Tibetan
ས་ཀྱི། །ལྷ་རྣམས་ཚངས་པའི་དག་བྱེད་ དེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་མཉེས། །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་འདབ་མའི་སྙིང༌། །བགེགས་རྣམས་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྭ་སྟི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཤར་དུ་བསྟན་པའི་ཀུ་ཤས་ཐབ་ཁུང་གི་ཕྱིར་དགམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་པཱ་ལ་ཤ་དང་ཨུ་དུམྺཱ་ར་དང༌། ཨ་ཤྭདྠ་དང། ཨ་མྲ་དང༌། ཀ་དཾ་པ་ཀཱ་དང་ཀཾ་ཀེ་ལི་དང་ཙཱུ་ཏ་དང་ཡཀྵཾ་ག་དང་པཀྵ་དང་བ་དྷ་ལ་སོགས་པའི་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བ་མཐེའུའི་ཚད་ཙམ་སྲིད་དུ་རིང་བ་འོ་མ་ཅན་དང་མངར་བ་དང༌། རོ་བསྐ་བའི་བུད་ཤིང་རྣམས་ཕུང་པོར་བརྩིགས་ཏེ། དགེ་འདུན་དང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་བཙུགས་ཤིང་བསྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་པྲ་ཛྭ་ལྱ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་མེ་གཞག་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་ཆེན་པོ་ཡང་གཏོང་བར་བྱའོ། །རང་གི་གདན་གྱི་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་གཡོན་གྱི་ཆར་མན་འཇིའི་སྟེང་དུ་དུང་ཆོས་གསུམ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་བཟེད་ཞལ་གྱི་སྣོད་གསུམ་ཡང་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གནས་པའི་དུང་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་ཆུ་དང་མེ་ཏོག་དང་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་དང་བཅས་པ་ནི་བསང་གཏོར་གྱི་ཕྱིར་རོ། །སྦྲང་དང་འོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་ནི་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཆེད་དུའོ། །དྲིའི་ཆུ་དང་འབྲས་ཡོས་དང་བཅས་པ་ནང་དུ་བཅུག་པ་ནི་ཞབས་བསིལ་དང་ཞལ་བསིལ་གྱི་ཆེད་དུའོ། །གཡས་ཀྱི་ཆར་ཡམ་ཤིང་དང་མེ་ཏོག་གོ །མེ་ཏོག་བཟང་པོའི་ས་བོན་དང༌། པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། སུ་མུ་ཁའི་ས་བོན་དང༌། ནཱ་ག་གེ་ཤར་དང༌། པདྨ་དཀར་པོའི་ཀེ་ཤར་དང། སྤོས་དཀར་དང༌། གུར་གུམ་དང༌། ག་པུར་དང༌། ཙནད་དཀར་པོ་དང༌། ཏིལ་གྱི་མར་ཁུ་དང༌། ནིཪྻཱ་ས་དང༌། ཨ་ཀ་རུ་དང༌། གུ་གུལ་དང༌། རཀྟོ་ཏ་ལ་དང༌། ཏིལ་ནག་པོ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། བིལ་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། གོ་ལའི་འབྲས་བུ་དང༌། འབྲས་ཡོས་དང༌། སཱ་ལུ་དམར་པོ་དང། སོ་བ་དང༌། ནས་དང༌། གྲོ་དང༌། སྲན་མ་མཱ་ཥ་དང༌། འབྲས་མ་ཉམས་པ་དང༌། ཞོ་དང་བུ་རམ་གྱི་བཟའ་བ་དང༌། དཱུཪྺ་དང༌། ཀུནད་སྦྱར་བ་དང༌། ཀུ་ཤ་དང༌། མངར་གསུམ་དང༌། ཁུ་བའི་རིགས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། ཞལ་ཟས་དང༌། དྲི་དང་མར་མེ་ལ་སོགས་པའི་ མཆོད་པ་དང་སྲེག་རྫས་རྣམས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་པཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་པདྨར་བསམས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུ
Chinese
地的。 諸神梵天的淨化。 彼。 取悅佛法僧。 從地上長出的花瓣之心。 祈請息滅邪魔。 索斯帝，梭哈！ 以此咒語的頂端朝東，用吉祥草遮蓋爐灶的外面。 然後，用從巴拉夏、優曇婆羅、阿濕波、阿姆拉、卡丹巴卡、康凱利、朱塔、雅香嘎、帕夏、瓦達等有乳汁的樹木中取得的，大約拇指大小，長度適中的，有乳汁、甜味和澀味的木柴堆積起來。 僧眾、王宮和國王等供奉祭祀的木柴，從攪拌中產生的火焰，帕拉加瓦利亞，加瓦拉，加瓦拉布約，吽！以此讚頌後，點燃火焰。 也要施放大型朵瑪。 為了自己座位的用途，在左邊的區域，在曼遮（供品）之上放置三個海螺法器。 在其上，也放置三個盛放食物的容器。 放置在那裡的海螺，潔淨無瑕，與水、花朵和吉祥草束一起，是為了桑朵瑪。 蜂蜜、牛奶和花朵等，放置在中央，是為了供養飲水。 裝入香水和炒青稞，是為了洗腳和洗臉。 在右邊的區域，放置楊樹枝和花朵。 優質花朵的種子、普里揚古、蘇穆卡的種子、那伽格薩、白色蓮花的格薩、白香、藏紅花、樟腦、白檀香、芝麻油、尼爾雅薩、阿嘎茹、古古爾、拉克托塔拉、黑芝麻、果實、比爾瓦的果實、戈拉的果實、炒青稞、紅色的薩魯、青稞、大麥、小麥、豆類瑪沙、未損壞的稻米、酸奶和紅糖的食物、杜爾瓦、昆德混合物、吉祥草、三種甜味、汁液的種類、焚香、花朵、食物、香和燈等供品和焚燒物。 在火焰燃燒的中央，觀想從邦（BAM，梵文：वं，vaṃ，水大種子字）字產生的蓮花。 在其上，從讓（RAM，梵文：रं，raṃ，火大種子字）字產生的火焰壇城中，從吽（HUM，梵文：हूँ，hūṃ，忿怒尊种子字）字產
English
Of the earth. Gods, the purification of Brahma. That. Pleasing the Buddha, Dharma, and Sangha. The heart of the petals born from the earth. I pray that the obstacles be pacified. Svasti Svaha! With the tip of this mantra pointing east, the outside of the hearth should be covered with kusha grass. Then, from the milk-bearing trees such as Palasha, Udumbara, Ashvattha, Amra, Kadambaka, Kamkeli, Chuta, Yakshaga, Paksha, and Vadha, take firewood that is about the size of a thumb, of moderate length, milky, sweet, and astringent, and pile it up. The firewood for offerings and sacrifices by the Sangha, the royal palace, and the king, etc., the fire arising from churning, Prajvalya, Jvala, Jvala Bhyo Hum! After praising with this, set the fire. A large Torma should also be offered. For the purpose of one's own seat, on the left side, place three conch shells on top of the Manje (offering). On top of that, also place three containers for holding food. The conch shell placed there, clean and without impurities, together with water, flowers, and a bunch of kusha grass, is for the Sang Torma. Honey, milk, and flowers, etc., should be placed in the center, for the purpose of offering water. Perfumed water and roasted barley should be put inside, for the purpose of washing feet and washing face. On the right side, place poplar branches and flowers. Seeds of good flowers, Priyangu, seeds of Sumukha, Naga Gesara, Gesara of white lotus, white incense, saffron, camphor, white sandalwood, sesame oil, Nirjasa, Agaru, Guggul, Raktotapala, black sesame, fruits, fruits of Bilva, fruits of Gola, roasted barley, red Salu, barley, wheat, beans Masha, undamaged rice, food of yogurt and brown sugar, Durva, Kund mixed, Kusha grass, three sweets, types of juice, incense, flowers, food, fragrance, and lamps, etc. Offerings and burnt substances should be arranged. In the center of the burning fire, visualize a lotus arising from the syllable BAM (BAM, Devanagari: वं, vaṃ, seed syllable of water element). On top of that, from the mandala of fire arising from the syllable RAM (RAM, Devanagari: रं, raṃ, seed syllable of fire element), from the syllable HUM (HUM, Devanagari: हूँ, hūṃ, seed syllable of wrathful deity)
Tibetan
ང་བའི་མེའི་ལྷ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡོན་ན་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། གཡས་ན་མཆོག་སྦྱིན་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སེར་པོ་བསྣམས་པ། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་པའི་མེ་ལྷ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སནྟ་མ། གྲྀ་ཧི་ཏྭཱ་ཧུ་ཏི་མ་ཧཱ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འདིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཊ་ཀི་ཛཿ་ཞེས་པའི་སྔགས་འདིས་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཡཀྵ་སརྦ་བཱ་པ་བིགྷྣཱཾ་མཱ་རཱན་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡུངས་ཀར་ལྔའི་བཟའ་བ་ཡིས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་ཀླེ་ཤོ་པ་ཀླེ་ཤཱ་གན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆུ་ཡིས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་རཀྵ་སརྦཱ་བ་ར་ཎ་མ་ལཱ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཁམ་ཕོར་དཀར་པོས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་སནྟི་སརྦ་བུ་ཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རཱནྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཟན་གྱིས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །སྔགས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །བསང་གཏོར་དང་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་དང་ཞལ་བསིལ་རྣམས་བྱས་ནས་དམ་ཚིག་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དི་བྱཱ་དི་བྱཱ་བི་ཥཱ་བི་ཥ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ནཱ་ཡ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་མ་ཏི། ལག་པ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་རྣམ་པས་མཛུབ་མོ་གུག་པའི་རྣམ་པས་བཀུག་ནས་གུང་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །མཐེ་བ་ཆེན་ལོགས་སུ་ལངས་པ་ནི་མེ་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ། བསང་གཏོར་གྱི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཱ་ཡ་པྲོཀྵ་ཎཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བསང་གཏོར་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཱ་ཡ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཱ་ཡ་པཱ་ཕྱཱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞབས་བསིལ་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་རཱ་ཡ་ཨཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞལ་བསིལ་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཨཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མེའི་དམ་ཚིག་པ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་བཟངས་ལྔ་ལ་སོགས་པས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་ཕྱིའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་
Chinese
燃火之神，身色黄，一面四臂，左手持杖和净瓶，右手持施予印和念珠，身着黄色饰物和衣裳，携带供品，三眼，发髻上有发冠，金刚萨埵为之顶严的火神誓言尊，应如是观想。 嗡 诶嘿耶嘿 玛哈布达 德瓦 瑞希 德威扎 桑达玛 格里黑特瓦 呼梯 玛哈让 阿斯敏 桑尼黑托 巴瓦 梭哈。 以此迎请智慧火神。 嗡 阿 达吉 匝 念诵此咒，以欲王手印迎请，并作桑托（烟供和朵玛）。 嗡 阿 班匝 雅克萨 萨瓦 巴帕 维格南 玛让 巴斯敏 咕噜 吽 啪。 以芥子油五种食物供养。 嗡 阿 班匝 噶玛 萨瓦 嘎列肖 巴嘎列夏 嘎那 祥定 咕噜 吽 啪。 以水供养。 嗡 阿 班匝 惹恰 萨瓦 阿瓦惹那 玛拉 巴那亚 吽 啪。 用白瓷碗净化。 嗡 阿 班匝 桑地 萨瓦 布涅 嘉那 桑巴让 嘎雅 吽 啪 梭哈。 用糌粑净化。 以这些咒语净化。 做完桑托、供水、洗足、漱口后，观察誓言尊。 嗡 阿格纳耶 阿地比亚 阿地比亚 维卡 维卡 玛哈西热耶 哈 嘉 嘎嘉 巴哈 纳亚 德热夏 匝 吽 邦 霍 萨玛雅 斯瓦玛地。 右手以无畏施予印的姿势，弯曲食指，抓住中指的第三个关节。 大拇指竖立，这是火神誓言的手印。 嗡 班匝 惹恰 吽。 桑托的咒语是：嗡 阿格纳耶 扎瓦惹 萨噶惹雅 卓夏南 扎地查 梭哈。 桑托的咒语。 嗡 阿格纳耶 扎瓦惹 萨噶惹雅 阿让 扎地查 梭哈。 供水的咒语。 嗡 阿格纳耶 扎瓦惹 萨噶惹雅 巴香 扎地查 梭哈。 洗足的咒语。 嗡 阿格纳耶 扎瓦惹 萨噶惹雅 安匝玛南 扎地查 梭哈。 漱口的咒语。 以嗡 班匝 德热匝 昂 的咒语，将火的誓言尊迎请入内。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达亚 吽 梭哈。 用五种妙香等沐浴，并以鲜花等外供，以及八供女等如法供养后，
English
The fire deity of Ngawo, with a yellow body, one face, and four arms, holding a staff and a kundika in the left hands, and holding the boon-granting mudra and a rosary in the right hands, adorned with yellow ornaments and garments, carrying offerings, with three eyes, a crown of matted hair, and Vajrasattva adorning the head, the fire deity, the samaya-sattva, should be visualized in this way. Om Ehyehi Mahabhuta Deva Rishi Dvija Santama Grihitva Huti Maharam Asmin Sannihito Bhava Svaha. With this, invoke the wisdom fire deity. Om Ah Taki Ja Recite this mantra, invite with the mudra of the King of Desire, and perform Sangtor (smoke offering and torma). Om Ah Vajra Yaksha Sarva Papa Vighnam Maran Bhasmin Kuru Hum Phet. Offer with mustard oil and five kinds of food. Om Ah Vajra Karma Sarva Klesho Paklesha Gana Shantim Kuru Hum Phet. Offer with water. Om Ah Vajra Raksha Sarva Avarana Mala Panaya Hum Phet. Purify with a white porcelain bowl. Om Ah Vajra Santi Sarva Punya Jnana Sambharanandza Kaya Hum Phet Svaha. Purify with tsampa. Purify with these mantras. After performing Sangtor, offering water, washing feet, and rinsing the mouth, observe the samaya-sattva. Om Agnaye Adibya Adibya Vikha Vikha Mahashriye Ha Jya Kajya Baha Naya Drishya Ja Hum Bam Ho Samaya Tvamati. The right hand in the gesture of fearlessness and granting boons, bend the index finger and grasp the third joint of the middle finger. The thumb stands upright, this is the mudra of the fire deity's samaya. Om Vajra Raksha Hum. The mantra of Sangtor is: Om Agnaye Pravara Satkaraya Prokshanam Pratitsa Svaha. The mantra of Sangtor. Om Agnaye Pravara Satkaraya Argham Pratitsa Svaha. The mantra of offering water. Om Agnaye Pravara Satkaraya Papyam Pratitsa Svaha. The mantra of washing feet. Om Agnaye Pravara Satkaraya Anchamana Pratitsa Svaha. The mantra of rinsing the mouth. With the mantra Om Vajra Teja Am, invite the fire's samaya-sattva inside. Om Sarva Tathagata Kaya Vishodhaya Hum Svaha. Bathe with five fragrant scents and so on, and after offering external offerings such as flowers, and offering correctly with the eight offering goddesses and so on,