Tibetan
བྱ་བ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ།རིགས་ཀྱིས་བྱིན། བྱ་བ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། རིགས་ཀྱིས་བྱིན། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀྲི་ཡ་སཾ་གྲ་ཧ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བྱ་བ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་མགོན་རྡོ་རྗེ་སེམས་བཏུད་ནས། །སློབ་མ་དམ་པས་བསྐུལ་དབང་ལས། །གཞུང་ཆེན་དམ་པའི་མན་ངག་ལས། །འདི་ནི་བདག་གིས་བརྩམ་པར་བྱ། །བསྙེན་པ་ལ་སོགས་ས་སྦྱང་བ་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང། རྩིག་རྨང་ཡང་དག་གཞན་དང་ཤིང་གི་ལས་རྣམས་དང༌། །ལྷ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་དང་དེ་བཞིན་གཎྜཱི་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་གཟུགས་དང་དེ་བཞིན་བྱ་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ། །བླ་མ་སློབ་མ་བརྟག་པ་དང༌། །བླ་མ་གསོལ་བཏབ་དེ་ནས་ནི། །བླ་མས་སྔགས་དང་བསྙེན་པ་བྱ། །དེ་ནས་ས་ནི་ཡོངས་སུ་བརྟག །དེ་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་བཞེངས་པར་འདོད་པའི་སྦྱིན་བདག་གིས་དང་པོ་སློབ་དཔོན་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་བྲལ་བ་དང༌། གཞན་གྱི་ཚུལ་འབྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཞེ་སྡང་དང༌། །ངན་ཤེས་ཀྱི་ཁེངས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཆགས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མྱོས་ཤིང་བག་མེད་པ་དང༌། བདག་ལ་བསྟོད་པ་དང༌། གཞན་གྱི་སྐྱོན་བརྗོད་པའི་སློབ་དཔོན་དེ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །བླ་མས་ཀྱང་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་མ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །གང་ཡང་ངད་དང་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་དང༌། །ཁྲོ་མེད་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ཞིང་སེམས་ཅན་སླུ་བ་ཡང༌། །རྣམ་པ་དེ་བཞིན་རིགས་པར་བླ་མས་ཡོངས་སུ་བརྟག །དེ་ལའང་སློབ་མའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བླ་མས་བསྒྲུབ། །གང་ཡང་དད་པ་དང་ཤེས་རབ་དང་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ལུང་དུ་སྟོན་པ་དང༌། སྙན་དངགས་དང་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་བཀོད་པ་དང༌། རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་རབ་ཏུ་རིག་པ་གཏམ་བརྗོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་མཁས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རི་མོ་དང༌། སྣ་ཚོགས་པའི་ཡུལ་སྐད་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང་གསེར་དང་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་པར་ རིག་པ་དང༌། སྤོས་སྦྱོར་དང་གླུ་དང་རོལ་མོ་དང་སྣ་ཚོགས་པའི་མཚོན་ཆ་དང༌། སྨན་དང་མིག་འཕྲུལ་དང༌། ཁམས་སྨྲ་བ་དང་ཚད་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ཤེས་པ་དང༌། གླུ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཁས་པ་དང༌། སེན་མོ་བྲེག་པ་ལ་སོགས་པའི་བཟོ་རིག་པ་དང༌། འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་དང༌། ཤེས་རབ་དང་ནུས་པར་ལྡན་པ། མཁས་ཤིང་སྨྲ་བའི་སྤོབས་པ་ཅན་སྒྲུབ་པ་དང་ལྡན་པ་རྟག་ཏུ་སྤྲོ་ཞིང་ཉོན་མོངས་པ་བཟོད་པ། བླ་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དམ་ཚིག་དང་ད
Chinese
名为《事业总集》。以种姓赐予。 名为《事业总集》。 以种姓赐予。 印度语：Kriya Samgraha Nama。藏语：名为《事业总集》。顶礼吉祥金刚萨埵！皈敬救护者金刚心，由清净弟子劝请故，于甚深正法之口诀中，我今将造此论著。修持等净地应完全受持，以及地基稳固等其他和木工之事业，天神之安住以及如是犍稚，胜幢形象以及如是事业之诸神，上师弟子当观察，上师祈请之后，上师作咒语和修持，之后土地当完全观察。其中，欲建寺庙等之施主，首先当完全观察阿阇黎，即对于众生无有慈悲，揭露他人之过失，对于众生具有嗔恨，具有恶念之骄慢，极其贪执，极其沉醉且放逸，赞叹自己，宣说他人过失之阿阇黎，当完全舍弃。上师亦当完全舍弃如是之弟子。何者具足稳重、智慧、慈悲，无有嗔怒、具足精进，不欺骗众生，如是之相，上师当如理观察，于彼亦当随顺弟子而修持。何者具足信心、智慧和慈爱，能作开示，诗歌和对仗之安排，精通历算之论典，善于讲述故事，具有各种图画，各种方言，以及对于珍宝、黄金、男女，大象和马等之相状如实通达，香料之调和以及歌舞和各种兵器，医药和幻术，了解地质和度量之论典，精通歌等，以及剪指甲等之工巧明，欲望之论典，具足智慧和能力，聪慧且具演说之无畏，具足实修，恒常欢喜且能忍受烦恼，上师和瑜伽母以及誓言和……
English
Titled "Compendium of Activities." Given by lineage. Titled "Compendium of Activities." Given by lineage. In Sanskrit: Kriya Samgraha Nama. In Tibetan: Titled "Compendium of Activities." Homage to glorious Vajrasattva! Having turned to the protector of beings, Vajra Mind, due to the urging and empowerment of pure disciples, from the profound and sacred oral instructions, I shall now compose this treatise. The purification of the ground, such as the practice, should be fully undertaken, as well as the firm foundation and other works of wood. The abiding of the deities, as well as the bell, the victory banner, and the deities of activities, the teacher and disciple should be examined. After the teacher's supplication, the teacher should perform the mantra and practice. Then, the land should be fully examined. Among them, the patron who wishes to build temples, etc., should first fully examine the Acharya, that is, one who is devoid of compassion for sentient beings, who reveals the faults of others, who has hatred for sentient beings, who has the arrogance of evil thoughts, who is extremely attached, extremely intoxicated and careless, who praises himself, and who speaks of the faults of others, that Acharya should be completely abandoned. The teacher should also completely abandon such a disciple. Whoever possesses steadiness, wisdom, compassion, is without anger, possesses diligence, does not deceive sentient beings, such qualities, the teacher should examine them properly, and in him, he should also practice in accordance with the disciple. Whoever possesses faith, wisdom, and love, can give instructions, the arrangement of poetry and rhyme, is proficient in the treatises of calculation, is good at telling stories, has various drawings, various dialects, and is truly knowledgeable about the characteristics of jewels, gold, men and women, elephants and horses, the blending of spices, as well as songs, dances, and various weapons, medicine and illusion, understands geology and the treatises of measurement, is proficient in songs, etc., as well as the crafts of cutting nails, etc., the treatises of desire, possesses wisdom and ability, is intelligent and has the fearlessness of speech, possesses practice, is always joyful and can endure afflictions, the teacher and yogini, as well as vows and...
Tibetan
ཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གུས་པ་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་ཆགས་ཤིང་འཇིགས་པ་དང༌། སྐྱུག་བྲོ་བ་དང༌། འཚེར་དོ་དང་བྲལ་བའོ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་དང༌། ལས་སྣ་ཚོགས་བསྐྱང་བ་ལ་མཁས་པ། བླ་མའི་བཀའ་མཆོག་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དེ་བླ་མའི་བཀའ་དང་བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་འདས་པ་དང༌། །སྤུན་ལ་ཁྲོ་དང་ཉེས་པ་སྒྲོགས་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་བྱམས་པ་སྤངས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤངས་དང༌། །དམ་ཆོས་སྨོད་དང་གསང་སྒྲོགས་ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་དང༌། །ཐེག་ཆེན་ཐེ་ཚོམ་ཟ་དང་སྡུག་ལ་བྱམས་པ་དང༌། །བདེ་སྡུག་ཆོས་ལ་རྟོག་ཅིང་དད་ཅན་སེམས་སུན་འབྱིན། དམ་ཆོས་རྙེད་པ་མི་རྟེན་བུད་མེད་ཀུན་སྨོད་པ། །རྩ་བའི་ལྟུང་བྲལ་དེ་ནི་སློབ་དཔོན་བཟང་པོ་ཡིན། །རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་ན་དང་པོར་རྣལ་འབྱོར་པས་དགེ་བའི་ཉི་མ་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ་མདུན་དུ་མཎྜལ་བྱས་ལ། ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་ཡོན་ཕུལ་ནས་སྙིམ་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་བ་སྙེན་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་བཞེངས་པར་འདོད་པས་དེའི་ཕྱིར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་མཐའ་དག་རྟོགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་འདིས་སློབ་དཔོན་ལ་སྦྱིན་བདག་གིས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་བསགས་པའི་ཁྱེད་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱའོ། །དེ་སྐད་ དུ་ཡང། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཚོགས་བསགས་དང༌། །བགེགས་རྣམས་རྣམ་པར་གཞོམ་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་ཤེས་ནི། །བསྙེན་པ་མེད་པས་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཡང་ན་རང་གི་ཡི་དམ་ལྷའི་སྔགས་ལན་འབུམ་བཟླས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་ཁྲི་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ལ་དགེ་བའི་ཉི་མ་དང་གཟའ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་འདོད་པའི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ས་གཞི་ནི་དེ་འདིར་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ས་གཞི་གང་ཞིག་གི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་རིམ་པས་ཨ་ཤྭཏྠ་དང་ཨརྫུ་ན་དང༌། པླཀྵ་དང༌། པ་ལཱ་ཤ་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་དང༌། ཤ་མ་ལཱི་དང༌། བ་ཀུ་ལ་དང༌། ཨུ་དུམྦཱ་ར་དང༌། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་རྣམས་ནི་བུ་དང་བུད་མེད་དང། ནོར
Chinese
对三宝等怀有恭敬之心，对于十度没有贪恋和恐惧，以及厌恶和憎恨。 擅长请问安住的坛城，以及进行各种事业。 能够完全遵从上师的教言，那（样的人）超越了上师的教言和善逝的教言。 对同伴发怒和宣扬过失，舍弃对众生的慈爱和舍弃菩提心，诽谤正法和泄露秘密，烦恼蕴，对大乘心存怀疑和喜爱痛苦，对快乐和痛苦以法来思索，使有信心者的心不悦。 诋毁获得正法的人，不敬重妇女。 远离根本堕罪，那就是好的导师。 像那样的以一切功德庄严，并且远离一切过失，因此在请问坛城时，首先瑜伽士在吉祥的太阳和星星等的时候进入房间，在前面制作曼荼罗，尽己所能地供养之后，合掌作祈祷。 导师请垂听，我，善慧某某，想要建造寺庙等，因此为了那个，请您赐予我通达一切善逝的言教，这样施主向导师祈祷三次。 从那之后，导师为了你积累资粮，首先要修持。 如是说：首先修持积累资粮，彻底摧毁障碍。 通达一切智的道路，没有修持无法成就。 如是说。 然后念诵轮王的主尊的咒语十万遍。 或者念诵自己的本尊神的咒语十万遍。 坛城的人们各自念诵十万遍。 如此，在吉祥的太阳和星宿等的时候，以供养为先，要完全观察土地。 如果是不喜欢的树木等所具有的土地，那就要完全舍弃。 之后，在任何土地的东方等方向，依次是菩提树和诃子树，榕树和紫矿，尼拘陀树和木棉树，木莲和无花果树，以及带刺的树木等，是儿子和妇女和财富
English
Having respect for the Three Jewels and others, without attachment, fear, disgust, or aversion to the ten perfections. Skilled in inquiring about the mandala of abiding and performing various activities. One who completely follows the guru's instructions, that (person) transcends the guru's instructions and the Sugata's instructions. Being angry with companions and proclaiming faults, abandoning love for sentient beings and abandoning bodhicitta, slandering the Dharma and revealing secrets, afflicted aggregates, doubting the Mahayana and loving suffering, contemplating happiness and suffering with the Dharma, displeasing the minds of the faithful. Disparaging those who have attained the Dharma, disrespecting women. Free from the root downfalls, that is a good teacher. Adorned with all such qualities and free from all faults, therefore, when inquiring about the mandala, first the yogi enters the room during auspicious sun and stars, etc., makes a mandala in front, offers as much as possible, and prays with folded hands. Teacher, please listen, I, virtuous so-and-so, wish to build a temple, etc., therefore, please grant me the understanding of all the teachings of the Sugata, so the patron prays to the teacher three times. After that, the teacher, for the sake of accumulating merit for you, should first practice. As it is said: First practice accumulating merit, completely destroy obstacles. The path to omniscience cannot be achieved without practice. So it is said. Then recite the mantra of the lord of the wheel one hundred thousand times. Or recite the mantra of one's own yidam deity one hundred thousand times. The mandala practitioners each recite one hundred thousand times. Thus, during auspicious sun and stars, etc., with offerings as a priority, the land should be fully examined. If the land has undesirable trees, etc., then it should be completely abandoned. Then, in the east and other directions of any land, in order, the ashvattha and arjuna, plaksha and palasha, nyagrodha and shalmali, bakula and udumbara, and thorny trees, etc., are sons and women and wealth.