Tibetan
ར་སེལ་བ་དང༌། ལྟུང་བ་རྣམས་ལ་བྱུང་བ་ཤེས་པ་དང༌། འགྱོད་པ་མེད་པ་དང༌། ཀུན་ནས་ལྟུང་བ་མེད་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་ལ་སྙིང་པོར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ལ་གཞོལ་བ་དང༌། ཆོས་ལ་འབབ་པ་དང༌། རྟུལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བ་ལ་མགོ་དང་གོས་ལ་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་དང། དེ་ལ་མ་ཆགས་པར་གནས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་མི་ལྷོད་པ་དང༌། བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། འདི་འཛིན་ལ་མི་དགའ་བ་དང༌། གཅིག་པུར་དགའ་བ་དང༌། དགོན་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། འཕགས་པའི་རིགས་ཆོག་ཤེས་པ་དང༌། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དག་ལས་མི་གཡོ་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་སྔགས་དྲན་པར་འཛིན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཚོལ་བ་དང༌། བརྗོད་པ་མེད་པ་དང༌། དོན་རྟོགས་པའི་རྗེ་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བློ་གྲོས་ཀྱི་ལམ་དང་མཐུན་པ་དང། བརྟན་པས་སྔོམ་པ་དང༌། རྐྱེན་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང༌། ཁྲེལ་ཡོད་པས་བརྒྱན་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ལྷུར་ལེན་པ་དང༌། མི་ཤེས་པ་སེལ་བ་དང༌། མ་རིག་པ་དང༌། གཏི་མུག་གི་མུན་པ་དང༌། རབ་རིབ་ཀྱི་ལིང་ཏོག་གིས་ཆོད་པ་བསལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། བློ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། བློ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། བློ་མ་ཞུམ་པ་དང༌། བློ་མ་གྱེས་པ་དང༌། མངོན་སུམ་དུ་ཤེས་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་གཞན་ལ་རག་མ་ལུས་པ་དང༌། བདག་གི་ཡོན་ཏན་མི་བསྙེམས་པ་དང༌། གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་དང༌། ལེགས་པར་བྱ་བའི་ལས་བྱེད་པ་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང༌། ལས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། བཙུན་པ་ཤར་དྭ་ཏིའི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་མི་ཟད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ ཡང་སྦྱིན་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རབ་ཏུ་བསགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་པོ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་གྲོ་ག་དང༌། སྨྱུ་གུ་དང༌། སྣག་ཚ་དང་གླེགས་བམ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྟན་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པ་དང༌། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་དང༌། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་གཡོ་མེད་པར་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྦྱིན་པ་སྟེ། སྦྱིན་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བསྲུང་བ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་རྗེ་བོ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྲུང་བ་དང༌། ཡུལ་དང་ལྗོངས་ཀྱི་ཕྱོགས་བསྲུང་བ་དང༌། ཕན་པའི་དངོས་པོ་བསྲུང་བ་སྟེ། བསྲུང་བ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བར་སྟོན་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་ལ་ཟང་ཟིང་གིས་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྟོན་པ་སྟེ། ཉེ་བར་སྟོན་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། །སྟོབས་ལྔ་པོ་འདི་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མོས་པའི་ཕྱིར་དད་པའི་སྟོབས་དང༌། ཐོས་པ་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པའི་ཕྱིར་དྲན་པའི་སྟོབས་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་སེམས་ངེས་པར་སེམས་པའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང༌། ཐོས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཏེ། སྟོབས་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཆོས་ཡོངས་ སུ་ཚོལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཟོད་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་སོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས་ངན་དུ་བརྗོད་པ་དང༌། ངན་དུ་སྨྲ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་བཟོད་པ་དང༌། ཆོས་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས་རླུང་དང༌། ཉི་མ་དང༌། གྲང་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པ་བཟོད་པ་དང༌། ཆོས་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས་མཁན་པོ་དང༌། སློབ་དཔོན་དང༌། མཐུན་པར་འཇུག་པའི་བཟོད་པ་དང༌། ཆོས་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་
Chinese
舍弃争端，了知诸罪之生起，无有后悔，无有任何堕落，以修行作为核心，倾心于佛法，趋向于佛法，具有调柔，寻求智慧犹如头和衣服着火一般，安住于其中而不执着，不放松戒律，不舍弃精进，走向卓越，不喜好执着于此，喜好独处，显明地趋向于寂静处并加以关注，满足于圣者的种姓，不为已修之功德所动摇，欢喜并信奉佛法的喜悦，忆持世间的咒语，寻求超越世间的佛法，不作言说，追随通达意义的尊者，与智慧之道相符，以坚定来调伏，追随诸缘起的智慧，知惭，以有愧来庄严，全心投入于追随智慧，消除无知，消除无明，消除愚痴的黑暗，消除如翳障般的障碍，智慧之眼完全清净，心智极其清净，心胸宽广，心不退缩，心不散乱，现量了知，不依赖于他人的功德，不自夸自己的功德，完全赞扬他人的功德，行持应行之善业且不违背业及其果报，此乃业完全清净之智慧。贤者夏瓦达提，此乃菩萨们之无尽智慧之聚。此外，此四种布施将成为极度积累智慧之聚，何为四者？即施予说法者书写工具、笔、墨水和经卷；施予说法者各种法座；施予说法者所有利养、恭敬和供养；施予说法者为了佛法之汇集而毫不动摇地说“善哉”。此四种布施将成为智慧之聚。此四种守护乃是菩萨们之
English
Abandoning disputes, knowing the arising of all faults, having no regret, having no downfall whatsoever, making practice the core, being devoted to the Dharma, tending towards the Dharma, possessing gentleness, seeking wisdom as if one's head and clothes were on fire, abiding therein without attachment, not relaxing discipline, not abandoning diligence, going to excellence, not liking to cling to this, liking solitude, manifestly turning towards solitary places and paying attention, being content with the lineage of the noble ones, not being shaken by the qualities of what has been cultivated, rejoicing and believing in the joy of the Dharma, remembering worldly mantras, seeking Dharma that transcends the world, not speaking, following the venerable one who understands the meaning, being in accordance with the path of wisdom, subduing with steadfastness, following the wisdom of all conditions, knowing shame, being adorned with embarrassment, wholeheartedly engaging in following wisdom, eliminating ignorance, eliminating unknowing, eliminating the darkness of delusion, eliminating the obstructions like cataracts, the eye of wisdom being completely pure, the mind being extremely pure, having a broad mind, a mind that does not shrink, a mind that is not distracted, manifestly knowing, not relying on the qualities of others, not boasting of one's own qualities, completely praising the qualities of others, performing good deeds that should be done and not contradicting actions and their results, this is the wisdom of completely purifying actions. The venerable Sharadvati, this is called the inexhaustible collection of wisdom of the Bodhisattvas. Furthermore, these four kinds of giving will become a great accumulation of the collection of wisdom, what are the four? Namely, giving writing tools, pens, ink and scriptures to those who speak the Dharma; giving various Dharma seats to those who speak the Dharma; giving all gains, respect and offerings to those who speak the Dharma; giving to those who speak the Dharma, saying "Well done" without wavering for the sake of gathering the Dharma. These four kinds of giving will become a collection of wisdom. These four protections are those of the Bodhisattvas.
Chinese
也将会积聚智慧的资粮。哪四种呢？即是说，像对待君主一样守护说法者，守护善根，守护国土和区域，守护有益之事物。这四种守护，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。这四种亲近示现，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。哪四种呢？即是说，以财物亲近示现说法者，以佛法亲近示现，以智慧亲近示现，以智慧亲近示现。这四种亲近示现，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。这五种力量，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。哪五种呢？即是说，为了信解而生起信的力量，为了寻求听闻而生起精进的力量，为了不忘失菩提心而生起忆念的力量，为了使心专注于平等性而生起禅定的力量，以及为了听闻的力量而生起智慧的力量。这五种力量，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。这四种戒律，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。哪四种呢？即是说，对佛法极度欢喜的戒律，完全寻求佛法的戒律，对佛法专注思考的戒律，以及完全回向于菩提的戒律。这四种戒律，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。这四种忍辱，是菩萨们积聚智慧资粮的方式。哪四种呢？即是说，努力寻求佛法时，忍受恶语和恶言的途径，努力寻求佛法时，忍受风、太阳、寒冷、炎热、饥饿和口渴，努力寻求佛法时，忍受堪布、阿阇黎和随顺行事，努力寻求佛法时，忍受空性、无相和愿
English
will also accumulate the accumulation of wisdom. What are the four? That is to say, protecting the Dharma speakers as if they were lords, protecting the roots of virtue, protecting the lands and regions, and protecting beneficial things. These four protections are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. These four close demonstrations are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. What are the four? That is to say, to show closeness to the Dharma speakers with wealth, to show closeness to the Dharma, to show closeness with wisdom, and to show closeness with wisdom. These four close demonstrations are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. These five powers are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. What are the five? That is to say, the power of faith arises for the sake of faith, the power of diligence arises for the sake of seeking to hear, the power of mindfulness arises for the sake of not forgetting the mind of Bodhi, the power of Samadhi arises for the sake of focusing the mind on equality, and the power of wisdom arises for the sake of the power of hearing. These five powers are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. These four precepts are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. What are the four? That is to say, the precept of extreme joy in the Dharma, the precept of completely seeking the Dharma, the precept of focusing on the Dharma, and the precept of completely dedicating to Bodhi. These four precepts are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. These four kinds of patience are the ways in which Bodhisattvas accumulate the accumulation of wisdom. What are the four? That is to say, when striving to seek the Dharma, enduring the path of evil words and evil speech, when striving to seek the Dharma, enduring wind, sun, cold, heat, hunger and thirst, when striving to seek the Dharma, enduring the Khenpo, Acharya and compliant actions, when striving to seek the Dharma, enduring emptiness, signlessness and aspiration.