Tibetan
ད་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །ཅེས་བྱའོ། །བརླ་གཡས་པ་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པ་གཞག་པ། བརླ་གཡོན་པ་ལ་རྐང་པ་གཡས་པ་གཞག་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཡིན་ཏེ། གཡོན་པ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །གཡས་པ་ནི་ཐབས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མི་ཕྱེད་པས། །བདུད་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིན་པས་ན། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ནི། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས། །ཞེས་གསུངས་བས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་འགྲོ་བ་ནི། འདུས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་བའི་གཏམ་མཛད་པའོ། །དེ་ཡང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་ཁོ་ན་ལ་སྲིད་ཀྱི་གཞན་ལ་མ་ཡིན་པས་ན། སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པས་ན། དཔལ་ལྡན་ནོ། །གོས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་ཆོས་མཐུན་པས་ན། སངས་རྒྱས་ཉིད་པདྨ་སྟེ། དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་བས་ན། སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་མཁྱེན་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པར་མཛད་ཅིང༌། ཚོགས་གཉིས་མ་ཆང་བ་མད་པས་ཏེ། འཛིན་པའི་ནུས་པ་མངའ་བས་ན། དཔལ་དང་ལྡན་ཞིང༌། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །ཞེས་བྱའོ། །འགྲོ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཤིང༌། ཐ་དད་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྦྲུལ་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྤྲོ་བ་ལ་བདག་པོར་གྱུར་ཅིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲུལ་བའི་བྱེད་པ་པོར་ གྱུར་པས་ན། རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། །ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རིག་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རིག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྤྲུལ་པ་མཛད་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ལྡན་པས་ན། རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཆོགས་འཆང༌། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །ཞེས་བྱའོ། །ད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔར་བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་ཡང་སོ་སོར་རྟོགས་པས་ན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའོ། །བདག་ཏུ་གཏི་མུག་པ་ལ་དམིགས་པའི་རྩ་བ་ཅན་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་ཡལ་ག་དང༌། ལོ་མ་དང༌། འདབ་མ་དང་ལྡན་པའི་ཉོན་མོངས
Chinese
因为具有彼（指光明）。 各种颜色燃烧的光芒。 这样说。 右腿上放左腿，左腿上放右腿是金刚跏趺坐。 左边是智慧，右边是方便。 像这样方便和智慧不分离，是使一切魔众恐惧的自性。 跏趺坐是一切佛的，所以称为金刚跏趺坐圆满正等觉。 也就是说，结金刚跏趺坐后，能彻底摧毁一切魔众。 如是说。 诸佛是众生聚集在一起讲述佛法关联之语。 这也是不共的，只有佛才有，其他没有，所以佛是执持众生之法的。 因为圆满了福德和智慧二资粮，所以是具光辉的。 因为在无染的法性中与法相合，所以佛本身就是莲花。 从这些莲花中产生，成为出生的法的出生处，因此称为佛是莲花生的。 是遍知者，因为持有诸佛的一切智慧宝藏，并且二资粮没有缺少，具有持有的能力，所以称为具有光辉，持有遍知智慧宝藏。 对于各种各样、各不相同的众生，成为变幻蛇的幻术的主人，并且成为一切变幻的作者，所以称为国王持有各种幻术。 诸佛的明是般若波罗蜜多。 因为以般若波罗蜜多的明之力，是能作世间和出世间变幻的伟大自性者，并且非常具有此力，所以称为国王持有各种幻术，伟大者是佛明咒王。 现在，为了显示世尊先前所说咒语的意义的自性，说了“金刚利剑大宝剑”等。 因为非常清楚地认识到一切法无我，所以是金刚利剑。 以我执为目标的具有根本的，具有以坏聚见为枝、叶、花瓣的烦恼。
English
Because it has that (referring to light). Light of various colors burning. It is said like this. Placing the left leg on the right thigh, and the right leg on the left thigh is the vajra posture. The left is wisdom, and the right is means. Like this, because means and wisdom are inseparable, it is the nature of making all demons fearful. The lotus posture belongs to all Buddhas, so it is called the complete perfect enlightenment of the vajra posture. That is, after assuming the vajra posture, it can completely destroy all demons. It is said like this. The Buddhas are beings gathered together to tell the words of Dharma connection. This is also uncommon, only Buddhas have it, others do not, so the Buddha is the holder of the Dharma of beings. Because the accumulations of merit and wisdom are complete, it is glorious. Because it is in accordance with the Dharma in the nature of the undefiled Dharma, the Buddha himself is the lotus. Arising from these lotuses, becoming the birthplace of the Dharma of birth, therefore it is called the Buddha is lotus-born. Is omniscient, because he holds the treasury of wisdom of all Buddhas, and the two accumulations are not lacking, possessing the power to hold, so it is called having glory, holding the treasury of omniscient wisdom. For various and different beings, becoming the master of the illusion of transforming snakes, and becoming the author of all transformations, so it is called the king holding various illusions. The knowledge of the Buddhas is the Prajnaparamita. Because with the power of knowledge of the Prajnaparamita, he is the great nature who can create transformations of the world and beyond the world, and is very endowed with this power, so it is called the king holding various illusions, the great one is the Buddha knowledge mantra king. Now, in order to show the nature of the meaning of the mantra previously spoken by the Bhagavan, he said "Vajra sharp sword great sword" and so on. Because it is very clear that all dharmas are without self, it is the vajra sharp sword. With the root aimed at the delusion of self, having afflictions with the view of the perishable collection as branches, leaves, and petals.