Tibetan
་ཀྱི་སྤྱི་ གཟུགས་ཉིད་པས་ཆེན་པོའོ། །ཡང་ན་ཡེ་ཤེས་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། སྟོབས་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། ནུས་པ་དང༌། དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཏེ། ཡོན་ཏན་དྲུག་དང་ལྡན་པས་སོ། །འོད་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་སྐར་མ་ལམ་མེ་བ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་འོད་ཆེན་ནི་ཆེར་གསལ་བར་བྱེད་པས་ན་འོད་ཆེན་ཏེ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཏེ། འོད་ནི་ཤེས་བྱ་གསལ་བར་བྱེད་པས་ཆོས་མཐུན་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད་པའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་སྐར་མ་ནི་གཟུང་འཛིན་མེད་པའི་ཕྱིར་ན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེའི་སྐར་མ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྐར་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ལམ་མེ་བ་ནི་གསལ་ཞིང་ལམ་མེ་བ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འགྲོ་བའི་མར་མེ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་འགྲོ་བའི་མར་མེ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མར་མེ་དང་འདྲ་བས་འགྲོ་བའི་མར་མེ་སྟེ། སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མེའི་འོད་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ནི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་འོད་དང་གང་ལྡན་པ་དེ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་སྟེ། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སོ། །འོད་གསལ་བ་ནི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་རབ་ཏུ་གསལ་བ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་ནས་སྣང་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཡིན་ནོ། །སྔགས་མཆོག་མངའ་བདག་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དོན་ཆེན་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི། དེ་ལ་སྔགས་མཆོག་མངའ་བདག་ནི་སྔགས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་མཆོག་ཀྱང་དེ་ཡིན་པས་ན་སྔགས་མཆོག་སྟེ། དེའི་བདག་ནི་གཙོ་བོ་སྟེ། འདིར་སྔགས་མཆོག་མངའ་བདག་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ནི་རིག་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི་རིག་རྒྱལ་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་རིག་སྔགས་ཏེ་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེད་པ་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་གསང་ སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོའོ། །དོན་ཆེན་བྱེད་ནི་དོན་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་དེ་ཡིན
Chinese
的总 形体本身是伟大的。或者是智慧、精进、力量、光辉、能力和权势等，具有六种功德。大光明显现，智慧之星闪耀。意思是：其中大光是更加显明，所以是大光，通过极其清净的智慧之门。光是使所知显明，所以与法相符。显现的意义已经说过了。智慧之星是因为没有能取和所取，所以是无二智慧的星，称为智慧之星，因为是如明镜般的智慧的自性。闪耀是明亮而闪耀，因为以圆满报身成办一切众生的利益。众生的明灯是智慧之灯，光辉灿烂光明。意思是：其中众生的明灯是像众生的明灯一样，所以是众生的明灯，因为是各别周遍分别的智慧的体性。智慧灯的意思是具有智慧灯的光芒，那就是智慧灯，是平等性的智慧的自性。光辉灿烂是与光辉灿烂的光芒相应的就是光辉灿烂，通过事业精进的智慧之门。光明是超胜而极度明亮，因为是五种智慧的本体。具有周遍显现之相的，就是薄伽梵文殊。殊胜咒语的主宰，明咒之王，秘密咒语之王，成办大利益。意思是：其中殊胜咒语的主宰，咒语也是它，殊胜也是它，所以是殊胜咒语，它的主宰是主要，这里殊胜咒语的主宰要从字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来了解。因为是它的手印大印的本体。明咒之王是明咒的国王，是明咒之王，一切时处明咒，即成为陀罗尼坛城者所生之处。秘密咒语之王是从法之坛城所说的秘密 咒语的国王是秘密咒语之王。成办大利益是利益也是它，伟大也是它。
English
The general form itself is great. Or it is wisdom, diligence, strength, splendor, ability, and power, possessing six qualities. Great light manifests, the star of wisdom shines. It means: Among them, great light is more manifest, so it is great light, through the gate of extremely pure wisdom. Light makes the knowable manifest, so it is in accordance with the Dharma. The meaning of manifestation has already been explained. The star of wisdom is because there is no grasper and grasped, so it is the star of non-dual wisdom, called the star of wisdom, because it is the nature of mirror-like wisdom. Shining is bright and shining, because the benefit of all beings is accomplished by the complete enjoyment body. The lamp of beings is the lamp of wisdom, splendor is brilliant and bright. It means: Among them, the lamp of beings is like the lamp of beings, so it is the lamp of beings, because it is the nature of the wisdom of individual pervasive discrimination. The meaning of the lamp of wisdom is that it possesses the light of the lamp of wisdom, that is the lamp of wisdom, which is the nature of the wisdom of equality. Splendor is brilliant, and that which corresponds to the light of splendor is splendor, through the gate of the wisdom of diligent activity. Light is superior and extremely bright, because it is the essence of the five wisdoms. The one who possesses the aspect of pervasive manifestation is the Bhagavan Manjushri. The master of supreme mantra, the king of knowledge mantras, the king of secret mantras, accomplishes great benefit. It means: Among them, the master of supreme mantra, the mantra is also it, and the supreme is also it, so it is the supreme mantra, its master is the main one, here the master of supreme mantra should be understood from the letter (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Because it is the essence of its great mudra. The king of knowledge mantras is the king of knowledge mantras, the king of knowledge, the knowledge mantra at all times, that is, the place where those who become the mandala of Dharani are born. The king of secret mantras is the secret spoken from the mandala of Dharma The king of mantras is the king of secret mantras. Accomplishing great benefit is that benefit is also it, and greatness is also it.
Tibetan
་པས་དོན་ཆེན་ནོ། །དེ་བྱེད་པས་ན་དོན་ཆེན་བྱེད་དེ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་པ་མ་ལུས་པ་ཕྱི་དང་གསང་བ་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་གསུམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཉེ་བར་སོགས་པར་བྱེད་པས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་རྨད་བྱུང་གཙུག །ནམ་མཁའི་བདག་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་ནི་གཙུག་ཏོར་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་གྱི་རྣམ་པས་ཕུང་པོར་གྱུར་ཅིང་འཕུངས་པར་གྱུར་པར་རྣམ་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཡང་གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རྨད་བྱུང་གཙུག་ནི་གཟི་བརྗིད་སྤུངས་པའི་སྒོ་ནས་གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གང་ཡིན་པ་འདི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ལས་སྤྲོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྨད་བྱུང་གཙུག་ཅེས་གསུངས་སོ། །ནམ་མཁའ་བདག་པོ་ནི་ནམ་མཁའ་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ། ནམ་མཁའ་དེའི་བདག་པོ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། དམིགས་པ་དང་ནི་བྲལ་བའི་སེམས། །ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ལ་གནས་ཏེ། །ནམ་མཁའ་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་འདི། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བསྒོམ་པར་འདོད། །ཅེས་སོ། །སྣ་ཚོགས་སྟོན་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཏེ། རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་དང་གང་ལྡན་པ་དེ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཞེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ངོ་བོ་མཆོག །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་མིག་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ངོ་བོ་མཆོག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་ཀུན་ཀྱང་དེ་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་ ཀུན་ཏེ། རྟག་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་གོ །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་དེའི་ངོ་བོ་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡོད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཏེ། མཆོག་གི་དངོས་པོ་ནི་མཆོག་ཉིད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ངོ་བོས་དེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རོ་གཅི
Chinese
因此，这是意义重大的。因为这样做，所以是做意义重大的事，也就是从事业的坛城中所说的世间和出世间的一切供养，通过外、内、心生三种供养，来供养所有如来，这本身就能积聚无法估量的功德，因此是为了成办一切众生的利益。顶髻大，奇妙顶髻，虚空之主，示现种种。意思是：其中，顶髻大，顶髻也就是那个，大也是那个本身，所以是顶髻大。因为以所有如来的顶髻之相，成为蕴聚且殊胜的安住。因为是所有如来的总顶髻，因此也说是顶髻大。奇妙顶髻，是从光辉聚集的角度，哪位世尊，所有如来和智慧勇识，这是从光辉的蕴聚的角度，所有如来的顶髻所化现的金刚之相，安住在头顶，那就是奇妙顶髻。虚空之主，虚空就是虚空，是那个虚空的主人，意思是空性的主人。也曾这样说过：离戏论之心，安住于虚空之相，修虚空者，欲修空性。如是。示现种种，是世间和出世间一切的等持自性种种，也就是示现各种不同的等持和解脱之门的方式，以及具有这些方式的，那就是示现种种。诸佛之主，本体殊胜，具足普度众生喜乐之眼。意思是：其中，诸佛之主，本体殊胜，佛也是那个，一切也是那个，所以是诸佛一切，常等那些的自性就是诸佛之主。诸佛之主，那个的本体就是自性。具有诸佛一切自性的本体就是法界，殊胜的事物就是殊胜本身。诸佛之主，本体以那个的如是性而味一。
English
Therefore, this is of great significance. Because by doing this, one is doing something of great significance, that is, offering all the mundane and supramundane offerings spoken of in the mandala of karma, through the three offerings of outer, inner, and mind-born, to all the Tathagatas. This itself accumulates immeasurable collections of merit, therefore it is for the purpose of accomplishing the benefit of all sentient beings. Great Crown Jewel, Wondrous Crown Jewel, Lord of the Sky, Manifesting Varieties. The meaning is: Among them, Great Crown Jewel, the Crown Jewel is also that, and the Great is also that itself, so it is the Great Crown Jewel. Because with the aspect of the crown jewel of all the Tathagatas, it becomes a heap and is supremely abiding. Because it is the general crown jewel of all the Tathagatas, therefore it is also said to be the Great Crown Jewel. Wondrous Crown Jewel, from the perspective of the accumulation of splendor, which Bhagavan, all the Tathagatas and wisdom heroes, this is from the perspective of the accumulation of splendor, the Vajra aspect manifested from the crown jewel of all the Tathagatas, abiding on the crown of the head, that is the Wondrous Crown Jewel. Lord of the Sky, the sky is the sky, it is the master of that sky, meaning the master of emptiness. It has also been said: The mind free from concepts, abides in the aspect of the sky, those who meditate on the sky, wish to meditate on emptiness. Thus it is. Manifesting Varieties, is the nature of Samadhi of all mundane and supramundane, that is, the way of showing various different Samadhis and doors of liberation, and that which possesses these ways, that is Manifesting Varieties. Lord of all Buddhas, Supreme Essence, Possessing the Eye of Joy for all beings. The meaning is: Among them, Lord of all Buddhas, Supreme Essence, Buddha is also that, and all is also that, so it is all Buddhas, the nature of those such as permanence is the Lord of all Buddhas. Lord of all Buddhas, that's essence is nature. Having the essence of the nature of all Buddhas is the Dharmadhatu, the supreme thing is the supreme itself. Lord of all Buddhas, the essence is one taste in that suchness.