Tibetan
་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཟོད་པའི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ནི་སྤྱོད་བ་བྲག་ཅའི་སྒྲ་དང་མཚུངས་པའི་ཤེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སླར་སྤྱོད་བར་མི་བྱའོ། །བསྡིགས་ཤིང་བརྡེགས་ཀྱང་གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པར་འདུ་ཤེས་པས་སླར་མི་བསྡིགས་མི་བརྡེག་གོ །གཤེ་ཡང་སེམས་སྒྱུ་མ་དང་མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་འདུ་ཤེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སླར་མི་གཤེའོ། ཁྲོས་ཀྱང་ནང་རྣམ་པར་དག་པར་ཤེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སླར་མི་ཁྲོའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་སོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་པར་འབྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བརྫིའོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་འཁྲུག་པའི་སྒོ་ཇི་སྙེད་མཐོང་བར་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་སྒོ་ཡང་དེ་སྙེད་དུ་མཐོང་སྟེ། འདི་ནི་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ཤེས་པ་དེ་དག་ནི་སྟོང་པ། མ་སྐྱེས་བ་མ་འགགས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལས་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་དམིགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༌། བདུད་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་གནས་པས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་བྱེད་མི་ནུས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤོང་བའི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན། གང་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གནས་གཅིག་ན་གནས་པའི་གན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྷགས་ཏེ། ཁ་ངན་ཟེར། མི་སྙན་པ་བརྗོད། ཚིག་བརླང་བ་དང༌། ཚིག་རྩུབ་པོ་སྨྲ། སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་མི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཀྱང༌། དེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་མི་འཁྲུག་ཅིང༌། ཡིད་མི་བདེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འགྱོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བག་ལ་ཉལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ལུས་གཤགས་གཏུབས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བག་ལ་ཉལ་མི་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤོང་བའི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐོས་པའི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མང་དུ་ཐོས་པ་འཛིན་པ། ཐོས་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐོས་པ་བསྩགས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཐོས་པའི་སྟོབས་ཏེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ནོ། །གལ་ཏེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་
Chinese
何为菩萨的忍辱力？为了菩萨的行持，以等同于山谷回响之声的智慧力，不再重复先前的行为。即使受到威胁和殴打，也能像对待幻影一样理解，因此不会反过来威胁或殴打。即使受到责骂，也能以等同于幻术的心来理解，因此不会反过来责骂。即使生气，也能以了解内心清净的力量，因此不会反过来生气。以清净世间法的力量，不会被世间诸法所夺。以了解缘起性空清净的力量，不会被一切烦恼所击垮。如此，菩萨见到多少纷争之门，也能见到同样多的寂静之门。这被称为忍辱力。那么，何为菩萨的智慧力？菩萨的五蕴、十八界、十二处以及意识，都是空性的，不生不灭的。凭借着能圆满证得佛陀菩提的智慧，一切外道和有相者，以及一切魔众，即使化身为佛陀的形象，也无法对那智慧产生怀疑。这被称为菩萨的智慧力。那么，何为菩萨的舍弃力？当菩萨住于一处时，所有众生聚集到他面前，说难听的话，讲不悦耳之语，使用粗暴的言辞，说粗俗的话，诋毁佛、法、僧三宝，菩萨也不会对那些众生感到愤怒，也不会变得不快乐，不会后悔，不会潜藏恶意。即使身体被切割砍劈，他也不会因此生起恶意。他还会引导那些众生皈依三宝。这被称为菩萨的舍弃力。那么，何为菩萨的听闻力？菩萨是广闻博学、持戒精严之人，其听闻如海，积累深厚。菩萨具有听闻之力，堪为典范。即使在三千大千世界的
English
What is the power of a Bodhisattva's patience? For the conduct of a Bodhisattva, with the power of wisdom equal to the sound of an echo in a valley, one does not repeat previous actions. Even if threatened and beaten, understanding it to be like an illusion, one does not threaten or beat back. Even if scolded, understanding the mind to be like a magic trick, one does not scold back. Even if angry, with the power of knowing inner purity, one does not become angry back. With the power of pure worldly dharmas, one is not robbed by worldly dharmas. With the power of knowing the purity of dependent origination, one is not crushed by all defilements. Thus, a Bodhisattva sees as many doors of conflict as doors of peace. This is called the power of patience. Then, what is the power of a Bodhisattva's wisdom? A Bodhisattva's aggregates, elements, sense bases, and consciousness are empty, unborn, and unceasing. With the wisdom that perfectly accomplishes the enlightenment of the Buddha, all non-Buddhists and those with objects of focus, and all demons, even if abiding in the form of the Buddha, cannot doubt that wisdom. This is called the power of a Bodhisattva's wisdom. Then, what is the power of a Bodhisattva's renunciation? When a Bodhisattva dwells in one place, all sentient beings gather before him, saying unpleasant things, speaking disagreeable words, using harsh language, speaking vulgar words, and disparaging the Buddha, Dharma, and Sangha, the Bodhisattva does not become angry with those beings, nor does he become unhappy, nor does he regret, nor does he harbor malice. Even if the body is cut and chopped, he does not generate malice in the same way. He also establishes those sentient beings in the Three Jewels. This is called the power of a Bodhisattva's renunciation. Then, what is the power of a Bodhisattva's learning? Here, a Bodhisattva is one who has heard much, is learned, holds much, and has accumulated much learning like an ocean. A Bodhisattva possesses the power of learning and is like an example. Even in a three-thousand great thousand world system,
Tibetan
གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེ་ཚོམ་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གན་དུ་ལྷགས་ནས་གང་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་འདྲི་བ་དེ་བཞིན་མི་འདྲི་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐེ་ཚོམ་ཐ་དད་པར་ལན་ཅིག་ཏུ་དྲིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐགས་ཐོགས་མེད་པར་ལན་འདེབས་སོ། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་དྲིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ལུང་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐོས་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤོས་པའི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་ནང་དུ་ཆོས་སྟོན་ན། དེ་མི་སེམས་མི་རྟོག་པར་སེམས་ཅན་གང་དང་གང་གི་འདོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་ཐོས་པར་བྱེད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དོན་ཉམས་པར་མི་ འགྱུར། ཚིག་འབྲུ་ཉམས་བར་མི་འགྱུར། ཚིག་ཟློས་པར་མི་འགྱུར། ཐོགས་པར་མི་འགྱུར། གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤོབས་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིང་དུང་ན་གནས་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ན་གནས་ཀྱང་རུང༌། ཁྱིམ་སྟོང་པ་ན་གནས་ཀྱང་རུང༌། བདུད་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ལྷགས་ནས་བགེགས་བྱ་བ་དང་གཙེ་བའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་བྱེད་ན་དེ་ལ་བདུད་དེ་དག་བདག་ཉིད་འཇིགས་སྐྲག་མྱོས་ཤིང་གྱེས་ཏེ། བདག་མགོན་མེད་པར་ཤེས་ནས་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་བདུད་དེ་དག་གི་རལ་གྲི་དང༌། མཚོན་རྩེ་གཉིས་པ་དང༌། མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། རྡོ་བ་དང༌། སྟ་རེ་འབབ་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་མནྡཱ་ར་བའི་མེ་ཏོག་དང༌། ཙམ་པ་ཀ་དང༌། སྣ་མའི་མེ་ཏོག་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། པདྨར་གྱུར་ནས་འབབ་པོ། །གང་བདུད་དེ་དག་གི་ཚིག་རྩུབ་པོ་དང༌། ཚིག་བརླང་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བསྟོད་པར་གྲག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལ་ནི་ནམ་ཡང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཡུལ་དྲུག་སྣང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་དེའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལས་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ཡང་དེའི་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་གིས་ནམ་མཁའི་མཛོད་དང༌། ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་གིས་ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཚེའི་ཚད་བསྐལ་པར་གནས་ཏེ། བརྗོད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་མཐའ་རྟོགས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ།
Chinese
所有相关的众生都心怀疑惑，来到菩萨面前，不像一个众生那样提问，而是所有人都同时提出各种不同的疑问，菩萨都能毫不迟疑地一一解答。即使经过成百上千的劫数提问，菩萨也能如是预言。这被称为菩萨的听闻力。那么，什么是菩萨的无畏力呢？如果菩萨在成百上千俱胝的眷属中说法，他不会胡思乱想，而是根据每个众生的意愿说法并让他们听闻，菩萨的说法不会有意义上的缺失，不会有词句上的缺失，不会重复，不会受到阻碍，也不会中断，这被称为菩萨的无畏力。那么，什么是菩萨的福德力呢？如果菩萨住在树下，或者住在寺庙里，或者住在空房子里，所有的魔及其眷属都前来试图制造障碍和伤害，那些魔自身会感到恐惧、害怕和迷茫而离开，他们会意识到自己无依无靠而逃跑。那些魔的刀剑，双尖的武器，三尖的矛，石头和斧头落下时，会因为菩萨的福德加持而变成曼陀罗花、瞻波迦花、娑罗树花、乌 উৎপལ་花和莲花落下。那些魔的粗暴和野蛮的语言，都会变成对菩萨的赞颂。对于菩萨来说，不悦意的六境永远不会显现。仅仅是意念一动，他的一切圆满都会从虚空中出现。而且，凭借他自己的福德力，一切圆满都会从虚空的宝藏和持宝手中出现，从而养活所有的众生。凭借他自己的福德力，持宝的寿命会持续一个劫。即使说出来，菩萨的福德力也不是容易完全理解的。
English
All related sentient beings hold doubts. Having arrived in the presence of the Bodhisattva, instead of asking like one sentient being, all of them simultaneously ask various different questions with doubts, but the Bodhisattva answers them all without hesitation. Even if asked for hundreds of thousands of kalpas, the Bodhisattva will prophesy in the same way. This is called the Bodhisattva's power of learning. Then, what is the Bodhisattva's power of fearlessness? If the Bodhisattva teaches the Dharma in the midst of hundreds of thousands of kotis of retinues, he will not think randomly, but will teach the Dharma and allow them to hear according to the wishes of each sentient being. The Bodhisattva's Dharma teaching will not have any loss of meaning, will not have any loss of words, will not be repetitive, will not be obstructed, and will not be interrupted. This is called the Bodhisattva's power of fearlessness. Then, what is the Bodhisattva's power of merit? If the Bodhisattva dwells under a tree, or dwells in a temple, or dwells in an empty house, and all the demons and their retinues come to try to create obstacles and harm, those demons themselves will feel fear, dread, and confusion and leave. They will realize that they are helpless and run away. When the swords of those demons, the two-pointed weapons, the three-pointed spears, the stones, and the axes fall, they will, by the blessing of the Bodhisattva's merit, turn into Mandarava flowers, Champaka flowers, Sala flowers, Utpala flowers, and lotus flowers and fall. The harsh and rude words of those demons will be heard as praises to the Bodhisattva. For the Bodhisattva, the six unpleasant objects will never appear. With just a thought, all his perfections will arise from the sky. Moreover, by the power of his own merit, all perfections will arise from the treasury of the sky and the Jewel-in-Hand, thereby nourishing all sentient beings. By the power of his own merit, the life of the Jewel-in-Hand will last for a kalpa. Even if spoken, the Bodhisattva's power of merit is not easy to fully understand.
Tibetan
འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྒྲུབ་པའི་སྟོབས་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྒྲུབ་པའི་སྟོབས་ནི་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བཟོད་པ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བསམ་གཏན་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཤེས་རབ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཐབས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། སྟོབས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྒྲུབ་པ་རྣམ་པ་བཅུ་ཞེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་བསྒྲུབ་པ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བསྒྲུབ་པ་བཅུ་པོ་འདིའི་ནང་དུ་འདུས་པར་བལྟའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྦྱིན་བསྒྲུབ་པ་གང་ཞེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཆོས་གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པར་འགྱུར་བ་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མི་སྦྱིན་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་གང་གིས་སྦྱིན་པ་བྱིན་པའི་སེམས་དེ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་དད་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ན། ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྦྱིན་པ་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པ་བཅུའོ། །རྣམ་པ་བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་སྔོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། རྣག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྔོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྔོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྡུད་པའི་ཁྲིམས་ཀྱི་སྔོམ་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་དགེ་བའི་ཤེས་གཉེན་ཀུན་དུ་ཚོལ་བ་མི་གཏོང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་སྔོམ་པའི་སྔོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་དོན་བསྒྲུབ་པའི་སྔོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་སྔོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པ་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཡང་དག་པར་འཇོམས་པ་ལ་བཟོད་པ་སྔོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒྲུབ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣ
Chinese
此乃菩萨之福力。何为菩萨之修行力？菩萨之修行力有十种。何为十种？即：布施之修行，持戒之修行，忍辱之修行，精进之修行，禅定之修行，智慧之修行，方便之修行，愿力之修行，力量之修行，智慧之修行。此乃菩萨之十种修行。菩萨们所具有的波罗蜜多之修行，皆可视为包含于此十种修行之中。何为菩萨之布施修行？菩萨对于能损害众生之布施之法，除此以外，对于众生没有不布施的。菩萨以何心行布施，唯有如来与获得忍辱之菩萨方能轻易相信此心，更何况是了解呢？此乃菩萨之布施修行。何为菩萨之持戒修行？菩萨之持戒修行有十种。何为十种？即：声闻之禁戒修行，独觉之禁戒修行，菩萨之持戒修行，菩萨之禁戒修行，积聚一切善法之律仪禁戒修行，不舍遍寻善知识之持戒修行，受持正法之禁戒之禁戒持戒修行，恒常成办他利之禁戒持戒修行，完全回向菩提之持戒修行，以及恒常安住等持之禁戒持戒修行，能正断习气相续之忍辱禁戒修行。菩萨们
English
This is called the power of merit of a Bodhisattva. What is the power of practice of a Bodhisattva? The power of practice of a Bodhisattva is of ten kinds. What are the ten? They are: the practice of giving, the practice of ethics, the practice of patience, the practice of diligence, the practice of meditation, the practice of wisdom, the practice of means, the practice of aspiration, the practice of power, and the practice of wisdom. These are the ten practices of a Bodhisattva. All the practices of the Bodhisattvas that are endowed with perfections are to be regarded as included in these ten practices. What is the practice of giving of a Bodhisattva? A Bodhisattva has nothing that he does not give to sentient beings, except for the Dharma of giving that would harm sentient beings. With what mind does a Bodhisattva give? Only the Tathagata and the Bodhisattva who has attained patience can easily believe in that mind, let alone understand it. This is called the practice of giving of a Bodhisattva. What is the practice of ethics of a Bodhisattva? The practice of ethics of a Bodhisattva is of ten kinds. What are the ten? They are: the practice of the ethics of the Hearers, the practice of the ethics of the Solitary Buddhas, the practice of the ethics of the Bodhisattvas, the practice of the ethics of the Bodhisattvas' vows, the practice of the vows of the ethics of gathering all virtuous Dharmas, the practice of the ethics of not abandoning the search for virtuous friends, the practice of the vows of the vows of upholding the sacred Dharma, the practice of the vows of constantly accomplishing the benefit of others, the practice of the ethics of completely dedicating to enlightenment, and the practice of the vows of constantly abiding in equanimity, the practice of the ethics of patience that destroys the connection of habitual tendencies. Bodhisattvas