Tibetan
འཕགས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་མཚན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེ། འཕགས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་མཚན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྻ་ནཱ་མ་སཾ་གཱི་ཏི་ཊཱི་ཀཱ་ནཱ་མ་མནྟྲཱརྠཱ་བ་ལོ་ཀི་ནི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་མཚན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་སྐྱོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཟླ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་ཡང་དག་མཆན་བརྗོད་འདིའོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་དང་བྱ་བའི་རྒྱུད། །དེ་བཞིན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ། །མདོ་སྡེ་ཆོས་མངོན་སྡོ་སྣོད་དང༌། །རྣམ་འགྲེལ་གཞན་ཡང་བལྟས་པ་དང༌། །ད་ལྟར་འདས་དང་སྐྱེས་རབས་ཏེ། །སྟོད་བྱེད་གཞུང་དང་དེ་བཞིན་དུ། །སེམས་ཙམ་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་དང། །དེ་བཞིན་དབུ་མའི་གང་ཡིན་དང༌། །འཇིག་རྟེན་གཙུག་ལག་དེ་བཞིན་ཏེ། །བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་འོངས་པའི། །མན་ངག་ཀྱང་ནི་ལེགས་དྲན་ཏེ། །གསོལ་བ་འདེབས་པས་བདག་གིས་དེ། །སེམས་ཅན་བློ་ཞན་རྣམས་ལ་ནི། །སྙིང་རྗེས་བརླན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་ཡི་རྣམ་པར་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ད་ནི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་འདིའི་ལུས་རྣམ་པར་གཞག་པ་མངོན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞུས་པ་དང༌། སླར་གསུངས་པ་དང༌། རིགས་དྲུག་ལ་གཟིགས་པ་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རིམ་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་དང༌། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མི་བསྐྱོད་པའི་སྒོ་ནས་དང་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་དང༌། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྒོ་ནས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་བསྟོད་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་དང༌། སྔགས་དགོད་པ་དང༌། ཉེ་བར་བསྡུ་བ་རྣམས་ཏེ། ལུས་ ཀྱི་དོན་བཅུ་བཞིའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཞེས་པ་དང་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ལུས་བཏུད་ནས་ནི་སྤྱན་སྔར་འདུག
Chinese
圣妙吉祥真实名经广释名为观视密咒义，美严金刚著。 圣妙吉祥真实名经广释名为观视密咒义。 美严金刚著。 印度语：Ārya-nāma-saṃgīti-ṭīkā-nāma-mantrārthāvalokinī-nāma。 藏语：圣妙吉祥真实名经广释名为观视密咒义。 顶礼至尊度母！ 救护三时之智慧月， 顶礼圣妙吉祥。 具有甚深且广大的法， 如是真实名句此。 瑜伽行及事续部， 如是波罗蜜多之理。 经藏律藏对法藏， 以及其他释论已阅览。 过去现在及本生， 赞颂之论及如是。 唯识宗一切及， 如是中观之任何。 世间学问亦如是， 上师传承次第来。 口诀亦善忆念已， 以祈请故我于彼。 为诸有情劣慧者， 以悲心润泽之心故。 极为甚深且广大， 彼之分别解说当。 此后今当宣说此《真实名经》之体性安立。 如是请问及， 复说及， 观视六道及， 幻化网之现证菩提次第及， 菩提心从吉祥金刚萨埵之门及， 自性极清净之法界智，大遍照如来之门及， 如镜智不动如来之门及， 妙观察智无量光如来之门及， 平等性智宝生如来之门及， 成所作智不空成就如来之门及， 如来五部之门赞叹五智及， 功德及， 念诵明咒及， 摄略等， 体性之义有十四。 其中第一者， 从“此后具德金刚持”开始， 至“敛身合掌于佛前”。
English
The Extensive Commentary on the Noble True Names of Mañjuśrī, called "Looking at the Meaning of the Secret Mantra," by Sgeg Pa'i Rdo rje. The Extensive Commentary on the Noble True Names of Mañjuśrī, called "Looking at the Meaning of the Secret Mantra." By Sgeg Pa'i Rdo rje. In Sanskrit: Ārya-nāma-saṃgīti-ṭīkā-nāma-mantrārthāvalokinī-nāma. In Tibetan: The Extensive Commentary on the Noble True Names of Mañjuśrī, called "Looking at the Meaning of the Secret Mantra." Homage to the venerable Tārā! The wisdom moon that protects the three times, I pay homage to the noble Mañjuśrī. Possessing profound and vast Dharma, Likewise, this true name commentary. The Tantras of Yoga Practice and Action, Likewise, the way of the Pāramitās. The Sūtra Piṭaka, the Vinaya Piṭaka, the Abhidharma Piṭaka, And other commentaries have been examined. The past, present, and Jātakas, The praising texts and likewise. All who speak of Mind-Only, And likewise, whatever is Madhyamaka. Worldly learning likewise, The lineage of gurus coming in order. The oral instructions are also well remembered, By making supplications, I, for those. For sentient beings with inferior minds, With a heart moistened by compassion. Extremely profound and vast, Its explanation shall be made. Then, now, the establishment of the body of this True Names shall be manifestly expressed. Like this, the asking and, the re-speaking and, looking at the six realms and, the order of complete enlightenment of the net of illusion and, the mind of enlightenment through the door of Vajrasattva and, the wisdom of the Dharmadhātu, which is naturally extremely pure, through the door of the Great Vairocana and, the mirror-like wisdom through the door of Akṣobhya and, the discriminating wisdom through the door of Amitābha and, the wisdom of equality through the door of Ratnasambhava and, the wisdom of accomplishing activities through the door of Amoghasiddhi and, praising the five wisdoms through the door of the five Tathāgatas and, qualities and, reciting mantras and, summarizing, etc., are the fourteen meanings of the body. Among them, the first is, starting from "Then, the glorious Vajradhara," to "Bowing down, he sat before him."