Tibetan
་འོང་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི་ལྟས་ངན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་བཀླགས་པ་ཙམ་མམ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །བརྡངས་དང་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྡངས་སྟོན་པ་དང་བགེགས་རྣམས་གུས་པ་དང་བཅས་ཏེ་བཀླགས་པས་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །བདུད་ཀྱི་དགྲའི་ལས་ཐམས་ཅད་རིང་དུ་སྤོང་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱས་ནས་བཀླགས་པས་སོ། །དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང༌། བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་མེད་པ་དང༌། ཞེ་སྡང་མེད་པ་དང༌། གཏི་མུག་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་འཇུག་པ་རྣམས་ ལ་བཀླགས་པ་དང༌། བཏོན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་བདག་གིར་མངོན་པར་ཞེན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟེ། ལམ་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཆོས་ལ་བདག་མེད་པར་སྟོན་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་རྒྱུན་དུ་བཀླགས་པས་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །རྒྱགས་པ་དང་ང་རྒྱལ་དང་དྲེགས་པ་དང་ངར་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་དང་ནོར་དང་ཤེས་རབ་ལ་སོགས་པས་སེམས་མཐོ་བར་འགྱུར་བ་ནི་རྒྱགས་པའོ། །ང་རྒྱལ་ནི་རྣམ་པ་བདུན་ཏེ་སྔར་བཤད་པའོ། །དྲེགས་པ་ནི་ང་དང་མཉམ་པ་མེད་དོ་ཞེས་ཁེངས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་ངར་འཛིན་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའོ། །དེ་ཡང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་སྟོན་པས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་དགའ་བ་དང་ལྡན་པའི་དགའ་སྟོན་གྱི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་བའི་ཕྱིར་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་ལ། དེ་སྟོན་པའི་ཡི་གེའི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་སྙིང་པོ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉི་གའི་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བར་གྱུར་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐལ་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སླ་བར་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་
Chinese
产生不祥之兆，通过仅仅诵读或忆念就能消除。所谓“使所有阻碍和魔障完全平息”，是指通过恭敬地诵读，能够平息阻碍显现和魔障。所谓“远离所有魔敌之业”，是指显现一切法皆为空性后进行诵读。所谓“增长所有善根和福德”，是指对于那些进入无贪、无嗔、无痴自性的善根者，通过诵读和念诵等方式，使其功德更上一层楼。所谓“使所有不如理作意不生起”，是指以我与我所的显现执着为先导的不如理作意，因为不会生起缘于道的意念。因此，通过如理作意并持续诵读，能够平息对法无我的执着。所谓“使所有骄慢、傲慢、自负和执我完全摧毁”，是指因种姓、财富和智慧等而使内心高傲为骄慢。傲慢有七种，如前所述。自负是指认为没有与我相等者而产生的骄傲。所有这些的根源是对我执的显现执着。通过揭示其如幻如化、无有实体的本质，可以摧毁这些。所谓“使所有痛苦和不悦不生起”，是指因通达法之真如而产生的喜悦，以喜乐的盛宴来压倒痛苦。所谓“成为所有如来之精华”，是因为它是空性智慧的自性。空性智慧是所有如来之精华，而揭示空性的文字也是精华，因为二者皆无自性。所谓“成为所有菩萨之秘密”，是因为不应轻易示于不具根器之众生。声闻和缘觉
English
Generating inauspicious omens can be dispelled by merely reciting or remembering it. The phrase "completely pacifies all obstacles and hindrances" means that by reciting with reverence, one can pacify the manifestation of obstacles and hindrances. The phrase "removes all the works of the enemies of demons" means reciting after manifesting that all dharmas are emptiness. The phrase "increases all roots of virtue and merit" means that for those who enter the roots of virtue characterized by non-attachment, non-hatred, and non-ignorance, by reciting and chanting, their merits increase more and more. The phrase "prevents all improper thoughts from arising" means that the improper thoughts that are preceded by the manifestation of clinging to self and what belongs to self, because the mind focused on the path will not arise. Therefore, by properly contemplating and continuously reciting, one can pacify the clinging to the selflessness of dharmas. The phrase "completely destroys all arrogance, pride, conceit, and self-grasping" means that the mind becomes arrogant due to lineage, wealth, and wisdom, which is arrogance. Pride has seven aspects, as mentioned earlier. Conceit is the pride that arises from thinking that there is no one equal to me. The root of all these is the manifestation of clinging to self-grasping. By revealing its illusory and unreal nature, these can be destroyed. The phrase "prevents all suffering and discomfort from arising" means that the joy arising from understanding the suchness of dharma overwhelms suffering with a feast of joy. The phrase "becomes the essence of all Tathagatas" is because it is the nature of the wisdom of emptiness. The wisdom of emptiness is the essence of all Tathagatas, and the specific letters that reveal emptiness are also the essence, because both are without self-nature. The phrase "becomes the secret of all Bodhisattvas" is because it should not be easily shown to beings who do not have the capacity. Shravakas and Pratyekabuddhas
Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་ཆེན་དུ་གྱུར་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་ཡིད་རྟོན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་དུ་གྱུར་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདེབས་པས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དུ་གྱུར་པའོ། །སྙིང་པོ་དང༌། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་དང༌། ཕྲེང་བའི་གསང་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡིན་པས་ན་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་དུ་གྱུར་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ བརྗོད་དུ་མེད་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དྲན་པ་ནི་ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆ་དང་བཅས་པའོ། །ཤེས་བཞིན་ནི་དྲན་པས་འཇོག་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྒོམ་པའོ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཡིད་གཞུངས་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་དང་དོན་ལ་དཔྱོད་ཅིང་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དང༌། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །གཞུང་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནི་ཡིད་གཞུངས་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་ཡིད་གཞུངས་པ་དེ་ལས་ལྷན་ཅིག་གོང་མར་གྱུར་པ་མེད་པས་ན་བླ་ན་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང་ཡིད་གཞུངས་པར་བྱེད་པའོ། །ནད་མེད་པ་དང༌། སྟོབས་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་སེམས་ལས་གནོད་པ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་བསྐྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ནད་མེད་པའོ། །ཡང་བ་དང༌། ཕྲ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བ་དང༌། བདག་པོར་གྱུར་པ་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། གར་ཡང་ཕྱིན་པ་དང༌། འདོད་དགུར་ལྡན་པ་དང༌། དགའ་དགུར་གནས་པ་སྟེ། ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའམ། ཡང་ན་ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་པོར་གྱུར་པ་ལ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བྱེད་པས་དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའོ། །དཔལ་དང་དགེ་བ་དང་ཞི་བ་དང་ལེགས་པ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་དཔལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་དགེ་བའོ། །ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལྡོག་པ་ནི་ཞི་བའོ། །འཚང་རྒྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་ལེགས་པ་སྟེ། དེ་དག་མ་ལུས་པའི་རབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་འདྲེན་པར་བྱེད་པས་དཔལ་དང་དགེ་བ་དང་ཞི་བ་དང་ལེགས་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ། །གྲགས་པ་དང་སྙན་པ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་བ
Chinese
被称为“一切之大秘密”是因为是极度可信赖之处。被称为“一切手印和秘密咒语”是因为，以大手印、誓言手印、法手印、事业手印也能安置一切天神之轮，所以是一切手印。因为是心要、近心要和根本秘密咒语、 माला (梵文天城体：माला，梵文罗马拟音：mālā，汉语字面意思：花环)秘密咒语等等差别的自性，所以是一切秘密咒语。对于宣说一切法不可言说者，能如实生起忆念和正知，其中忆念是缘于法的智慧部分，正知是为了稳固忆念所持之事物而禅修。被称为“生起无上智慧和调伏心意”是指，审视经文和意义，具有遣除和决定的自性是智慧，具有执持经文的自性是调伏心意，因为智慧和调伏心意没有比这更殊胜的，所以是生起无上智慧和调伏心意。被称为“无病、力量和圆满自在”是因为，是生起能遣除身心损害的殊胜能力之自性，所以是无病。能圆满轻快、 सूक्ष्म (梵文天城体：सूक्ष्म，梵文罗马拟音：sūkṣma，汉语字面意思：微细)、应供养、成为所有者、成为自在、随处可行、具足所欲、安住于所喜，即是圆满八功德之自在，或者对于内外之所有者做到殊胜，所以是圆满自在。被称为“增长光荣、善、寂静和美好”是指，福德之聚是光荣，智慧之聚是善，一切烦恼和近烦恼止息是寂静，唯有证悟才能脱离 दुख (梵文天城体：दुःख，梵文罗马拟音：duḥkha，汉语字面意思：痛苦)，是美好，因为能引导他们到达无余之极顶，所以是增长光荣、善、寂静和美好。名声和美誉以及诗颂和
English
It is called "the great secret of all" because it is the most trustworthy place. It is called "all mudras and secret mantras" because the wheels of all deities can also be placed with the great mudra, the vow mudra, the dharma mudra, and the karma mudra, so it is all mudras. Because it is the nature of the distinctions of the essence, the near essence, the root secret mantra, and the माला (Sanskrit Devanagari: माला, Sanskrit Romanization: mālā, Chinese literal meaning: garland) secret mantra, etc., it is all secret mantras. For those who say that all dharmas are inexpressible, it can truly generate mindfulness and awareness. Among them, mindfulness is the part of wisdom that focuses on dharma, and awareness is to meditate in order to stabilize the things that mindfulness holds. It is called "generating supreme wisdom and taming the mind" which means that examining scriptures and meanings, having the nature of dispelling and determining is wisdom, and having the nature of holding scriptures is taming the mind. Because there is nothing more excellent than wisdom and taming the mind, it is generating supreme wisdom and taming the mind. It is called "freedom from illness, strength, and perfect power" because it is the nature of generating the excellent ability to eliminate harm from body and mind, so it is freedom from illness. It can perfect lightness, सूक्ष्म (Sanskrit Devanagari: सूक्ष्म, Sanskrit Romanization: sūkṣma, Chinese literal meaning: subtle), being worthy of offering, becoming the owner, becoming independent, being able to go anywhere, possessing all desires, and dwelling in joy, which is perfecting the eight qualities of power, or making the owners of inside and outside excellent, so it is perfect power. It is called "increasing glory, goodness, peace, and beauty" which means that the accumulation of merit is glory, the accumulation of wisdom is goodness, the cessation of all afflictions and near afflictions is peace, and only enlightenment can escape दुख (Sanskrit Devanagari: दुःख, Sanskrit Romanization: duḥkha, Chinese literal meaning: suffering), which is beauty, because it can lead them to the ultimate peak of non-remainder, so it is increasing glory, goodness, peace, and beauty. Fame and reputation, as well as poems and