Tibetan
སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དཔང་ པོ་ལ་སོགས་པའི་དབྱིབས་དང༌། སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་དང༌། སྐད་སྣ་ཚོགས་དང་སྒོ་སྣ་ཚོགས་དང༌། མངོན་པར་བརྗོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་དང༌། འཇུག་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། འབྲས་བུ་རྟོགས་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཉིད་ཁོ་ན་ལ་བསྟན་པའི་མཁྱེན་པས་ཆོས་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་མཛད་པས་ན། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །ཅེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །མཚན་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་ཡང་བླ་མས་བསྟན་པའི་མན་ངག་གང་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་པ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཞེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡིན་པ་འདིས་བདུད་བཞི་ལས་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་ན་ཟད་པ་དང་མི་སྐྱེ་བ་མཁྱེན་པ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་པ་ནི་འགྲོ་བར་མཛད་པས་ན་འགྲོ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང་བདག་གིས་བརྩད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཏེ་དེ་འཛིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་ཏེ་དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་དོ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །ཞེས་པ་ན་དེ་ལ་དཔལ་ལྡན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་པདྨ་བས་སངས་རྒྱས་པདྨ་རྣམས་ཏེ། ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མ་གོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལས་བྱུང་བས་ན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་མཛོད་དང་སྣོད་ཁྱིམ་སྟེ། དེ་འཆང་བས་ན་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང༌། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ནི་ དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཅིང་ལེགས་པར་བཤད་པ་དག་གིས་འ
Chinese
舍弃和，神变之足和，证人等之形相和，十力和无畏等佛之法之差别和，种种语言和种种门和，种种显说和，种种神变和，种种进入和，种种乘和，种种果证悟，以这些刹那之间仅仅指示的智慧而善妙地开示了法，因此，说了这个名为“燃烧种种颜色的光”。这个名称的咒语之词，也应当按照上师所开示的口诀，与一切薄伽梵如来的智慧萨埵相结合。金刚跏趺圆满成佛。佛陀行者的法之执持者。这是说，其中的金刚跏趺圆满成佛，是指薄伽梵圆满正等觉释迦牟尼佛的金刚跏趺，即是金刚跏趺圆满成佛。这位薄伽梵之所以能够卓越地战胜四魔，是因为他具有证悟灭尽和不生的智慧，因此他也是薄伽梵本身。佛陀行者的法之执持者，是指因为行持而成为行者，佛陀们的行持即是佛陀们的行持。也正因为如此，才说应当行持，我应当诘问。他的法，即执持此法，因此是佛陀行者的法之执持者，这也是薄伽梵本身。具吉祥莲花生佛。全知智慧宝藏执持者。其中，具吉祥已经说过了。莲花生佛是指佛陀本身是莲花，是诸佛莲花，因为没有被烦恼习气的垢染所沾染。从那之中产生，因此是莲花生佛。他就是薄伽梵。全知智慧宝藏执持者，是指一切遍知的智慧是全知智慧。那即是宝藏和容器之家，因为持有它，所以是全知智慧宝藏执持者。国王持有种种幻化。伟大佛陀持明咒。这是说，其中的国王是 以十善业的业来指示和善妙开示的那些
English
Abandonment and, the feet of miraculous powers and, the forms of witnesses and so on, and the distinctions of the Buddha's dharmas such as the ten powers and fearlessness, and with various languages and various doors and, various expressions and, various miracles and, various entries and, various vehicles and, various fruits of realization, with these, in that very instant, with the wisdom that only indicates, he excellently taught the Dharma, therefore, he spoke this called "Light Burning with Various Colors." This mantra word of the name should also be combined with the wisdom sattva of all the Bhagavan Tathagatas from whatever oral instruction the lama has shown. Vajra posture, complete enlightenment, Buddha, the holder of the Dharma of beings. That is to say, the Vajra posture, complete enlightenment, is the Vajra posture of the Bhagavan, the complete Buddha Shakyamuni, which is the Vajra posture, complete enlightenment. Because this Bhagavan has supremely conquered the four maras, he possesses the manifestation of knowing cessation and non-arising, therefore he is also the Bhagavan himself. Buddha, the holder of the Dharma of beings, means that because of acting, he becomes a being, the acting of the Buddhas is the acting of the Buddhas. It is also said that one should act in this way, and I should question. His Dharma, that is, holding this Dharma, therefore is Buddha, the holder of the Dharma of beings, and that is also the Bhagavan himself. Glorious Buddha, born from a lotus. Holder of the treasury of omniscient wisdom. In that, glorious has already been said. Buddha born from a lotus means that the Buddha himself is a lotus, is the lotus of the Buddhas, because he is not stained by the impurities of the habitual tendencies of afflictions. Because he arose from that, therefore he is the Buddha born from a lotus. That itself is the Bhagavan. Holder of the treasury of omniscient wisdom, means that the wisdom that knows everything is omniscient wisdom. That itself is the treasury and the container's house, because he holds it, therefore he is the holder of the treasury of omniscient wisdom. The king holds various illusions. Great Buddha holds the vidya mantra. That is to say, the king in that is with the deeds of the ten virtuous actions indicating and excellently explaining those
Tibetan
ཇིག་རྟེན་ལ་བསྒོ་བར་བྱེད་པས་ན་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་ནི་སྒྱུར་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་པ་སྟེ། སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །དེ་འཛིན་པས་ན་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་ངོ༌། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང༌། །ཞེས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིག་སྔགས་ནི་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་ནི་གཟུངས་བཞི་སྟེ། ཆོས་དང་དོན་དང་སྔགས་དང་བཟོད་པའི་མཚན་ཉིད་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་འཛིན་པས་ནི་འདི་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་ཆེ་བ་ཞེས་པ་སྟེ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་པ་ནི་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོས་སོ། །རལ་གྲི་ཆེ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་སྟེ། དེ་ཡང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །ཡི་གེ་མཆོག་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་སོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཁོ་ན་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་པས་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཉེ་པར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་གཅོད་པས་ན་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། ལམ་གྱི་བདེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་ཏེ། ཆོས་དེ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་གཅོད་པའི་ཕྱིར་མཚོན་ཆ་ཆེན་པའོ། །དེ་དང་གང་ལྡན་པ་དེ་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོ་ཛིན་ཛིཀ །རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་དོན་བཞིན་རིག །ཅེས་པ་ནི་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཟབ་མོ་འདི་རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོའོ། །ཡང་ན་ཟབ་མོ་ནི་གཟུང་འཛིན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་གང་ལྡན་པ་དེ་ལ་དེ་ལྟར་གསུངས་སོ། །ཛིན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བ་དང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་བདག་པོ་ཡིན་པས་ན་ཛིན་ཛིཀ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་ནི་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བའི་མི་ཕྱེད་པའི་བློ་གྲོས་དང་གང་ལྡ
Chinese
因为教导世间，所以是国王，他就是薄伽梵。幻化种种者，幻化种种者是幻化种种，是化身种种。因为持有它，所以是幻化种种者。伟大 佛陀 明咒 持有者。 所谓佛陀的明咒是佛陀明咒，佛陀明咒是四陀罗尼，即法、义、咒和忍辱的体性。 因为持有它们，所以这是佛陀明咒持有者。 这就是所谓伟大。 因为是普遍的行者。 金刚锐利 大宝剑。 殊胜的文字，完全清净。 所谓其中的金刚锐利，是以大印的自性。 大宝剑是事业手印的自性。 完全清净是般若波罗蜜多的经函，这也是通过誓言手印的方式。 殊胜的文字是通过法手印的方式。 这也是薄伽梵最初的佛陀，仅仅以四手印印封，所以说是金刚锐利。 大乘断除痛苦。 大武器金刚法。 所谓其中的痛苦是近取蕴，因为断除它们，所以是断除痛苦。 这就是大乘，因为是道谛的缘故。 它的金刚法是智慧之法，因为此法能断除不顺品，所以是大武器。 谁与它相应，就是：大乘断除痛苦。 大武器金刚法，即薄伽梵。 金刚深奥 尊胜。 金刚智慧 如实知。 所谓其中的金刚深奥金刚，此深奥智慧即是金刚深奥。 或者说，深奥是远离能取所取等分别念，与智慧的自性相应者，就如此宣说。 尊是如来不动佛等。 因为是胜过和压伏它们的主宰，所以是尊胜，即薄伽梵毗卢遮那佛。 也就是薄伽梵妙吉祥自身。 金刚智慧是与金刚般的不可摧毁的智慧相应的
English
Because it instructs the world, it is the king, and that is the Bhagavan. Holding various illusions, holding various illusions is various illusions, which are various manifestations. Because it holds them, it is the holder of various illusions. Great, Buddha, Vidyā-mantra holder. The Vidyā-mantras of the Buddhas are the Buddha Vidyā-mantras, and the Buddha Vidyā-mantras are the four Dhāraṇīs, which are the characteristics of Dharma, meaning, mantra, and patience. Because it holds them, this is the Buddha Vidyā-mantra holder. That is what is called great. Because it is the one who goes everywhere. Vajra sharp, great sword. Supreme letter, completely pure. That is, the Vajra sharp is the nature of the great mudrā. The great sword is the nature of the karma mudrā. Completely pure is the Prajñāpāramitā scripture, and that is through the means of the samaya mudrā. The supreme letter is through the means of the Dharma mudrā. That is, the Bhagavan, the first Buddha, is sealed with the four mudrās, so it is said to be Vajra sharp. The Great Vehicle cuts off suffering. Great weapon, Vajra Dharma. That is, suffering is the aggregates of appropriation, and because it cuts them off, it is the cutting off of suffering. That is the Great Vehicle, because it is the truth of the path. Its Vajra Dharma is the Dharma of wisdom, and because that Dharma cuts off the unfavorable, it is a great weapon. Whoever is endowed with it is: The Great Vehicle cuts off suffering. Great weapon, Vajra Dharma, that is, the Bhagavan. Vajra profound, Zin Zik. Vajra wisdom, knows according to meaning. That is, the Vajra profound is the Vajra, this profound wisdom is the Vajra profound. Or, profound is that which is free from the conceptualizations of grasping and being grasped, and whoever is endowed with the nature of wisdom is spoken of in that way. Zin are the Tathāgatas, such as Akṣobhya. Because it is the master of victory and subjugation over them, it is Zin Zik, that is, the Bhagavan Vairocana. That is, the Bhagavan Mañjuśrī himself. Vajra wisdom is that which is endowed with Vajra-like, indestructible wisdom.