Tibetan
་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟེ། དེའི་དཔེ་དང་གང་ལྡན་པ་དེ་དེ་ལྟར་གསུངས་ཏེ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དཔེ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་གཡོ་རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ། མི་གཡོ་རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས། །ཞེས་པ་ནི་ཟླས་དབྱེ་བ་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་འདིའི་དོན་ནི་མི་གཡོ་བ་དང་རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་པ་སྟེ། མི་གཡོ་རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་སོ། །དེ་ལ་མི་གཡོ་བ་ནི་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཏེ། བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གཡོ་ཞིང་མི་དངངས་པས་ན་མི་གཡོ་བའོ། །རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་ཞེས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཅོད་པན་གྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །རལ་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་གཅིག་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་རལ་པ་གཅིག་གོ །དེ་བསྒྱིངས་པ་ནི་བསྒྱིངས་པ་སྟེ། རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས་བའོ། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བ་ནི་གླང་ཆེན་ཀོ་བ་སྟེ། གླང་ཆེན་ཀོ་བ་ཡང་ དེ་ཡིན་ལ་རློན་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་རློན་ཉིད་གྱོན་པ་ཡིན་པས་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན་པ་སྟེ། དེ་འཛིན་པས་ན། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞེས་པའོ། །དྲག་ཆེན་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པ། །ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི། དེ་ལ་དྲག་ཆེན་ནི་དཔལ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཏེ། དྲག་པོ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་དྲག་ཆེན་ནོ། །ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཧ་ཧར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཧ་ཧ་བྱས་ནས་གནས་པས་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཧི་ཧི་ཞེས་སྒྲོགས་ནི་དཔལ་ཁྲོ་བོ་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་དེ་ལས་གསུངས་ཏེ། དེ་རྗེས་སུ་བྱེད་པས་ལངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ནི་དཔལ་རྒྱུད་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ལས་གསུངས་སོ། །གད་མོ་ཆེན་པོ་གད་རྒྱངས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གད་མོ་ཆེར་སྒྲོགས་པ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་གད་མོ་ཆེན་པོ་ནི་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དཔལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གསང་བའི་རྒྱན་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས་ཏེ། གད་རྒྱངས་ཅན་ནི་གད་མོ་ནི་དགོད་པའོ། །གད་རྒྱངས་ཏེ་གསང་མཐོན་པོས་བཞད་པ་ནི་གད་རྒྱངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གད་མོ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཤད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཡིད་ཀྱིའོ། །ཆེར་སྒྲོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཆེན་པོ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་སྒྲོགས་པ
Chinese
是本性。它的例子和什么相应，就那样说，是空性的例子的意思。不动的头发用一束束起。大象生皮当衣服穿。说的是，其中，不动头发用一束束起。这是用词语来区分开示。因此这里的意义是不动和头发用一束束起，不动头发用一束束起。其中不动是吉祥幻化网等，被一切魔不动摇、不惊慌，所以是不动。头发用一束束起，是吉祥金刚髻续中所说。头发也是它，一也是它本身，所以是头发一束。它束起就是束起，头发用一束束起。大象生皮当衣服穿。说的是吉祥胜乐轮续中所说，大象的皮是大象皮，大象皮也是 它，潮湿也是它本身，所以是大象生皮。大象的生皮穿在身上，所以是大象生皮当衣服穿，因为它执持着，所以说大象生皮当衣服穿。大声哈哈地喊叫。嘻嘻地喊叫，令人恐惧。说的是，其中大声是吉祥忿怒尊胜续中所说，勇猛也是它，大也是它本身，所以是大声。哈哈地喊叫，是那部续本身的“变成哈哈”的坛城，在那里哈哈地安住，所以说是哈哈地喊叫。嘻嘻地喊叫，是吉祥忿怒月亮明点续中所说，因为随顺它而站立。令人恐惧，是吉祥诸续总集所说。大笑，具有笑声。金刚大笑大声喊叫。说的是，其中大笑是持续不断的意义。这是吉祥无与伦比的秘密庄严布置续中所说，具有笑声，笑是笑。笑声，即以秘密高声欢笑是笑声。金刚笑是智慧的讲述，那也是意的。大声喊叫是充满三界，大也是它，喊叫
English
It is the very nature. Its example and what corresponds to it, it is said that way, meaning it is an example of emptiness. Unmoving hair is tied with a single tuft. An elephant's raw hide is worn as clothing. It is said that, among them, unmoving hair is tied with a single tuft. This is to show the distinction with words. Therefore, the meaning here is that the unmoving and the hair are tied with a single tuft, unmoving hair is tied with a single tuft. Among them, the unmoving is from the glorious Magical Net and so on, because it is unmoved and unafraid by all demons, it is unmoving. Hair tied with a single tuft is from the glorious Vajra Crest Tantra. Hair is also it, and one is also itself, so it is a single tuft of hair. That which is tied is tied, hair is tied with a single tuft. An elephant's raw hide is worn as clothing. It is said that it is from the glorious Wheel of Bliss Tantra, the skin of an elephant is an elephant's hide, and an elephant's hide is also It, and raw is also itself, so it is an elephant's raw hide. Because the elephant's raw hide is worn, it is an elephant's raw hide worn as clothing, because it holds it, so it is said that an elephant's raw hide is worn as clothing. Loudly proclaiming Haha. Proclaiming Hihi, causing fear. It is said that, among them, loud is from the glorious Wrathful Conqueror Tantra, fierce is also it, and great is also itself, so it is loud. Proclaiming Haha, is the mandala of "becoming Haha" of that very tantra, staying there Haha, so it is said to be proclaiming Haha. Proclaiming Hihi is said in the glorious Wrathful Moon Bindu Tantra, because it arises following it. Causing fear is said in the glorious Compendium of All Tantras. Great laughter, possessing laughter. Vajra laughter loudly proclaims. It is said that, among them, great laughter is the meaning of continuous. This is from the glorious Unparalleled Secret Ornament Arrangement Tantra, possessing laughter, laughter is laughter. Laughter, that is, laughing loudly with secrecy is laughter. Vajra laughter is the explanation of wisdom, that is also of mind. Loudly proclaiming is filling the three realms, great is also it, proclaiming
Tibetan
་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་ཆེར་སྒྲོགས་པའོ། །བཞི་པོ་འདི་ཡང་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ལས་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ནི་དཔལ་གསང་བ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས་སོ། །དེ་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་ལས་གསུངས་པའང་བདེ་བ་ནི་སཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་སྟེ། དྲག་པོ་ནི་ཤུགས་ཆེན་ཞེས་གསུངས་ཏེ། མཐུ་མྱུར་པར་འགྲོ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་ནི་དཔལ་ནོར་བུ་གསང་བའི་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །དགའ་བ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆེ་བ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་དགའ་བ་ཆེ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་དེ་ཉིད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས་པ་ནི་ཧཱུཾ་བཞི་སྒྲོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་དང་གང་ལྡན་པ་དེ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲོགས་པའོ། །མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེ་མདའ་ཐོགས་པ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་མ་ལུས་གཅོད། །ཅེས་པ་ནི། དེ་ལ་མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེ་མདའ་ཐོགས་པ་ནི་དཔལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་ཏེ། རྡོ་རྗེས་མཚོན་པའི་མདའ་དང་གཞུ་དེ་དག་ཉིད་མཚོན་ཆ་སྟེ། དེ་འཛིན་པས་ན་མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེ་མདའ་ཐོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ནི་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའོ། །མཚོན་ཆ་དེ་གཉིས་དང་གང་ལྡན་པ་དེ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའོ། །མ་ལུས་གཅོད་པའང་དེ་ཉིད་ལ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཆང་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གཅིག་པུ་གཡུལ་སེལ་བ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནི་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཏེ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ། །དེ་འཛིན་པས་ན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ལས་སོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བས་རྡོ་རྗེ་ནི
Chinese
又因为是一样的，所以大声宣扬。这四者也是从那个续部里宣说的。金刚萨埵大菩萨，金刚国王大乐，是说：其中金刚萨埵是吉祥第一胜乐续部里说的。大菩萨是金刚持大士，是吉祥密集金刚里说的。金刚国王是吉祥秘密藏续里说的。大乐是吉祥胜乐续里说的。其中所谓大乐是说，如来无漏之乐，就是所谓的大乐。那个续部里也说了，乐是桑（藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）等等。金刚猛厉大欢喜，金刚吽即是宣吽。是说：其中金刚猛厉是吉祥金刚秘密庄严续里说的。 金刚猛厉就是金刚猛厉，猛厉是说威力巨大，因为神力迅速运行的缘故。大欢喜是吉祥宝秘密明点续里说的。欢喜也是那个，大也是那个，所以说是大欢喜。金刚吽即是宣吽，是吉祥那个总集续里说的。金刚吽吽宣吽是宣四吽，和那些相应的，就是金刚吽即是宣吽。象征为手持金刚箭，金刚宝剑斩断一切。是说：其中象征为手持金刚箭是吉祥大誓言续里说的，以金刚象征的箭和弓就是武器，因为持有它所以说是象征为手持金刚箭。金刚宝剑是吉祥幻化网续里说的，金刚和宝剑就是金刚宝剑。和那两种武器相应的，就是金刚宝剑。斩断一切也是指那个。持有金刚一切和持有金刚者，唯一金刚能战胜。是说：其中持各种金刚是吉祥遍照佛现证菩提续里说的，各种金刚是金刚交杵，因为持有它所以说是持各种金刚。持有金刚者是那个续部里说的。那个和金刚一样，所以金刚是
English
Also, because it is the same, it is proclaimed loudly. These four are also taught in that same tantra. Vajrasattva, great bodhisattva, Vajra King, great bliss. That is to say: Among them, Vajrasattva is from the glorious first supreme tantra. Great bodhisattva is the great Vajradhara, which is said in the glorious Guhyasamaja. Vajra King is from the glorious secret treasure tantra. Great bliss is from the glorious Chakrasamvara tantra. Among them, the so-called great bliss is said to be the untainted bliss of the Tathagata, which is called great bliss. It is also said in that same tantra that bliss is Sam (藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑) and so on. Vajra fierce great joy, Vajra Hum, that is, proclaim Hum. That is to say: Among them, Vajra fierce is said in the glorious Vajra secret ornament tantra. Vajra fierce is Vajra fierce. Fierce is said to be of great power, because of the swift movement of supernatural power. Great joy is from the glorious Jewel Secret Bindu tantra. Joy is also that, and great is also that, so it is called great joy. Vajra Hum, that is, proclaim Hum, is said in the glorious Samputa tantra. Vajra Hum Hum proclaim Hum is proclaiming the four Hums. Whoever is associated with them is Vajra Hum, that is, proclaim Hum. Symbolized as holding a vajra arrow, the vajra sword cuts off everything. That is to say: Among them, the symbol of holding a vajra arrow is from the glorious great Samaya tantra. The arrow and bow symbolized by the vajra are weapons. Because of holding it, it is said to be symbolized as holding a vajra arrow. The vajra sword is said in the glorious Mayajala tantra. Vajra and sword are the vajra sword. Whoever is associated with those two weapons is the vajra sword. Cutting off everything also refers to that. Holding all vajras and the one who possesses vajra, the only vajra can conquer. That is to say: Among them, holding various vajras is said in the glorious Vairochana Abhisambodhi tantra. Various vajras are crossed vajras. Because of holding it, it is said to be holding various vajras. The one who possesses vajra is said in that same tantra. That is the same as vajra, so vajra is