Tibetan
།ད་ནི་འདིའི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞན་དྲུག་རྣམས་ཀྱང་བཤད་དེ། དེ་ལ་རེ་ཞིག་དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་སྔོན་དུ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་གནས་པ་བསྡུས་ཏེ། དེའི་གནས་སུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་བསྐྱེད་པའི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གནས་པར་བསམས་ལ། དེའི་ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ནས། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན་པ་རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ས་བོན་རྣམས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿཞེས་བཀོད་དེ། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་དབུས་ན་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལས་གྱུར་པའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱིས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། གཙུག་ཕུད་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་མནབས་པ། ཕྱག་གཡོན་པས་པདྨ་འཛིན་པ། གཡས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་ཐུགས་ཀར་སྔོན་བཞིན་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿབྶྒོམྶ་ཏེ། སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་གོང་མ་བཞིན་དུ་རིམ་པར་བྱས་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞིན་དུ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་ བསྒོམས་ནས། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང་དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བསྒོམས་ཏེ། སྔོན་བཞིན་དུ་སྔགས་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་དུཿ་ཁ་ཙྪེ་དཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཞེས་པའི་ས་བོན་བརྒྱད་རྩིབས་རྣམས་ལ་བཀོད་ནས། ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་ཅན་བྱིས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ། རྒྱ་ནག་གི་དར་མནབས་པ། གཡོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ། གཡས་ཀྱིས་རལ་གྲི་འཛིན་པ་བསྒོམས་ནས། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསྒོམས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྤྲོ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་ལ་ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟཱ་ཡ་ཏེ་མཿ་ཞེས་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་རྩིབས་བཅུ་ལ་བཀོད་ནས། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ། བྱིས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡོན་གྱིས་འཁོར་ལོ། །གཡས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་བསྒོམས་ནས། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཨ་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སྤྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ཡི་གེ་ས་བོན་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པ་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས། དེའི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། སྔོན་བཞིན་དུ་རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱ་བ་བསྒོམས་ནས། དེ་ནས་ཡང་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལ་ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ་ཞེས་པའི་ས་བོན་བརྒྱད་བཀོད་དེ། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་གྱུར་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། གཞོན་ནུའི་རྒྱན་དང༌། གཙུག་ཕུད་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། གཡོན་གྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། གཡས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་ཨ་བསྒོམས་ནས། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་ དུ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་བྱས་ནས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམས་ནས། དེའི་ཐུགས་ཀར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཨོ་ཝཱ་གཱི་ཤྭརཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཞེས་པའི་ས་བོན་བཀོད་ནས། འཁོར་ལོ་ལྟེ་བ་ལ་ས་བོན་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། ཟུར་ཕུང་ལྔ་པ། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་མནབས་པ། གཡོན་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ། གཡས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་བསྒོམས་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་ཡི་གེ་ཨ་ལས་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། །འཇོ་སྒེག་གི་ཚུལ་དང་ལྡན
Chinese
现在以这种分类方式，也要解说其余六种智慧之轮。对此，首先进行所有最初的瑜伽，然后将安住于世尊大日如来坛城中央的本尊收摄。于彼处观想由种子字ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）所生之无量光佛，身红色，具禅定手印，以禅定安住。于彼心间如是观想最初的佛陀。又于彼心间观想具有八辐轮和四重轮廓，并以根本咒等周遍围绕。然后又于八辐轮上书写种子字，即ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ。于轮的中央观想由种子字ཧྲཱིཿ所化现的身为金刚锐利，身红色，具有孩童的装饰，以五发髻为头饰，穿着各种丝绸的衣服，左手持莲花，右手持智慧之剑。于彼心间如前一样，在月轮之上观想ཧྲཱིཿ，如前一样次第进行展开和收摄，然后进行观想。同样，又于坛城中央观想由种子字ཧཱུཾ་所生之不动佛，身蓝色，具有镇压手印， 进行观想。于彼心间也如最初的佛陀一样，观想八辐轮。如前一样书写咒语。于八辐轮的轮辐上书写八个种子字ཨོཾ་དུཿ་ཁ་ཙྪེ་དཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ。于中央观想由种子字ཧཱུཾ་所生之世尊妙吉祥断苦，身蓝色，具有童子的形象，以一切孩童的装饰所庄严，具有五个发髻，穿着汉地的丝绸，左手持金刚杵，右手持剑。于彼心间在月轮之上观想种子字ཧཱུཾ་，如是进行展开等。又如是于坛城中央观想由种子字ཨ་所生之毗卢遮那佛，身白色，具有最胜菩提手印。
English
Now, with this kind of classification, the other six wheels of wisdom will also be explained. For this, first perform all the initial yogas, and then gather the deity residing in the center of the mandala of the great Vairochana, the Bhagavan. In that place, contemplate Amitabha, born from the seed syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Chinese literal meaning: sha), with a red body, possessing the mudra of samadhi, abiding in samadhi. In his heart, contemplate the first Buddha in the same way. Also, in his heart, contemplate the eight-spoked wheel with four circumferences, completely surrounded by the root mantra and so on. Then, again, on the eight spokes, write the seed syllables, namely ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ. In the center of the wheel, contemplate the body called Vajratikshna, transformed from the seed syllable ཧྲཱིཿ, with a red body, possessing the ornaments of a child, adorned with five tufts of hair, wearing various silk clothes, the left hand holding a lotus, the right hand holding the sword of wisdom. In his heart, as before, on the moon disc, contemplate ཧྲཱིཿ, and perform the expansion and contraction in sequence as before, and then contemplate. Similarly, again, in the center of the mandala, contemplate Akshobhya, born from the seed syllable ཧཱུཾ་, with a blue body, possessing the mudra of subjugation. Contemplate. In his heart, also like the first Buddha, contemplate the eight-spoked wheel. As before, write the mantra. On the spokes of the eight-spoked wheel, write the eight seed syllables ཨོཾ་དུཿ་ཁ་ཙྪེ་དཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ. In the center, contemplate the Bhagavan Manjushri Chedaka, born from the seed syllable ཧཱུཾ་, with a blue body, having the form of a youth, adorned with all the ornaments of a child, having five tufts of hair, wearing Chinese silk, the left hand holding a vajra, the right hand holding a sword. In his heart, on the moon disc, contemplate the seed syllable ཧཱུཾ་, and thus perform the expansion and so on. Again, in the same way, in the center of the mandala, contemplate Vairochana, born from the seed syllable ཨ་, with a white body, possessing the mudra of supreme enlightenment.
Chinese
然后将“ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟཱ་ཡ་ཏེ་མཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，智慧，智慧，形象，为了，你，敬礼）的种子字安放在十个轮辐上。在轮的中心，观想从字母“ཨ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿) 中产生的薄伽梵智慧般若，身色白色，有五个发髻，具有孩童的装饰，以各种衣服装饰，左手持轮，右手持智慧之剑。在其心间，在月亮之上，观想字母“ཨ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿)。同样地，进行扩展等等。同样地，在坛城的中央，观想从种子字母“ཨ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿) 中产生的不空成就佛，身色绿色，具有无畏印。在其心间，观想最初的佛陀。在其心间，观想八辐轮，如前一样，应安放根本咒等。然后，在八个轮辐上安放八个种子字“ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，智慧，身，为了，你，敬礼）。在轮的中心，观想从字母“ཨ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿) 中化现的薄伽梵智慧身，身色绿色，具有青年的装饰，以五个发髻装饰头部，左手持各种金刚杵，右手持智慧之剑。在其心间，在月亮之上，观想字母“ཨ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿)。同样地， 进行扩展和收摄，然后进行观想。又同样地，在坛城的中央，观想从字母“ཨོཾ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡) 中产生的宝生佛，身色黄色，具有施予胜妙印。在其心间，观想最初的佛陀，同样地，在八辐轮上观想具有根本咒等。在其八个轮辐上安放种子字“ཨོ་ཝཱ་གཱི་ཤྭརཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哦，语，自在，为了，你，敬礼）。在轮的中心，观想从种子字母“ཨོཾ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡) 中生起的薄伽梵语自在，身色黄色，具有一切装饰，有五个发髻，穿着各种衣服，左手持珍宝，右手持智慧之剑。在其心间，在月亮的坛城之上，观想字母“ཨོཾ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡)。同样地，进行扩展和收摄等等。同样地，在坛城的中央，观想从字母“ཨ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿) 中化现的菩提心金刚，身色白色，具有妩媚的姿态。
English
Then, placing the seed letters of "ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟཱ་ཡ་ཏེ་མཿ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: Om, wisdom, wisdom, image, for, you, salutations) on the ten spokes. In the center of the wheel, visualize the Bhagavan Wisdom Prajna, arising from the letter "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: A), with a white body, having five tufts of hair, possessing the ornaments of a child, adorned with various garments, holding a wheel in the left hand, and a wisdom sword in the right. In its heart, on the moon, visualize the letter "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: A). Similarly, perform the expansion and so forth. Similarly, in the center of the mandala, visualize Amoghasiddhi arising from the seed letter "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: A), with a green body, possessing the gesture of fearlessness. In its heart, visualize the first Buddha. In its heart, visualize the eight-spoked wheel, and as before, the root mantra and so forth should be placed. Then, on the eight spokes, place the eight seed letters "ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: Om, wisdom, body, for, you, salutations). In the center of the wheel, visualize the Bhagavan Wisdom Body, transformed from the letter "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: A), with a green body, possessing the ornaments of youth, the head adorned with five tufts of hair, holding various vajras in the left hand, and a wisdom sword in the right. In its heart, on the moon, visualize the letter "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: A). Similarly, perform the expansion and contraction, and then meditate. Again, similarly, in the center of the mandala, visualize Ratnasambhava arising from the letter "ཨོཾ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: Om), with a yellow body, possessing the gesture of bestowing the supreme. In its heart, visualize the first Buddha, and similarly, on the eight-spoked wheel, visualize possessing the root mantra and so forth. On its eight spokes, place the seed letters "ཨོ་ཝཱ་གཱི་ཤྭརཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: Oh, speech, lord, for, you, salutations). In the center of the wheel, visualize the Bhagavan Lord of Speech, arising from the seed letter "ཨོཾ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: Om), with a yellow body, possessing all ornaments, having five tufts of hair, wearing various garments, holding a jewel in the left hand, and a wisdom sword in the right. In its heart, on the mandala of the moon, visualize the letter "ཨོཾ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: Om). Similarly, perform the expansion and contraction and so forth. Similarly, in the center of the mandala, visualize the Bodhicitta Vajra, transformed from the letter "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning: A), with a white body, possessing a charming posture.