Tibetan
ཕྱོགས་ཆད་པ་མེད་པར་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དང༌། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ལྡོག་བ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་འཆང་ཞེས་བྱའོ། །ཞི་བའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལས་བཤད་པའི་བརྟུལ་ཞུས་ཆེན་པོས་འདུལ་བ་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་བཏུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་འཆང་བའོ། །ཡང་ན་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་འཆང་བའོ། །ཡང་ན་རིག་བྱེད་རེ་རེ་ཞིང་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱན་ནས་ཁྱིམ་ལ་གནས་པར་མི་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་སློང་མོ་སྤྱོད་པ་དང༌། ནགས་ན་གནས་པས་གང་ཚེ་ཟད་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོའོ། །བུད་མེད་བསྟེན་པ་ལས་ལྡོག་པས་ན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ། །ཡང་ན་ཚངས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དེའི་དོན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། དེ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཅན་ནོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་གོ །གླེགས་བམ་ལ་ལ་ལས་ནི། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག །ཅེས་ཟེར་བ་ལ་དེའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བརྟུལ་ཞུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ལ། དེ་བས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་གཞོན་ནུའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་མ་ཉམས་པ་དང་ལྡན་པས་ན། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག །ཅེས་བྱ་སྟེ། །ཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་ལོ། །དཀའ་ཐུབ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ རྫོགས་པར་འགྱུར་ལ། དཀའ་ཐུབ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པའི་མཐའ་ལ་དགྱེས་པས་ན་དཀའ་ཐུབ་མཐར་ཕྱིན་ནོ། །རླུང་དང་ཆུ་ལོ་མ་ཟ་བ་དང༌། མེ་ལྔ་བསྟེན་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་ཁྱད་པར་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོའོ། །རིག་བྱེད་རྟོགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དེ་ནི་གཙང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྟུལ་ཞུགས་ཐམས་ཅད་དང༌། རིག་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པས་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཡང་གཙང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་འམ། དེས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དགའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་གཙང་གནས་སོ། །གཽ་ཏ་མའི་རིགས་ཀྱི་རབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ན་དམ་པ་གཽ་ཏ་མ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །ཡང་ན་གཽ་ཏ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི
Chinese
不分地域，在所有地方，所有時間，阻止殺害所有生命等等，是偉大的苦行。因為他持有它，所以被稱為持有偉大苦行者。為了讓從寂靜的結論中所說的偉大苦行所調伏的人們高興，他持有那個苦行，所以是持有偉大苦行者。或者，因為他持有將所有眾生解脫出來的獨一無二的偉大慈悲的苦行，所以是持有偉大苦行者。或者，對於每個吠陀，十二年來實行梵行，不居住在家中，而是乞食，住在森林裡，以此來耗盡生命，這是偉大的苦行。因為避免了與女性的接觸，所以是梵行。或者，梵是涅槃。為了那個目的而實行的是梵行。凡是具有那個的，就是具有梵行者。所有苦行中最殊勝的是最勝苦行。在一些書本中說：「梵行是最勝苦行。」它的意思是：所有苦行的根本是梵行。因此，因為他始終具有年輕的梵行苦行而不退失，所以被稱為「梵行的最勝苦行」。世尊，聖者文殊師利啊！從所有苦行中，以各種方式完全達到圓滿和完成。因為他喜歡那些苦行的圓滿的極致，所以是苦行圓滿者。因為他展示了非常強烈的苦行的特點，例如不吃風、水、樹葉和侍奉五火，所以是偉大的苦行者。理解吠陀的苦行被稱為淨住。由於他完全超越了所有苦行和所有吠陀，因此也被稱為淨住，或者為了使他所調伏的眾生高興，他持有那個形象，所以是淨住。因為他是喬達摩種姓中最殊勝的，所以是神聖的喬達摩，是所有人的領袖。或者，喬達摩這個詞是空性的
English
Abstaining from killing all living beings, etc., in all places without exception and at all times, is a great ascetic practice. Because he holds it, he is called the one who holds the great ascetic practice. In order to please those who are tamed by the great ascetic practice spoken of from the conclusion of peace, he holds that ascetic practice, so he is the one who holds the great ascetic practice. Or, because he holds the unique great compassion ascetic practice that liberates all sentient beings without exception, he is the one who holds the great ascetic practice. Or, for each Veda, practicing celibacy for twelve years, not dwelling at home, but begging for alms, and dwelling in the forest, thereby exhausting life, that is the great ascetic practice. Because he abstains from associating with women, he is a celibate. Or, Brahma is Nirvana. Practicing for that purpose is celibacy. Whoever possesses that is a celibate. The most excellent of all ascetic practices is the supreme ascetic practice. In some texts it is said: "Celibacy is the supreme ascetic practice." Its meaning is this: the root of all ascetic practices is celibacy. Therefore, because he always possesses the ascetic practice of youthful celibacy without decline, he is called "the supreme ascetic practice of celibacy." O Bhagavan, venerable Manjushri! From all ascetic practices, he is completely perfected and accomplished in every way. Because he delights in the ultimate perfection of those ascetic practices, he is the one who has reached the ultimate of ascetic practice. Because he demonstrates the distinction of extremely intense ascetic practices such as not eating wind, water, or leaves, and serving the five fires, he is the great ascetic. The ascetic practice of understanding the Vedas is called pure dwelling. Because he has completely transcended all ascetic practices and all Vedas, the protector Manjushri is also called pure dwelling, or in order to please the sentient beings he tames, he holds that form, so he is the pure dwelling. Because he is the most excellent of the Gautama lineage, he is the holy Gautama, the leader of all. Or, the word Gautama is emptiness.
Tibetan
་ཡེ་ཤེས་ལ་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བས་ན་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་རིགས་སུ་གྱུར་པས་ན་གཽ་ཏ་མའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དམ་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཀའ་ཐུབ་ཐོས་པ་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །དེ་དག་བྲམ་ཟེའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བས་ཡོན་ཏན་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ཡིན་པར་བཤད་ལ། མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱང་དུས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་པར་མཛད་པ་དང༌། མཐའ་ཡས་པའི་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཟག་པ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལས་ངེས་པར་འཁྲུངས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡོན་ཏན་དེ་གསུམ་དན་ལྡན་པས་ན་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་བྲམ་ཟེ་གང་ཞེ་ན། སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་ལས་ཕྱིར་རོལ་ཏུ་གྱུར་པའོ་ཞེས་གསུངས་པས་སྡིག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་བྲམ་ཟེའོ། །ཚངས་པས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚངས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་སྟོང་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང༌། མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་ན་ཚངས་པའོ། །ཚངས་པ་ཤེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ནི་སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དོ། །ཡི་གེ་ཨུ་ནི་མཆོད་སྤྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དོ། །ཡི་གེ་མ་ནི་སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཨ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་སྟེ། ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ཡི་གེ་ཨ་ནི་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་པས་སོ། །སྲུང་བས་ན་ཡི་གེ་ཨུ་སྟེ། ལྷ་ཆེན་པོའོ། །མི་རྣམས་སྐྱོང་བས་ན་མ་སྟེ། ཚངས་པའོ། ། དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཨ་ནི་སྙིང་སྟོབས་སོ། །ཡི་གེ་ཨུ་ནི་རྡུལ་ལོ། །ཡི་གེ་མ་ནི་མུན་པ་སྟེ། དེ་དག་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱི་སྒྲ་ནི་བྲམ་ཟེའོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རིག་པས་ན་ཚངས་པ་ཤེས་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཚངས་པ་མཆོག །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་སྙིད་ལ་གནས། །ཡིད་ཀྱི་སྒྲོལ་མར་གྱུར་པ་ཡི། །མི་གཡོ་པར་ནི་སྣང་བར་བྱེད། །གློག་དང་ཤེལ་ལྟར་སྣང་བ་དང༌། །ཉི་མ་འཆར་ཀ་ལྟ་བུར་ནི། །གང་གི་སྙིང་ལ་གནས་མཐོང་བ། །ཚངས་པ་མཆོག་ནི་དེས་མཐོང་ངོ༌། །གནས་གསུམ་དང་ནི་ཙམ་གསུམ་དང༌། །ཡོན་ཏན་གསུམ་དང་ལྷ་གསུམ་དུ། །གུག་སྐྱེད་དང་བྲལ་གུག་སྐྱེད་བཅས། །གང་གིས་དེ་རིགས་ཚངས་པ་ཤེས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་བསྡུས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའོ། །བདག་ཚངས་པ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། །དབང་ཕྱུག་གིས་ནི་ལུང་བསྟན་སྲོག །འབྱུང་བ་དབང་པོ་བློ་མེད་པར། །གང་གིས་རང་བཞིན་ཉིད་བཞིན་གསལ། །སྒྱུ་མའི་ཚངས་པར་འགྲོ་འ
Chinese
是对于智慧而言的，因为已经到达一切处，所以是周遍一切的缘故。因为成为那样的种姓，所以是乔达摩。因为那本身就是殊胜的，因为是一切的主尊的缘故。苦行、听闻、出生处，这些是婆罗门的因。这样说了，具有三种功德的就是婆罗门。怙主文殊菩萨也于无数劫中行持苦行，具有无边的听闻，并且必定是从无漏的空性之意中出生的。因为具有那三种功德，所以是婆罗门中的大尊。又或者什么是婆罗门呢？被说成是从罪恶的诸法中向外转变的。因此，因为远离一切罪恶之法，所以是婆罗门。为了调伏梵天所调伏的众生，为了使梵天的色法空性，并且因为成为不住涅槃的自性，所以是梵天。所谓了知梵天，对此，字母阿是诗词的明证。字母乌是供施的明证。字母玛是守护世间的明证。同样，字母阿是遍入，因为在诸字母中，字母阿是父亲这样说的缘故。因为守护，所以是字母乌，是大自在天。因为守护人们，所以是玛，是梵天。 同样，字母阿是勇气。字母乌是微尘。字母玛是黑暗，因此，能显示这些的字母嗡的声音是婆罗门。如实地了知那个，就是了知梵天，所谓嗡，是殊胜的梵天。安住于一切有情的精髓中。成为意之救度者。不摇动地显现。如闪电和水晶般显现，如太阳升起般，谁在心中见到安住，他就见到了殊胜的梵天。于三处和三时，于三种功德和三尊神，离勾生和具勾生，谁能了解那些种类，就是了知梵天。这被称为是总结了决定语的明证的殊胜论述。为了显示我就是梵天而说的。自在天以预言来指示生命，无有产生诸根的无明，谁能如实地照亮自性，就趋向幻化的梵天。
English
It is for wisdom, because it has reached everywhere, so it is all-pervasive. Because it has become such a lineage, it is Gautama. Because that itself is supreme, because it is the chief of all. Austerity, hearing, place of birth, these are the causes of a Brahmin. Thus it is said that one who possesses three qualities is a Brahmin. The protector Manjushri also practiced austerities for countless eons, possessed boundless hearing, and was certainly born from the intention of immaculate emptiness. Because he possesses those three qualities, he is the supreme among the great Brahmins. Or what is a Brahmin? It is said to be one who has turned away from sinful dharmas. Therefore, because he is free from all sinful dharmas, he is a Brahmin. In order to tame the beings tamed by Brahma, in order to make the form dharma of Brahma empty, and because he has become the nature of non-abiding nirvana, he is Brahma. To know Brahma, the letter A is the evidence of poetry. The letter U is the evidence of offerings. The letter Ma is the evidence of protecting the world. Similarly, the letter A is all-pervading, because among all letters, the letter A is the father, as it is said. Because of protection, it is the letter U, the great Ishvara. Because of protecting people, it is Ma, Brahma. Similarly, the letter A is courage. The letter U is dust. The letter Ma is darkness, therefore, the sound of the letter Om that reveals these is Brahmin. To know that as it is, is to know Brahma, so-called Om, is the supreme Brahma. Abiding in the essence of all beings. Becoming the savior of the mind. Appearing unwavering. Appearing like lightning and crystal, like the rising sun, whoever sees abiding in the heart, he sees the supreme Brahma. In the three places and the three times, in the three qualities and the three deities, without curves and with curves, whoever understands those kinds, knows Brahma. This is called a superior discourse that summarizes the evidence of definitive speech. It is said to show that I am Brahma. The Lord of Power indicates life with prophecy, without the ignorance that produces the senses, whoever illuminates the nature as it is, goes to the illusory Brahma.