Tibetan
ག་པོའི་ངོ་བོ་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་རློན་པ་གོས་སུ་གྱོན་ཞིང་འཆང་བས་ན། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞེས་བྱའོ། །འབྱུང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྲ་མེན་མར་གཏོགས་པའི་ཧ་ཧའི་སྒྲའི་ངོ་བོ་ཉིད་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་དམན་པ་བརྒྱལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དྲག་ཆེན་ཧཱ་ཧཱ་ཞེས་པའམ་ཡང་ན་ཡི་གེ་ཧཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དྲག་པོ་ཆེན་པོའོ། །ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་རྟ་མཆོག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ཧི་ཧི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ཚང་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟུང་བར་བྱེད་ཅིང་གཞན་རྣམས་ཀྱང་འཇིགས་པ་སྐྱེད་པར་མཛད་པ་འམ། ཡང་ན་ཡི་གེ་ཧི་ཧི་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་ན། ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་པར་མཛད་པས་ན་གད་མོ་ཆེན་མོའོ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དོན་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་གད་རྒྱངས་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་གྱིས་དབྱེ་བས་མི་ཕྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེའི་གད་མོའོ། །སྒྲ་ཆེན་པོ་ཉིད་དང་ལྡན་པས་ན་ཆེར་སྒྲོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་མི་ཕྱེད་པའི་ཐུགས་མངའ་བ་འམ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཤིན་ཏུ་འམ་གཅིག་ཏུ་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པ་འམ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་སེམས་དཔའོ་ཆེན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་མི་ཕྱེད་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་མཛེས་པའམ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་གཟུགས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པའོ། །མཆོག་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འབྱུང་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་ པ་འམ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཡིན་པས་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པོ་རྣམས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དྲག་པོའི་གཟུགས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའོ། །གདུལ་བའི་སེམས་ཅན་དགའ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱང་དགའ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར་པས་ན་དགའ་བ་ཆེའོ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་པ་རྣམས་སུ་ཡང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྤྲོ་བར་མཛད་པས་ན། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས། །ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་པས་ན། མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་ཐོགས་པ། །ཞེས་བྱའོ། །ཉེ་བར་དམིགས་པའི་མི་ཤེས་པ་མ་ལུས་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་ན། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་མ་ལུས་གཅོད། །ཅེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བཅུ་གཉིས་པ་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན། རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཆང་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གཅིག་པུས་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད་པས་ན། རྡོ་རྗེ་གཅིག་པུ་གཡུ་སེལ་བ། །ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཁ་རྣམ་པར་གྱེས་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་ཅིང་དམར་ལ་སེར་སྐྱ་དང༌། དམར་སེར་གྱི་།གཞན་གྱིས་མི་འཕྲོག་པར་གྱུར་ཅིང་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བའི་ཡུལ་བྱའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མཐར་ཐུག་པ་འབར་ཞིང་སྲེག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐྲ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི། སྐྲ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་དང་བཅས་པས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སོ་སོར་རྟོགས་པས་ན་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའོ། །གཞན་གྱིས་མི་འཕྲོག་པར་གྱུར་ཅིང་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བའི་ཡུལ་ཆེ་བ་ཉིད་དུ་གུར་པས་འབེབས་པ་ཆེན་པོའོ། །ནམ་མཁའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གྲངས་བརྒྱར་ཆད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་པོའི་དོན་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་གཟིགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་མིག་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་མིག་བརྒྱ་པ་སྟེ་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འབར་བ་དང་ལྡན་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་མིག་གོ། རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་བ་སྤུ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྤུ་སྟེ། དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་མྱུ་གུ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་གང་ཡིན་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི། ལུས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་ཅན། །ཞེས་བྱའོ། །མི་མཐུན་པའི་སྤུ་མེད་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ལུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི། རྡོ་རྗེའི་སྤུ་ནི་ གཅིག་པུའི་ལུས། །ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཞིང་སྲ་བར་བྱ་བའི་སེན་མོ་སྐྱེ་ཞིང་རྩོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེན་མོ་སྐྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ། །ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་སྲ་ལ་མཁྲེགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་འཐས་པའི་པགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་པགས་པ་མཁྲེགས། །ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་ཐོགས་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གད་རྒྱངས་ཧཱ་ཧཱ་ངེས་པར་སྒྲོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཉིད
Chinese
由于身着并持有大象的湿皮，故称为“身着大象湿皮”。在生起本尊坛城中，属于微细明点的哈哈之声的自性，为了使凶猛大力的低劣众生昏厥，故称为“大力哈哈”，或者因为是字母哈哈（藏文：ཧཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ह ह，梵文罗马拟音：haha，汉语字面意思：哈哈）的秘密咒语的本体，所以称为“大力”。“发出嘿嘿之声，令人恐惧”，这是因为以骏马之形，发出嘿嘿之声，使苍巴等堕落，也使其他众生感到恐惧；或者因为以字母嘿嘿（藏文：ཧི་ཧི།，梵文天城体：हि हि，梵文罗马拟音：hihi，汉语字面意思：嘿嘿）的秘密咒语之形使众生恐惧，所以称为“发出嘿嘿之声，令人恐惧”。由于遍布所有世间界，故称为“大笑”。由于以金刚欢笑之形，显示非常奇妙之义，故称为“具笑声”。由于是他人无法区分的智慧之本体，故称为“金刚之笑”。由于具有巨大的声音，故称为“大声宣说”。由于具有如金刚般不可分割的心意，或者示现金刚萨埵之形，故称为“金刚萨埵”。由于极度或唯一地利益他人，或者因为是金刚萨埵的自性，故称为“大菩萨”。由于以如金刚般不可分割之形而美丽，或者示现金刚钩之形，故称为“金刚国王”。由于是殊胜、卓越且自然成就的大乐之本体，或者具有金刚贪欲之形，故称为“大乐”。为了调伏极其凶暴的众生，故示现忿怒之形，故称为“金刚忿怒”。为了使所调伏的众生生起欢喜，并且自身也成为欢喜的本体，故称为“大欢喜”。以三界胜者金刚吽的形象，在所有三有之中也散布字母吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），故称为“金刚吽，发出吽声”。由于手持以金刚为标志的箭和弓，故称为“武器为手持金刚之箭”。
English
Because he wears and holds the wet skin of an elephant as clothing, he is called "Wearing the Wet Elephant Hide." In the mandala of the arising deities, the nature of the sound of Haha, which belongs to the subtle bindu, is to cause inferior beings of great ferocity to faint, therefore he is called "Great Fierce Haha," or because he is the embodiment of the secret mantra of the letter Haha (Tibetan: ཧཱ་ཧཱ།, Devanagari: ह ह, Romanized Sanskrit: haha, Literal Chinese meaning: Haha), he is called "Great Fierce." "Proclaiming the sound of Hihi, causing fear," this is because, in the form of a noble steed, the sound of Hihi causes Tsangpa and others to fall, and also causes other beings to feel fear; or because the form of the secret mantra of the letter Hihi (Tibetan: ཧི་ཧི།, Devanagari: हि हि, Romanized Sanskrit: hihi, Literal Chinese meaning: Hihi) causes beings to fear, he is called "Proclaiming the sound of Hihi, causing fear." Because he pervades all world realms, he is called "Great Laughter." Because he shows the meaning of extraordinary wonder in the form of Vajra laughter, he is called "Possessing Laughter." Because he is the embodiment of wisdom that cannot be distinguished by others, he is called "Vajra Laughter." Because he possesses a great sound, he is called "Proclaiming Loudly." Because he possesses a mind that is indivisible like a vajra, or because he manifests the form of Vajrasattva, he is called "Vajrasattva." Because he benefits others extremely or uniquely, or because he is the nature of Vajrasattva, he is called "Great Bodhisattva." Because he is beautiful in a form that is indivisible like a vajra, or because he manifests the form of a vajra hook, he is called "Vajra King." Because he is the embodiment of great bliss that is supreme, excellent, and spontaneously accomplished, or because he has the form of vajra desire, he is called "Great Bliss." In order to subdue extremely fierce beings, he manifests a wrathful form, therefore he is called "Vajra Wrathful." In order to cause joy to arise in the beings to be subdued, and because he himself has become the nature of joy, he is called "Great Joy." In the image of Vajra Hum, the Victorious One of the Three Realms, he also spreads the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in all the three existences, therefore he is called "Vajra Hum, proclaiming the sound of Hum." Because he holds an arrow and bow marked with a vajra, he is called "Weapon is holding a vajra arrow."
Chinese
由于变成了斩断一切无余知识的自性，故称：金刚宝剑斩无余。（藏文） 由于金刚事业的自性，执持十二尖金刚，故称：金刚持一切，金刚者。（藏文） 由于仅仅以金刚就能摧毁魔、外道和烦恼的敌人，故称：金刚独一驱散魔。（藏文） 金刚燃烧的火焰四处散开，极其猛烈，红色带黄，以及红黄色，成为他人无法夺取且遍及一切的境地。 忿怒金刚如火般熊熊燃烧的身形，具有燃烧和焚烧直至色界顶端的自性的头发，即：头发也是燃烧的金刚。（藏文） 由于以金刚（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和合，分别证悟身、语、意，故为金刚降临。 他人无法夺取且遍及一切的境地，以大之自性降临，故为大降临。 所谓虚空灯等，以断绝百数的等持的自性，如实照见事物之义的自性之眼，即为百眼，其也具有大金刚燃烧，故为金刚之眼。 具有金刚形象的汗毛即为金刚之毛，其也具有极其锐利的嫩芽般的身体，即：身体具有金刚的汗毛。（藏文） 由于没有不协调的毛发，故称金刚之毛。 如是独一无二的身体，即：金刚之毛是独一之身。（藏文） 以金刚的顶端，生起并造作使之极其坚固的指甲，即：指甲生起金刚之顶。（藏文） 如同金刚般坚硬且极其致密的皮肤，即：金刚心髓皮肤坚硬。（藏文） 手持金刚鬘，具有光辉。（藏文）以金刚的饰品庄严。（藏文）此乃以金刚自性的所有饰品庄严之义。 笑声哈！哈！必定发出。（藏文）此乃法性。
English
Because it has become the nature of cutting off all remaining knowledge, it is said: Vajra sword cuts off all without remainder. (Tibetan) Because of the nature of Vajra activity, holding the twelve-pointed Vajra, it is said: Vajra holds all, Vajra holder. (Tibetan) Because the enemies of demons, heretics, and afflictions are destroyed by the single Vajra, it is said: Vajra alone dispels demons. (Tibetan) The flames of the burning Vajra spread in all directions, extremely fierce, red with yellow, and reddish-yellow, becoming a realm that cannot be seized by others and pervades everything. The wrathful Vajra, with a form blazing like fire, has hair with the nature of burning and incinerating to the ultimate limit of the Brahma realm, that is: the hair is also a burning Vajra. (Tibetan) Because body, speech, and mind are individually realized with the Vajra (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), it is Vajra descending. A realm that cannot be seized by others and pervades everything, descending with the nature of greatness, hence it is the great descending. So-called lamps of the sky, etc., with the nature of samadhi that cuts off hundreds of numbers, the eye that sees the meaning of things as they are, is the hundred-eyed one, which also possesses the great burning Vajra, hence it is the eye of Vajra. The hair of the Vajra form is the hair of Vajra, which also possesses a body like an extremely sharp sprout, that is: the body has the hair of Vajra. (Tibetan) Because there is no discordant hair, it is called the hair of Vajra. Such a unique and non-dual body, that is: the hair of Vajra is the unique body. (Tibetan) With the tips of the Vajra, the nails that grow and create to make them extremely firm, that is: nails grow, the tips of Vajra. (Tibetan) The skin that is hard and extremely dense like a Vajra, that is: Vajra essence, hard skin. (Tibetan) Holding the Vajra rosary, possessing glory. (Tibetan) Adorned with Vajra ornaments. (Tibetan) This means adorned with all the ornaments of the Vajra nature. Laughter Ha! Ha! Must be proclaimed. (Tibetan) This is the Dharma nature.