Back to the library

DTG063 0003.The Extensive Explanation of the Holy Mañjuśrī's True Name, Mañjuśrī Grags..The Extensive Explanation of the Holy Mañjuśrī's True Name, Mañjuśrī Grags..g2.0f

Tibetan

གཡོ་དང་སྒྱུས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བཅོམ་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་རྒོད་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལོག་པའི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཏི་མུག་གི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །འཆོལ་བའི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བསམ་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །མ་དད་པར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །མི་དགའ་བར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཉེ་བར་གནས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ངོར་བལྟས་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐ་དད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་གནས་འདམ་ཞིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པའི་གནས་མ་ཡིན་པར་བརྙས་ཤིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་ལ་བསྟོད་པ་དང་སྨད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལན་ལ་རེ་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གྲངས་པ་དང་སྒྲ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བདག་ལ་བསྟོད་པ་དང༌། གཞན་ལ་སྨོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཡོངས་སུ་གདུང་བར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཡིད་ལ་གཅགས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །འགྱོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གནོད་པར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཞན་གྱི་རེ་བ་ལ་བབ་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྨད་པར་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །དཔགས་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཁྲོ་བ་དང༌། ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་དང༌། གནོད་སྨེས་ཅན་བསྐྱེད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སློང་བ་རྣམས་ལ་གནོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །འཕྱ་བ་དང་ཅོ་འདྲི་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཕྱིན་ཕྱོགས་སུ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བསྐྱུར་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བསྟི་སྟང་དུ་མ་བྱས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བདག་གི་ལག་མ་བདར་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །མི་རྟག་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་མ་སྦྱངས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཞན་ལ་རྙོག་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཡོངས་སུ་ཆད་པར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་བསྟབས་པ་ལས་ཆུང་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྤྲོ་བ་ལས་མི་སྤྲོ་བར་འགྱུར་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཞིང་མ་ཡིན་ཞེས་སྦྱིན་མེད་དོ། །ཆུང་དུ་ལ་བརྙས་ཤིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སྙེམས་ཤིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ལོག་པར་སྒྲུབ་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སྐྱེ་བ་འདོད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་མངོན་པར་དགའ་བས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་ལྷ་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བར་སྨོན་ཅིང་སྦྱིན་པ་མེད་ དོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སྣགས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པར་བསྔོ་ཞིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །གཞོན་ནུ་དང་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འདོད་པས་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཆོ་གཅིག་ཏུ་ཟད་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཕྱིན་ཆད་ཆོག་ཅིང་མི་དགོས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སྨེས་སུ་མ་བསྔོས་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །དུས་ལ་མ་བབ་བའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །དུག་དང་མཚོན་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ཐོ་འཚམས་ཤིང་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ནི་མཁས་པས་སྨད་པ་མེད་དོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པས་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་མཚན་མ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ་དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་སྟེ་དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་པར་ཟིན་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཁམས་གསུམ་པ་དང་མ་འདྲེས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་འབྲས་བུ་རྒྱུ་མཐུན་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་བདུད་ཐམས་ཅད་ཤིང་ཏུ་ཚར་གཅོད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དི་ཅི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་བདུད་ཐམས་ཅད་ཤིང་ཏུ་ཚར་གཅོད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མ་འདྲེས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ལེགས་པར་བྱས་པ་ངེས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཚོགས་བསགས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་པར་བསྔོས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་རྒྱན་བཀོད་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་མུ་མེད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་མི་བྲི་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཟད་པའོ། །སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཀུན་དུ་མི་གཏོགས་པ་སྟེ།

Chinese

以欺骗和虚伪所作的布施没有果报。以毁坏(物品)所作的布施没有果报。以业的异熟和傲慢所作的布施没有果报。以邪恶的想法所作的布施没有果报。以愚痴的想法所作的布施没有果报。以散乱的想法所作的布施没有果报。以颠倒的想法所作的布施没有果报。不以信心所作的布施没有果报。不以欢喜心所作的布施没有果报。以亲近执着所作的布施没有果报。看情面所作的布施没有果报。对一切众生差别对待的布施没有果报。在不清净的布施处所作的布施没有果报。轻蔑一切众生,认为不是布施处所作的布施没有果报。对具有戒律者和破戒者进行赞扬和诽谤的布施没有果报。期望回报的布施没有果报。为了计数、声音和诗句而作的布施没有果报。赞扬自己,诽谤他人的布施没有果报。完全使人痛苦的布施没有果报。使人心中不快的布施没有果报。后悔的布施没有果报。有害的布施没有果报。违背他人期望的布施没有果报。诽谤的布施没有果报。期望业的异熟的布施没有果报。衡量之后作的布施没有果报。产生愤怒、嗔恨、愚痴和有害念头的布施没有果报。对乞讨者有害的布施没有果报。嘲笑和戏弄的布施没有果报。背离正道的布施没有果报。舍弃的布施没有果报。不恭敬的布施没有果报。不亲自用手布施没有果报。不稳定的布施没有果报。极不纯熟的布施没有果报。使他人烦恼的布施没有果报。完全断绝后作的布施没有果报。比承诺的要少的布施没有果报。从欢喜变为不欢喜的布施没有果报。认为众生不是福田而作的布施没有果报。轻蔑弱小者而作的布施没有果报。对广大的布施感到骄傲的布施没有果报。以邪道而作的布施没有果报。为了来世而作的布施没有果报。因贪恋色、受用和权力而作的布施没有果报。为了转生到帝释天、梵天、世间守护者和一切天神

English

Giving with deceit and hypocrisy is without reward. Giving with destruction is without reward. Giving with the ripening of karma and arrogance is without reward. Giving with wrong thoughts is without reward. Giving with ignorant thoughts is without reward. Giving with scattered thoughts is without reward. Giving with inverted thoughts is without reward. Giving without faith is without reward. Giving without joy is without reward. Giving with attachment is without reward. Giving based on favoritism is without reward. Giving with discrimination towards all sentient beings is without reward. Giving in an impure place is without reward. Giving with contempt for all sentient beings, considering them not worthy of giving, is without reward. Giving with praise and slander towards those with and without discipline is without reward. Giving with the expectation of return is without reward. Giving for the sake of counting, sound, and verses is without reward. Giving with praise for oneself and slander for others is without reward. Giving that causes complete suffering is without reward. Giving that makes one's heart unhappy is without reward. Giving with regret is without reward. Giving that is harmful is without reward. Giving that goes against the expectations of others is without reward. Giving with slander is without reward. Giving with the expectation of the ripening of karma is without reward. Giving after measuring is without reward. Giving that generates anger, hatred, ignorance, and harmful thoughts is without reward. Giving that is harmful to beggars is without reward. Giving with ridicule and mockery is without reward. Giving that deviates from the right path is without reward. Giving that is abandoned is without reward. Giving without respect is without reward. Giving without using one's own hands is without reward. Giving that is unstable is without reward. Giving that is extremely immature is without reward. Giving that troubles others is without reward. Giving after completely cutting off is without reward. Giving less than promised is without reward. Giving that turns from joy to unhappiness is without reward. Giving with the thought that sentient beings are not a field of merit is without reward. Giving with contempt for the small is without reward. Giving with pride in great generosity is without reward. Giving with wrong practices is without reward. Giving with the desire for rebirth is without reward. Giving with delight in form, enjoyment, and power is without reward. For rebirth as Indra, Brahma, world protectors, and all the gods

Chinese

不希求果报的布施是没有的。 将布施回向给声闻和自证菩提的乘,是没有的。希求青春和王权的自在的布施是没有的。一次性的布施是没有的。以后足够和不需要的布施是没有的。没有回向给一切智智的布施是没有的。不合适的布施是没有的。时机未成熟的布施是没有的。布施毒药和武器是没有的。对众生有害的布施是没有的。菩萨们的布施是智者不呵责的。 此布施是以空性的方式成就的,因此它是不尽的。此布施是以无相的方式完全修习的,因此它是不尽的。此布施是安住在无愿之上的,因此它是不尽的。此布施是未显现造作而完全回向的,因此它是不尽的。此布施是真实把握的,因此它是不尽的。此布施是不与三界混杂的,因此它是不尽的。此布施是果与因一致的解脱,因此它是不尽的。此布施是彻底摧毁一切魔的,因此它是尽的。此布施是彻底摧毁一切魔的,因此它是不尽的。此布施是不与一切烦恼混杂的,因此它是不尽的。此布施是殊胜的,因此它是不尽的。此布施是善作决定的,因此它是不尽的。此布施是积累菩提道的资粮,因此它是不尽的。此布施是真实回向的,因此它是不尽的。此布施是以菩提心为庄严的解脱,是因果一致的果报,因此它是不尽的。此布施是一切众生的主宰,因此它是不尽的。此布施是无边无际的,因此它是不尽的。此布施是完全不减少的,因此它是不尽的。此布施是不普遍相关的,

English

There is no giving without wishing for results. There is no giving that is dedicated to the vehicle of hearers and self-enlightened ones. There is no giving with the desire for youth and the power of kingship. There is no giving that is exhausted in one ritual. There is no giving that is sufficient and unnecessary in the future. There is no giving that is not dedicated to the state of omniscience. There is no giving that is inappropriate. There is no giving that is untimely. There is no giving of poison and weapons. There is no giving that harms sentient beings. The giving of bodhisattvas is not condemned by the wise. This giving is accomplished in the form of emptiness, therefore it is inexhaustible. This giving is completely cultivated with no characteristics, therefore it is inexhaustible. This giving is perfectly established in the absence of wishes, therefore it is inexhaustible. This giving is completely dedicated without manifest action, therefore it is inexhaustible. This giving is truly grasped, therefore it is inexhaustible. This giving is unmixed with the three realms, therefore it is inexhaustible. This giving is the liberation of the fruit consistent with the cause, therefore it is inexhaustible. This giving completely destroys all demons, therefore it is exhaustible. This giving completely destroys all demons, therefore it is inexhaustible. This giving is unmixed with all defilements, therefore it is inexhaustible. This giving is extraordinary, therefore it is inexhaustible. This giving is certainly well done, therefore it is inexhaustible. This giving is the accumulation of the collections of the path of enlightenment, therefore it is inexhaustible. This giving is truly dedicated, therefore it is inexhaustible. This giving is the fruit of liberation, adorned with the essence of enlightenment, the result consistent with the cause, therefore it is inexhaustible. This giving is the lord of all sentient beings, therefore it is inexhaustible. This giving is limitless, therefore it is inexhaustible. This giving is completely undiminished, therefore it is inexhaustible. This giving is not universally related,