Tibetan
འི་མུན་ནག་སེལ་བར་མཛད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེའོ། །ཉོན་མོངས་བའི་གདུང་བསེལ་བར་བྱེད་པ་དང་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད་དོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་སྤོང་བ་དང་ལྡན་པས་ན་ཆགས་བྲལ་ལ་སོགས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པས་ན་ཆགས་པ་ཆེའོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པས་ན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད་དོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཆང་བས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་འདུས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འགྲོ་བ་མཛད་པའོ། །དེ་འཛིན་པས་ན་སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་པའོ། །གང་ལ་དཔལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དཔལ་ལྡན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་པདྨས་བསྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་མཛོད་དོ། །དེ་འཛིན་པས་ན་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པས་ན་རྒྱལ་པོའོ། །མེད་པའི་ངོ་བོ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པའི་ངོ་བོར་སྟོན་པས་ན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཏེ། དེ་ཐུགས་ལ་འཇོག་པར་མཛད་པས་ན་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་བའོ། །མཆོད་པར་འོས་པས་ན་ཆེ་བའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིག་སྔགས་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །དེ་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཆང་ངོ༌། །ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པར་སོ་སོར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའོ། །ཉོན་མོངས་བའི་ལྗོན་ཤིང་གཅོད་པས་ན་རལ་གྲི་ཆེའོ། །ཡི་གེ་མཆོག་ནི་ཨ་ཡིས་བརྗོད་པ་དེ་འཛིན་པས་ན་ཡི་གེ་མཆོག་གོ །མི་བདེན་པའི་དྲི་མའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པས་ན་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱིས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་དེ་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅོད་པས་ན་མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །མི་ཕྱེད་ཅིང་ཟབ་པ་སྟོན་ པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོ་ཛིན་ཛིཀ་གོ །བདུད་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཕྱེད་པའི་བློ་དང་ལྡན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་སོ། །མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཁྱེན་པས་ན་དོན་བཞིན་རིག་གོ ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མངའ་བས
Chinese
因为驱散了无明的黑暗，所以是金刚太阳大放光明。因为消除烦恼的痛苦，并且具有无垢的光芒，所以是金刚月亮无垢光。因为具有舍弃贪欲等在先的行为，所以是离贪等。因为具有大悲心的贪着，所以是贪着大。因为如实显现为各种各样的形象，所以是颜色各异燃烧的光芒。因为是圆满正等觉佛的金刚跏趺坐稳固，所以是金刚跏趺坐圆满正等觉。诸佛的行持是真实聚集而行持佛法。因为执持它，所以是执持诸佛行持之法。谁具有光辉，他就是具光辉者。凡是由佛的莲花所生，那就是佛莲花所生。一切智智是宝藏。因为执持它，所以是执持一切智智宝藏。因为成为一切佛的拥有者，所以是国王。因为将不存在的各种事物显现为存在的事物，所以是幻化，因为将它放在心中，所以是执持各种幻化。因为值得供养，所以是伟大。诸佛的明咒是智慧。因为执持它，所以是执持诸佛明咒。因为分别领会一切法无我，所以是金刚锐利。因为斩断烦恼的树木，所以是大宝剑。最胜的字母是阿所表达的，因为执持它，所以是最胜的字母。因为没有对不真实的垢染进行分别，所以是完全清净。因为以大乘道断除轮回的痛苦，所以是大乘断除痛苦。金刚法是无二的智慧，因为金刚法的伟大武器断除了能取和所取的分别念，所以是伟大武器金刚法。以不可分割且深奥的显示 的大乘，无论是声闻还是独觉的胜利者，那就是金刚深奥的津吉嘎。因为具有魔众无法动摇的智慧，所以是金刚智慧。因为以无常等方式了解一切事物的意义，所以是如实了知。 因为拥有十度圆满。
English
Because it dispels the darkness of ignorance, it is the Vajra Sun, greatly illuminating. Because it eliminates the suffering of afflictions and possesses immaculate rays of light, it is the Vajra Moon, immaculate light. Because it possesses the abandonment of actions such as preceding detachment, it is detachment, etc. Because it possesses the attachment of great compassion, it is great attachment. Because it accurately manifests in various forms, it is the light of various colors blazing. Because it is the firm vajra full lotus posture of the perfectly complete Buddha, it is the Vajra full lotus posture, perfectly complete enlightenment. The actions of the Buddhas are truly gathered and perform the Dharma. Because it holds it, it holds the Dharma of the Buddhas' actions. Whoever possesses splendor is the splendid one. Whatever is born from the lotus of the Buddha is born from the Buddha's lotus. Omniscient wisdom is a treasure. Because it holds it, it holds the treasure of omniscient wisdom. Because it has become the owner of all Buddhas, it is the king. Because it shows various non-existent things as existent things, it is illusion. Because it keeps it in mind, it holds various illusions. Because it is worthy of offering, it is great. The vidya-mantra of the Buddhas is wisdom. Because it holds it, it holds the vidya-mantra of the Buddhas. Because all dharmas are individually understood as selflessness, it is the sharp vajra. Because it cuts down the tree of afflictions, it is the great sword. The supreme letter is expressed by A, because it holds it, it is the supreme letter. Because there is no discrimination of untrue defilements, it is completely pure. Because the suffering of samsara is cut off by the path of the Great Vehicle, the Great Vehicle cuts off suffering. Vajra Dharma is non-dual wisdom, because the great weapon of Vajra Dharma cuts off the discrimination of the grasper and the grasped, it is the great weapon Vajra Dharma. With the indivisible and profound display of the Great Vehicle, whether it is a Shravaka or a Pratyekabuddha victor, that is the Vajra Profound Jinjika. Because it possesses wisdom that cannot be shaken by the Maras, it is Vajra Wisdom. Because it knows the meaning of all things in terms of impermanence, etc., it knows things as they are. Because it possesses the perfection of the ten perfections.
Tibetan
་ན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་རྫོགས་པའོ། །ས་བཅུའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་ས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའོ། །རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་བདག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ན་རྣམ་པར་དག་པ་བདག་མེད་ཆོས་སོ། །ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཟླ་བ་སྟེ། དེའི་འོད་ཀྱིས་ལོག་པའི་ཤེས་པའི་མུན་ནག་གིས་ཁེབས་པའི་སེམས་དྲི་མ་མེད་པར་མཛེས་པས་ན་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཟླ་འོད་བཟང་ངོ༌། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་སྟོན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་སྟེའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་དེས་ན་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་བདག་པོའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དམ་པར་གྱུར་པས་ན་མཆོག་གོ །མ་ལུས་པའི་རྣམ་པ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་གདན་ནི་མ་ལུས་ལྡན་ནོ། །བྱ་བ་བྱས་པས་ཕུང་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མངའ་བས་ན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་མ་ལུས་འཆང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་དུ་བཟང་བས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པས་ན་བློ་གྲོས་བཟང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོའི་གཟུགས་འཛིན་པས་ན་སའི་སྙིང་པོའོ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་འབྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པས་འགྲོ་བ་འཛིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཆེའོ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་འཛིན་པར་མཛད་པས་ན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་འཆང་ངོ༌། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་རང་བཞིན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཛིན་ནོ། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཏེ། རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་སྟོན་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། ། དེ་འཛིན་པས་ན་ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་འཆང་བའོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་སྐད་ཅིག་མ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ན་ཤེས་རབ་ཆེན་པས་སྐད་ཅིག་ལའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཐུགས་ལ་འཛིན་པས་ན་ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་འཆང་ངོ༌། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་འདུས་བྱས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་མངོན་པར་རྟོགས་ཤིང་ཐུགས་སུ་ཆུད་
Chinese
是为圆满了诸度彼岸（波罗蜜多）啊。具有十地庄严者，彼即是具有诸地一切庄严者啊。以通达了清净的法无我之智慧，故为清净无我法。真实的智慧即是月亮，以其光芒使被邪知黑暗所覆盖的心，变得无垢而美丽，故为真实智慧月光妙好。凡是具有宣说幻化网续之义的大精进者，彼即是大精进幻化网。为何如此说呢？因为他已成为一切续部的拥有者，故为一切续部之主。正因为如此，他已成为殊胜者，故为至高无上。为了战胜所有形象，凡是结跏趺坐金刚坐者，彼即是金刚座，是具足一切者。由于行持事业，具有蕴之自性，拥有圆满受用和化身，故为持有一切智慧身。由于一切皆善，故为普贤。由于具有极其美好的智慧，故为智慧贤。由于执持菩萨地藏之形象，故为地藏。由于成为众生呼吸之所，故为众生执持者。由于成为生起一切佛之因，故为一切佛之大心髓。种种化身轮是坛城的轮。由于他执持此轮，故为执持种种化身轮。一切事物之自性即是无自性。正因为如此，他已成为自性之至尊。正因为如此，他执持一切事物之自性。凡是无生之法，即是无生法。凡是无自性之法，即是宣说无生之义，故为法之义。一切法之自性即是空性之自性。 由于他执持此自性，故为执持一切法之自性。以大智慧于一瞬间通达一切法，故为以大智慧于一瞬间。以无常等方式通达一切法，并将其铭记于心，故为通达一切法并执持。一切法即是无常等有为法。对此进行证悟并通达
English
It is the perfection of all perfections (paramitas). He who possesses the adornment of the ten grounds is the one who possesses the adornment of all the grounds. Because of realizing the wisdom of the pure dharma without self, it is the pure dharma without self. True wisdom is the moon itself. Because its light makes the mind covered by the darkness of wrong knowledge immaculate and beautiful, it is the goodness of the moonlight of true wisdom. Whoever possesses great diligence in explaining the meaning of the Tantra of the Magical Net is the Great Diligent Magical Net. Why is that? Because he has become the master of all tantras, he is the master of all tantras. Because of that, he has become sacred, so he is supreme. Because of overcoming all forms, whoever sits in the vajra posture is the vajra seat, which possesses everything. Because of accomplishing activities, possessing the nature of aggregates, possessing complete enjoyment and the emanation body, he holds all the wisdom bodies. Because he is good in everything, he is Samantabhadra. Because he possesses extremely good intelligence, he is Intelligent Good. Because he holds the form of the Bodhisattva Ksitigarbha, he is Ksitigarbha. Because he has become the place of breathing for beings, he is the holder of beings. Because he has become the cause of generating all Buddhas, he is the great essence of all Buddhas. The various wheels of emanation are the wheels of the mandala. Because he holds this wheel, he holds the various wheels of emanation. The nature of all things is non-nature. Because of that, he has become the supreme of nature. Because of that, he holds the nature of all things. Whatever is the unborn dharma is the unborn dharma. Whatever is the dharma without self-nature is the explanation of the meaning of the unborn, so it is the meaning of the dharma. The nature of all dharmas is the nature of emptiness. Because he holds this nature, he holds the nature of all dharmas. Because he realizes all dharmas in an instant with great wisdom, it is in an instant with great wisdom. Because he understands all dharmas in the way of impermanence and so on, and keeps them in mind, he understands and holds all dharmas. All dharmas are conditioned phenomena such as impermanence. Realizing and understanding this