Tibetan
བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་བྱ་བར་དགོངས་པས་དེ་འཇིགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ནི་འགའ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་ན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཞལ་དྲུག་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་གདོང་དྲུག་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཞལ་གྱི་དབྱིབས་ནི་དུ་མ་སྟེ། །སྒྲ་ནི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་པ་འདྲ། །ཁ་ཅིག་བཞད་ཅིང་ཁ་ཅིག་ཞི། །ཁ་ཅིག་འཇིགས་པར་བགྲད་པའི་ཞལ། །ཁ་ཅིག་ཞལ་ནི་གདངས་པ་སྟེ། །ལྗགས་ཀྱང་བསྐྱོད་པར་མཛད་པ་དང༌། །ཁ་ཅིག་ཀྱང་ནི་མ་ཆེ་བ་གཙིགས། །ཞེས་གསུངས་པའོ། །འཇིགས་པ་ནི་འཇིགས་སུ་རུང་བའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་དངོས་པོ་མ་ལུས་པར་མཐོང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱན་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མིག་དྲུག་གོ །བཤད་པ་འདི་ནི་སྔོན་མ་བྱུང་བ་ཞིག་ཡིན་ཏེ་གཞན་དུ་ན་ནི་སྤྱན་བཅོ་བརྒྱད་པར་འགྱུར་རོ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་དྲུག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལག་དྲུག་ཅེས་བྱའོ། །འདི་ལ་དད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་ལྔ་མངའ་བས་ན་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །མི་མགོ་རློན་དང་སྐམ་པོ་དང༌། །ཡི་དགས་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ། །ཞེས་གསུངས་པས་ན་ཀེང་རུས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཀེང་རུས་སོ། །ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་རྣོན་པོའི་མཚེ་བ་གཙིགས་པའི་ཚེམས་མཐོན་པོ་མངའ་བས་ན་མཚེ་བ་གཙིགས་པའོ། །ཀེང་རུས་ཅན་ཡང་ཡིན་ལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་ན། ཀེང་རུས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ལྟ་བ་དང༌། མཆེ་བ་དང། ཁ་ཆུ་དང༌། རེག་པའི་དུག་དང་ལྡན་པའི་ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཞེས་པ་སྟེ། མེ་འབར་བ་ལྟར་དུག་འབར་ཞིང་རྣམ་པར་འཕྱོ་བས་གཟེངས་པ། མིག་ཤིན་ཏུ་གདུག་པ། ལྕེ་ཤིན་ཏུ་བསྐྱོད་ཅིང་གློག་ལྟར་འགྱུ་བ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ནོར་བུ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ ཚོགས་པའི་གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་གྱིས་སྐྲ་བཅིངས་པ་དང༌། དཔྲལ་བར་དར་དཔྱངས་སུ་བཅིངས་པ་དག་རྣ་རྒྱན་དང༌། མགུལ་རྒྱན་དང༌། དོ་ཤལ་དང༌། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང༌། ལུས་ལ་སྐ་རགས་དང༌། གདུ་བུ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། ཞབས་གདུབ་དང༌། རྒྱན་རྣམས་སུ་བྱས་པའི་སྦྲུལ་ཆེན་པོའི་གདེངས་ཀའི་གདོང་བརྒྱ་སྙེད་འདུས་པར་སྟོན་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པས་ན། ཧ་ལ་ཧ་ལ་གདོང་བརྒྱ་པ། །ཞེས་བྱའོ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་གཏུགས་པར་མཛད་པས་ན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དེ་སྔོན་གྱི་རང་བཞིན་ལས་སྤྲོས་ན
Chinese
由于“བྱ་བའི་སྒྲ”（藏文， कर्म，karma，行为）一词指的是降阎魔尊，因此它没有任何产生恐惧的能力。由于是所有忿怒尊的主尊，所以是忿怒尊之王。具有六波罗蜜多自性的六张脸，被称为六面。脸的形状多种多样：声音如同翻腾的大海，有些在微笑，有些寂静，有些脸睁大眼睛显得恐怖，有些脸张开着，舌头也在舞动，有些则紧咬牙关。如是说。恐怖即是令人恐惧。具有六种神通的自性，能够看到所有事物的本质的眼睛，位于额头的位置，被称为六眼。这种说法前所未有，否则就会变成十八只眼睛了。具有忆念的自性的六只手，被称为六臂。因为拥有信仰等五力，所以具有力量。经中说：“观想用潮湿和干燥的人头，以及饿鬼的念珠来装饰。”因此，因为具有骨骼的装饰，所以是骨骼。因为具有能够明确辨别的敏锐智慧，紧咬牙关，露出高耸的牙齿，所以是紧咬牙关。既是骨骼之主，又紧咬牙关，所以合称为“骨骼紧咬牙关者”。具有视线、牙齿、口水和接触性毒药的大龙，被称为“哈拉哈拉”。如同火焰般燃烧的毒焰，闪耀着光芒，眼睛极其凶猛，舌头剧烈舞动，像闪电般流动，极其恐怖，用各种形状和颜色的珍宝装饰的蛇头来束缚头发，额头上也系着丝带，大蛇的头颅聚集在一起，作为耳环、项链、颈圈、供奉品、腰带、手镯、臂钏、脚镯和各种装饰品，因此被称为“哈拉哈拉百面”。因为使阎魔屈服，所以是阎魔之敌，从先前的自性中显现。
English
Since the term "བྱ་བའི་སྒྲ" (Tibetan, कर्म, karma, action) refers to Yamantaka, it has no power to generate fear. Because it is the chief of all wrathful deities, it is the King of Wrathful Deities. The six faces, which have the nature of the six perfections, are called Six-Faced. The shapes of the faces are diverse: the sound is like a churning ocean, some are smiling, some are silent, some faces have wide, terrifying eyes, some faces are open, and the tongue is moving, and some are clenching their teeth. So it is said. Terror is that which is terrifying. The eyes, which have the nature of the six superknowledges and see all things in their essence, are located on the forehead and are called Six Eyes. This explanation is unprecedented, otherwise there would be eighteen eyes. The six hands, which have the nature of recollection, are called Six Arms. Because it possesses the five powers such as faith, it is endowed with power. It is said in the scriptures, "Meditate on being adorned with wet and dry human heads, and rosaries of pretas." Therefore, because it has bone ornaments, it is Bone. Because it possesses the sharp wisdom of discernment, clenching its teeth and showing its high fangs, it is Clenching Teeth. Since it is both the Bone Lord and Clenching Teeth, it is combined and called "Bone Clenching Teeth." The great nagas who possess sight, fangs, saliva, and contact poison are called "Hala Hala." The poison flames burn like fire, shining brightly, the eyes are extremely fierce, the tongue moves violently, flowing like lightning, extremely terrifying, the hair is bound with snake heads adorned with jewels of various shapes and colors, and ribbons are tied on the forehead, the heads of great snakes are gathered together as earrings, necklaces, neckbands, offerings, belts, bracelets, armlets, anklets, and various ornaments, therefore it is called "Hala Hala Hundred-Faced." Because it subdues Yama, it is the Enemy of Yama, arising from its previous nature.
Tibetan
ས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་ངེས་པར་བཀོད་པ་ཡིན་གྱི་གསང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཡཱ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་གཉིས་ལ་ཟེར་བས་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་དང༌། རྟག་པ་དང་ཆད་པ་གང་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་ཅིང་མ་ལུས་པར་བསལ་བས་ན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དེ། མཚེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་འདྲའོ། །བགེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པས་ན་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་ལོ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་བཞུད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཅན་ནོ། །འཇིགས་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གདུག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཉིད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། དེའི་གཟུགས་དང་རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཁྱད་པར་མེད་དེ། ཉེ་བར་གདགས་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པས་དེའི་མཚན་རྣམས་ཡིན་པའམ། ཡང་ན་དོན་གྱི་ཤུགས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཕྱེ་བ་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ཉིད་དང༌། མི་ཕྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་རྡོ་རྗེའོ། །གྲགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་སྒྲོགས་པས་ན་གྲགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ནི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་འམ། རྡོ་རྗེ་གུ་ལུ་གུ་ལུར་ཐུགས་ཀར་རབ་ཏུ་གཞག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའོ། །ཡང་ན་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་པར་སྤྲུལ་པ་མཛད་པས་ན་སྒྱུར་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའོ། །སྐུ་ཆེ་བས་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་པའི་ཕྱིར་གསུས་པོ་ཆེའོ། །སྐྱེ་བའི་རྒྱུའི་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་སོ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པས་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུའི་ངོ་བོ་ཉིད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གོ་སྐབས་འབྱེད་པ་དང་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་གོས་པས་ན་མཁའ་འདྲ་བའོ། །གང་གིས་ཀྱང་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་པའམ་རང་གིས་དམ་བཅས་པ་ལས་མི་འགྱུར་བའམ། འཕགས་པ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི་གཟུགས་འཛིན་པས་ན་མི་གཡོ་བའོ། །རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་ཤིང་རལ་པའི་མཆོག་གཅིག་ལྷག་པར་འཕྱང་བའི་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ལྡན་པ་འམ། ཁྲོ་བོ་རལ་པ་གཅིག་པའི་གཟུགས་ཅན་ཡིན་པས་ན་རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་པའོ། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་བད
Chinese
这确实是菩提道上的引导，而不是秘密。或者说，“阎摩”这个词指的是二，即能取和所取，以及常和断，彻底完成了任何一方，并且完全清除了，所以是阎罗王的死神，类似于双胞胎。因为是所有障碍之主，所以是障碍之王。因为无碍地行走，所以是金刚力士。名为“怖畏金刚”的，“恶毒者们”是剩余的部分。从金刚怖畏开始，到“具有声音者中最殊胜”之间，是显示圣者阎罗王死神自身差别的部分。其形相与至尊圣者文殊菩萨没有差别，因为是近取而作了区分，所以是他的名号，或者应该观察，是通过意义的力量等差别，以忿怒尊等形相的差别来区分的。名为金刚名号的，因为极其恐怖和不可分割，所以是金刚。名号是因为在三界中宣扬，所以是名号，金刚名号就是阎罗王的死神。忿怒尊金刚名号，或者因为是金刚咕噜咕噜安放在心中的金刚，所以是金刚藏。或者是指欲王。因为示现各种化身，所以是幻化金刚。因为身体巨大，所以腹部也大，所以是大腹。因为是出生的原因的金刚，并且变成了菩提心的自性，所以是金刚生。因为是金刚部的主尊，所以是金刚持。因为是金刚坛城的心髓，金刚之因的自性，所以是金刚藏。因为对一切众生开放机会，并且不被一切过失所染污，所以是如同虚空者。因为任何事物都无法动摇他，或者不改变自己的誓言，或者因为持有圣者不动忿怒尊的形相，所以是不动者。以一根头发束缚，并且具有一根头发的顶端格外垂下的发型，或者因为是忿怒尊一发尊的形象，所以是以一根头发束缚者。“身穿湿象皮衣”，指的是
English
This is indeed a definite arrangement on the path to enlightenment, not a secret. Or, the term "Yama" refers to two, namely the apprehended and the apprehender, as well as permanence and annihilation, having completely accomplished either side and completely eliminated, hence the slayer of Yama, similar to twins. Because he is the lord of all obstacles, he is the king of obstacles. Because he walks without obstruction, he is Vajra Forceful. As for the name "Terrifier," the phrase "the malicious ones" is the remainder. Starting from Vajra Terrifier, up to "the most excellent of those with sound," this section shows the distinctions of the noble Yama's slayer himself. His form is no different from the venerable noble Manjushri, because it is distinguished by close proximity, so these are his names, or it should be observed that the distinctions are made through the power of meaning and other differences, with the differences in the forms of wrathful deities and others. As for the name Vajra Fame, because of being extremely terrifying and indivisible, it is Vajra. Fame is so-called because it proclaims in the three realms, so Vajra Fame is the slayer of Yama. Wrathful One Vajra Fame, or because it is the Vajra placed in the heart as Vajra Kulu Kulu, so it is Vajra Essence. Or it refers to the King of Desire. Because he manifests various emanations, he is Transformation Vajra. Because his body is large, his belly is also large, so he is Great Belly. Because he is the Vajra of the cause of birth and has become the nature of the mind of enlightenment, he is Vajra Born. Because he is the chief of the Vajra family, he is Vajra Holder. Because he is the essence of the Vajra Mandala, the nature of the Vajra cause, he is Vajra Essence. Because he opens opportunities for all sentient beings and is not defiled by all faults, he is like space. Because nothing can shake him, or he does not change from his own vows, or because he holds the form of the noble Achala Wrathful One, he is Unmoving. Bound by a single hair and possessing a hairstyle with a single topknot of hair hanging down especially, or because he is the form of the Ekajati Wrathful One, he is bound by a single hair. "Wearing a wet elephant hide as clothing," refers to the