Tibetan
ནི་དེ་ལྟར་མཉན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལེགས་ ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་རིམ་པས་བདག་གིས་མཉན་ཏོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཕགས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་མཚན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་སླར་གསུངས་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་གཉིས་པ་ཚིགས་བཅད་དྲུག་པའོ།། །།ད་ནི་སླར་གསུངས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རིགས་དྲུག་ལ་གཟིགས་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུངས་པ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ། གསང་སྔགས་རིགས་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་འདི་ནི་སྤྱིར་བསྟན་པའོ། །འདིར་དེ་དང་དེ་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཏེ། ཚིག་གི་བདག་པོ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་འབྲེལ་པའི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཅན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསུངས་སོ་ཞེས་ཕྱིས་འབྱུང་བའི་ཚིག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འབྲེལ་ཏོ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས། །ཞེས་པ་ནི་རིག་སྔགས་འཛིན་པས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་བའོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་བ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བ་ནི་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་རིགས་ནི་གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས་ཏེ། ལས་ཀྱི་རིགས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རིགས་གསུམ་ལ་ནི་རྣམ་པར་གཟིགས། །ཞེས་པ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལ་ལྟ་བས་ན་འཇིག་རྟེན་ནོ། །དེའི་རིགས་ནི་འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས་ཏེ། པདྨའི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་རིགས་ཆེན་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་དེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་པས་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེའི་རིགས་ནི། འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་རིགས་ཆེན་དང༌། །ཞེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་མཆོག་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་རིགས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་གོ །རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེར་གཟིགས་ནས། ། ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བས་ན་གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་སྟེ། དེའི་རིགས་ནི་རིགས་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཆེ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆེན་གཟིགས་པའི་དོན་ནི་གོང་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འཕགས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་མཚན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རིགས་དྲུག་ལ་གཟིགས་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་གསུམ་པ་ཚིགས་བཅད་གཉིས་པའོ།། །།ད་ནི་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རིམ་པ་བླ་མ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་བཤད་དེ། དེ་ཡང་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ལེའུ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གི་ནང་ནས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་གཉིས་སུ་མེད་པ་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་པ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་འདི་མངོན་དུ་བྱེད་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་བསམ་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྨོན་པའི་སེམས་དང༌། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་དང་ལྡན་པས་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྡུས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཀྱང་བརྗོད་དེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་འདི་ནས་གཟུང་ནས་ཇི་ཙམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཉིད་དུ་ངེས་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམས། །བརྟན་པོར་བདག་གིས་སོ་སོར་གཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང༌། །བླ་མེད་མཆོག་གི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་གཏོང་ངོ༌། །སྡོམ་པ་སངས་རྒྱས་སྦྱོར་བསྐྱེད་པ། །དེང་ནས་བརྟན་ པར་གཟུང་བར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དག །དེ་ཉིད་ཁོ་ནས་སོ་སོར་གཟུང༌། །སློབ་དཔོན་ཡང་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །དྲུག་ཏུ་བྱས་ཏེ་ཉིན་རེ་ལ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི
Chinese
是那样听闻的意思。 “好”的意思是，按照所说的顺序，我听闻了的结束语。圣妙吉祥真实名经广释，名为观察密咒意义，其中再次宣说的次第分科，这是第二品第六节。 现在是再次宣说之后，紧接着观察六种姓的次第分科。如“此后世尊释迦牟尼”等。其中，“所有密咒大种姓”等，这个总摄的词语是总的显示。这里对彼和彼进行观察。与词语的主人妙吉祥智慧勇识相联系的，无生法性的这个偈颂，是这样宣说的，与后来出现的词语一起联系。“密咒明咒执持的种姓”，因为执持明咒，所以是明咒执持者。密咒的自性也是他，明咒执持者也是他，所以密咒明咒执持者是执持的自性。他的种姓是密咒明咒执持的种姓，是事业的种姓的意思。“对三族进行观察”，因为是身语意自性，所以是毗卢遮那佛的种姓的意思。“世间出世间的种姓”，因为观察世间，所以是世间。他的种姓是世间出世间的种姓，是莲花部的意思。“世间显现大种姓”，使世间显明的是世间显现，如明镜般的智慧自性，是不动佛。他的种姓是“世间显现大种姓”，是金刚部。“大手印的殊胜种姓”，是菩萨金刚部。因为他本身殊胜，因为是毗卢遮那佛等的菩提心自性。“他的种姓是大手印的殊胜种姓”。“观察大种姓顶髻”，因为一切如来都对三界之王进行灌顶，所以是大顶髻，是
English
It means to listen in that way. "Good" means that, according to the order of what was said, I have heard the concluding words. The extensive commentary on the Holy Mañjuśrīnāmasaṃgīti, called "Observing the Meaning of Secret Mantras," in which the order of the re-explanation is divided into categories, this is the second chapter, the sixth section. Now, immediately after the re-explanation, the order of observing the six lineages is divided into categories. Such as "Then the Blessed One Shakyamuni," etc. Among them, "All the great secret mantra lineages," etc., this collective word is a general display. Here, observe this and that. This verse of unborn dharma, which is related to the master of words, Mañjuśrī Wisdom Hero, is thus proclaimed, and is connected with the words that appear later. "The lineage of holding secret mantras and vidyā-mantras," because it holds vidyā-mantras, it is a vidyā-mantra holder. The nature of secret mantras is also him, and the holder of vidyā-mantras is also him, so the holder of secret mantras and vidyā-mantras is the nature of holding. His lineage is the lineage of holding secret mantras and vidyā-mantras, which means the lineage of action. "Observing the three families," because it is the nature of body, speech, and mind, it means the lineage of Vairocana. "The lineage of the mundane and supramundane," because it observes the world, it is the world. His lineage is the lineage of the mundane and supramundane, which is the meaning of the lotus family. "The great lineage that illuminates the world," that which makes the world manifest is the illumination of the world, like the wisdom nature of a mirror, is Akshobhya. His lineage is "The great lineage that illuminates the world," which is the vajra family. "The supreme lineage of the great mudra," is the bodhisattva vajra family. Because he himself is supreme, because he is the nature of the bodhicitta of Vairocana and others. "His lineage is the supreme lineage of the great mudra." "Observing the great lineage crown," because all the Tathagatas empower the king of the three realms, it is the great crown, is
Chinese
的种姓是种姓大顶髻大，是名为珍宝种姓的意义。大观看的意义已于前述。圣妙吉祥真实名经广释名为密咒义观察中，分出六种姓的次第，这是第三品第二节。现在宣说吉祥幻化网的现证菩提次第，由一位上师向另一位上师传承。这也是从吉祥幻化网的六万品中产生的。其中首先，暂时进入密咒之门后，行持修持，以世尊妙吉祥智慧勇识，如来一切智慧的总集无二，真实义名真实宣说，想要现证顶髻宝珠的菩提萨埵，无余且无遗的救度一切有情界之意乐，以及发愿大菩提之心，并以具足方便与智慧自性之四摄事摄受有情，于无上正等菩提发起菩提心。也如此说：诸佛与菩提萨埵一切垂念我。我名为某某，从此时起乃至安住菩提之藏之间，发起无上殊胜菩提心。如三世怙主们，于菩提中决定之，无上菩提心，我当发起。戒律之学处，与善法之积聚，利益有情之戒律，我当稳固地个别受持。佛法僧，与无上殊胜之三宝，从今起受持，无论何时也不舍弃。誓言佛陀之结合生起，从今稳固地受持。金刚种姓殊胜大，金刚铃之手印，唯由此个别受持，上师也当受持。分为六份，每日里，四种布施极布施。珍宝种姓殊胜大
English
The lineage of is the great crown of great lineages, meaning the Jewel lineage. The meaning of great viewing has been explained above. In the extensive commentary on the Holy Manjushri Real Name Sutra, entitled "Observing the Meaning of Secret Mantras," the order of dividing the six lineages is presented, which is the second section of the third chapter. Now, the order of complete enlightenment of the glorious Magical Net is explained, transmitted from one lama to another. This also originates from the 60,000 chapters of the glorious Magical Net. Among them, first, having entered the gate of mantra and practiced, the Bodhisattva who wishes to realize the crown jewel, which is the Bhagavan Manjushri Wisdom Hero, the non-dual essence of all Tathagata's wisdom, the true meaning of the True Name, with the intention to completely liberate all sentient beings without exception, and with the mind of aspiring to great Bodhi, and possessing the nature of skillful means and wisdom, gathers sentient beings with the four objects of gathering, and generates the mind of Bodhi in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. It is also said: May all Buddhas and Bodhisattvas be mindful of me. I, named so-and-so, from this time until I abide in the essence of Bodhi, generate the unsurpassed and supreme mind of Bodhi. Just as the protectors of the three times are determined in Bodhi, I shall generate the unsurpassed mind of Bodhi. The training of discipline, and the accumulation of virtuous dharmas, the discipline that benefits sentient beings, I shall firmly and individually uphold. The Buddha, Dharma, and Sangha, and the unsurpassed and supreme Three Jewels, I shall uphold from today onwards, and never abandon them. The vows, the union arising from the Buddha, I shall firmly uphold from today onwards. The Vajra lineage is supremely great, the mudras of the Vajra bell, only by this individually uphold, the teacher also shall uphold. Dividing into six parts, each day, give the four kinds of generosity extensively. The Jewel lineage is supremely great.