Tibetan
ར་ བ་དང༌། ཕྲག་དོག་གི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་དང༌། སེར་སྣའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་ཅད་སྤོང་པའོ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྤོང་བའོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའོ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་བྱ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་གཏན་དུ་མེད་པའོ། །འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་འཆིང་བ་རྣམས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷག་མ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། དེ་དག་གི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཀྱི་གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའོ་ཞེས་པ་ནི་ཞི་བར་བྱེད་པས་ཞི་བས་ཞི་བ་སྟེ་ཞི་བར་གནས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱོར་པའི་འབྱུང་གནས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ངན་སོང་གི་སྒོ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་དམྱལ་བ་དང༌། ཡི་དགས་དག །བྱོལ་སོང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལམ་བཟང་པོའོ་ཞེས་པ་ནི་ལམ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་བཟང་པོ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་ལམ་བཟང་པོའོ། །འཁོར་བའི་འཁོར་ལོར་མི་འཇུག་པའོ་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ནི་འཇུག་པའོ། །འཇུག་པ་མེད་པ་ནི་མི་འཇུག་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའོ་ཞེས་པ་ནི་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པའི་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་བསྒྲེང་བའོ་ཞེས་པ་ནི། ཕྱི་རོལ་བ་དང་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་བསྒྲེང་བ་ནི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྟན་པའི་གནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་གནས་ནི་བསྟན་པར་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའོ་ཞེས་པ་ལ། དེ་ལ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ནི་ཡང་ སྤྱོད་པ་ལ་མི་ལྟོས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོམ་པ་རྟོགས་པའོ་ཞེས་པ་ལ།
Chinese
嫉妒的完全结合，吝啬的完全结合。舍弃烦恼和近烦恼，就是舍弃贪欲等，嗔恨等。所有障碍都寂静，就是指知识和烦恼以及业和异熟的障碍都永远不存在。从一切束缚中解脱，就是因为从贪嗔痴的束缚中解脱的缘故。从一切蕴中解脱，是指有余和无余的自性，因为它们各自的自性。一切心的散乱都寂静，是指通过寂静来寂静，因为安住于寂静。是一切兴盛的来源，是指世间和出世间一切兴盛的来源。遣除一切衰败，是指舍弃一切过患的自性。斩断一切恶趣之门，是指斩断地狱、饿鬼、旁生自性的恶趣之门。是解脱之城的良好道路，是指道路也是它，良好也是它，所以是良好道路。不进入轮回之轮，是指进入就是进入，没有进入就是不进入。转法轮，是指如其根器而转法轮。竖立如来教法的伞、胜幢和幡，是指压伏外道和声闻等福德的伞、胜幢和幡，是因为真实宣说名号。是一切法显现之处，是指处所是显现之处。菩萨快速成就密咒门的行持，其中，快速成就就是不依赖于行持而快速成就。菩萨对般若波罗蜜多精进者，证悟禅修。
English
The complete combination of jealousy, the complete combination of stinginess. Abandoning afflictions and near afflictions means abandoning attachment and so on, anger and so on. All obscurations are pacified, which means that the obscurations of knowledge, afflictions, karma, and maturation are forever nonexistent. Liberation from all bonds means that it is the cause of liberation from the bonds of attachment, hatred, and ignorance. Liberation from all aggregates refers to the nature of remainder and non-remainder, because of their respective nature. All mental wandering is pacified, which means pacifying through pacification, because of abiding in peace. It is the source of all prosperity, which means it is the source of prosperity of all mundane and supramundane things. Eliminating all decline means the nature of abandoning all faults. Cutting off all the gates of evil destinies means cutting off the gates of evil destinies of the nature of hells, hungry ghosts, and animals. It is the good path of the city of liberation, which means that the path is also it, and good is also it, so it is a good path. Not entering the wheel of samsara means that entering is entering, and not entering is not entering. Turning the wheel of Dharma means turning the wheel of Dharma according to one's capacity. Erecting the umbrella, victory banner, and pennant of the Buddha's teachings means suppressing the merits of outsiders and hearers, etc., because of truly proclaiming the names. It is the place where all dharmas are revealed, which means that the place is the place of revelation. Bodhisattvas quickly accomplish the practices of the secret mantra door, in which, quick accomplishment means quick accomplishment without relying on practice. Bodhisattvas who are diligent in the Perfection of Wisdom, realize meditation.
Tibetan
བསྒོམ་པ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་གོམས་པའོ། །རྟོགས་པ་ནི་མངོན་དུ་བྱེད་པའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སོ་སོར་རྟོགས་པ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་འབིགས་པའོ། །སྟོང་བ་ཉིད་ལ་སོར་སོར་རྟོགས་པ་ནི་སྟོང་བ་ཉིད་ལ་སོ་སོར་རྟོགས་པའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འགྲུབ་པའོ་ཞེས་པ་ལ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྫོགས་པའོ། །ས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ་ཞེས་པ་ནི། ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་པོ་ཡང་དག་པའོ་ཞེས་པ་ནི་གྲུབ་པའི་རྟོགས་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སེམས་རྩེ་གཅིག་གིས་རྟོགས་པའོ་ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །དེ་རྣམས་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་གི་དམིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་རྟོགས་པའོ། །དེའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མཚན་ཡང་དག་ཕར་བརྗོད་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་གཉིས་པའི་ཡོན་ཏན་ཏེ་ཚིག་རྐང་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་ད་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་གསུངས་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གཞན་ཡང་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་སྡིག་པ་མ་ལུས་པར་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་མ་ལུས་མི་ལུས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་སྟེ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྡིག་པ་གང་ཡིན་པ་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའོ། །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཏེ་གསུམ་ལས་བཟློག་པ་ནི་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལས་བཟློག་པའོ། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཅོད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཅོད་པའི་ ཕྱིར་རོ། །མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་རྒྱུན་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་ནི། ཁོམ་པ་དང་གོ་སྐབས་ཡོད་པ་དང་ལོང་ཡོད་པ་ཞེས་པ་ནི་དོན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་སྒྲུབ་པའི་གོ་སྐབས་མེད་པའི་ཕྱིར་ན་མི་ཁོམ་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་བརྒྱད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དམྱལ་བར་སྐྱེ་བ་དང༌། བྱོལ་
Chinese
禅修是反复串习。证悟是现前。无二分别各自证悟禅修而精进者们的空性各自证悟是反复钻研。空性各自证悟即是空性各自证悟。度母和一切眷属必定成就，所谓必定转变即是圆满具足。一切地圆满即是完全清净，所谓完全清净即是，普遍完全清净的完全清净。四圣谛真实不虚，所谓真实不虚即是成就的证悟。对于一切法的四念住，以一心证悟一切法，所谓以一心证悟一切法即是，一切法是近取五蕴。对于这些以一心专注的对境而证悟。其意义已述。如此正确宣说名号，直至圆满一切佛陀功德之间。这是大日如来第二法轮的功德，共五十二句。此后，现在就第三法轮的功德而宣说。金刚手，金刚持，还有如此正确宣说名号，能完全寂灭一切众生身语意所行一切罪业，所谓完全寂灭一切众生身语意所行一切罪业，即是无余不剩的身语意三门的行为，即是身语意的业之罪业，都能寂灭。能清净一切众生的所有恶趣。能遮止一切恶趣，所谓能遮止一切恶趣，即是从一切恶趣，也就是从三恶趣中遮止，即是从一切恶趣中遮止。能彻底断除一切业障，所谓能彻底断除一切业障，是为了能彻底断除一切业障的缘故。能使不生起一切八无暇处的生之相续，所谓能使不生起一切八无暇处的生之相续，即是，一切无暇处，闲暇和机会，以及空闲，这些是意义的异名，因为没有现证的修持机会，所以称为无暇。那又有八种，即是，比如，转生于地狱，以及转生于旁生
English
Meditation is repeatedly familiarizing oneself. Realization is making manifest. For those who diligently meditate on individually realizing non-duality, individually realizing emptiness is repeatedly piercing through. Individually realizing emptiness is individually realizing emptiness. The perfection of wisdom and all retinues will surely be accomplished, what is meant by surely transforming is the perfection of complete fulfillment. The complete perfection of all grounds is complete purification, what is meant by complete purification is, the complete purification of universal complete purification. The four noble truths are truly not false, what is meant by truly not false is the realization of accomplishment. For the four mindfulnesses of all dharmas, realizing all dharmas with one-pointed mind, what is meant by realizing all dharmas with one-pointed mind is, all dharmas are the five aggregates of grasping. For these, realizing them with the object of one-pointed mind. Its meaning has already been explained. Thus, correctly proclaiming the name, until the complete perfection of all the qualities of the Buddha. This is the quality of the second turning of the wheel of the Great Vairocana, with fifty-two verses. After that, now speaking with regard to the qualities of the third turning of the wheel. Vajrapani, Vajradhara, and also correctly proclaiming the name in this way, can completely pacify all the sins that all sentient beings commit with their body, speech, and mind, what is meant by completely pacifying all the sins that all sentient beings commit with their body, speech, and mind is, the actions of body, speech, and mind without remainder, that is, the sins of the karma of body, speech, and mind, all can be pacified. It can purify all the evil destinies of all sentient beings. It can avert all evil destinies, what is meant by it can avert all evil destinies is, it averts from all evil destinies, that is, from the three evil destinies, that is, it averts from all evil destinies. It can completely cut off all karmic obscurations, what is meant by it can completely cut off all karmic obscurations is, it is for the sake of completely cutting off all karmic obscurations. It can prevent the continuity of birth of all eight states of unfreedom from arising, what is meant by it can prevent the continuity of birth of all eight states of unfreedom from arising is, all states of unfreedom, leisure and opportunity, and free time, these are synonyms of meaning, because there is no opportunity for the practice of direct realization, therefore it is called unfreedom. And there are eight types, namely, for example, being born in hell, and being born as an animal.