Tibetan
པར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་མེད་པ་འམ། ཡེ་ཤེས་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཉིད་མི་རིགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་གཅིག་པུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་པར་སྤྱོད་ན་གཞན་དག་ཅིའི་ཕྱིར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལ་གདུལ་བར་བྱ་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་བརྟགས་པ་ཡང་མི་རིགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་གདུལ་བྱ་མེད་པར་ཐལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཚོགས་མཚུངས་པར་གྱུར་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་གཅིག་གིས་མི་སྤྱོད་པ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་མི་སྤྱོད་དོ། །རང་གིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་ནི་ཉན་ཐོས་དང་མཚུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ ཡེ་ཤེས་མངའ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡང་མི་རིགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་རང་གིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་རྣམས་ལ་སྐབས་དབྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་རྣམས་སུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མི་མཛད་དོ་ཞེ་ན། གླིང་བཞི་པ་སོ་སོར་ཡང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་མེད་པ་ཁོ་ནར་ཐལ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་རྣམས་སྐབས་འབྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་ལྟོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་རྣམས་སུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ཡིན་གྱི། མི་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་གླིང་བཞི་པར་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཉིད་དུ་འདོད་དོ་ཞེ་ན། གཅིག་པུ་སྟོང་གསུམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བྱུང་ནས་གླིང་བཞི་པར་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ་གང་ཞིག་ཡིན། དེ་ལྟར་ན་ཡང་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་པུ་ཉིད་བྱུང་ནས་འཁོར་བ་མ་ལུས་པར་གཏོགས་པའི་གླིང་བཞི་པ་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་དོ་ཞེས་ཁས་བླང་དགོས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་གླིང་བཞི་པ་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་སྤྱོད་པ་སྟོན་པར་ནི་སྤྱོད་དེ། གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་སྤྱོད་པ་སྟོན་པར་མི་སྤྱོད་ན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ན་ལོང་བ་མགོན་མེད་པ་རྣམས་སུ་མགོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་མཛད་པར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འབྱུང་བ་
Chinese
转译，在其他地方没有佛陀出现，或者无碍的智慧本身是不合理的。同样，如果仅仅由一个佛陀来行持佛的事业，那么其他人为什么会出现呢？认为“这里没有需要调伏的”这种想法也是不合理的，因为这样一来，所有的佛陀都会变成没有调伏对象的过失。因此，对于聚集相同的如来们来说，一个不行持的地方，其他的如来们也不会行持。自己已经完全成熟的众生将被调伏，这与声闻相同。这样一来，如来们拥有无碍的智慧也是非常不合理的，因为如同自己已经完全成熟的众生被调伏与声闻相同一样。如果说为了给其他菩萨们留出空间，所以在其他世界不作利益众生的事业，那么，四大部洲的每一个洲都会变成没有佛陀出现。如果说其他的菩萨们会留出空间，考虑到他们，如来们在其他世界作利益众生的事业，而不是因为不行持，那么，难道你们认为在四大部洲会有佛陀出现吗？如果这样，那么唯一一个在三千大千世界出现，然后在四大部洲以化身来作利益众生事业的是谁呢？如果那样，也必须承认，在所有轮回中，只有一个如来出现，然后在属于所有轮回的四大部洲中，以化身来作利益众生的事业。如来在属于所有轮回的四大部洲中示现化身的行为，如果不是在所有地方都示现化身的行为，那么如来就不是具有无碍智慧的。然而，在世间为了成为瞎子和无依无靠者的怙主，发愿成佛，因此在其他世界如来不会出现。
English
In translation, it is unreasonable for Buddhas not to appear in other places, or for unobstructed wisdom itself to be absent. Similarly, if only one Buddha were to engage in the activities of a Buddha, why would others appear? The notion that "there is no one to be tamed here" is also unreasonable, as it would imply that all Buddhas would be at fault for having no objects to tame. Therefore, for the Tathagatas who gather together in the same way, where one does not act, other Tathagatas will not act either. The fact that beings who have been completely ripened by oneself will be tamed is the same as with the Shravakas. In that case, it is also very unreasonable for the Tathagatas to possess unobstructed wisdom, because taming beings who have been completely ripened by oneself is the same as with the Shravakas. If it is said that in order to make room for other Bodhisattvas, they do not engage in the work of benefiting beings in other realms, then it would follow that in each of the four continents, there would be no appearance of Buddhas. If it is said that other Bodhisattvas will make room, and considering them, the Tathagatas engage in the work of benefiting beings in other realms, not because they do not act, then do you believe that Buddhas will appear in the four continents? If so, then who is the one who appears in the three-thousandfold great thousand world and then performs the work of benefiting beings in the four continents through emanations? If that is the case, it must also be admitted that in all cycles of existence, only one Tathagata appears, and then in the four continents belonging to all cycles of existence, he performs the work of benefiting beings through emanations. The Tathagata shows the conduct of emanations in the four continents belonging to all cycles of existence. If he does not show the conduct of emanations in all places, then the Tathagata is not endowed with unobstructed wisdom. However, in the world, in order to become the protector of the blind and helpless, he makes the aspiration to become a Buddha, therefore the Tathagatas do not appear in other realms.