Tibetan
ནི་དེའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དོང་དེའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་བུམ་པ་སོ་མ་བཏང་བའི་སྟེང་དུ་སོ་བཏང་བའི་ཁམ་ཕོར་རྣམས་སུ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་བའི་མར་གྱིས་མར་མེ་རབ་ཏུ་སྤར་ནས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་གང་རབ་ཏུ་འབར་བ་དེའི་ས་དེ་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དམར་པོ་དང་སེར་པོ་ དང་ནག་པོ་རྣམས་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་རིགས་དང་རྗེའུ་རིགས་དང་དམངས་རིགས་ཀྱི་དེའི་ས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུ་ཤ་དང་ཤ་ར་དང་ཨུ་ཤི་ར་དང་དཱུར་བ་རྣམས་གང་མང་བའི་ས་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འོས་སོ། །ཁ་ཅིག་གི་འདོད་པས་བྱང་ན་གཙང་པོ་ཆེན་པོ་འབབ་པའི་འགྲམ་དུའོ་ཞེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གི་འདོད་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་འབབ་པའི་འགྲམ་དུ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་པའི་གཞིའོ་ཞེས་སོ་དེ་བཞིན་དུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ས་གཞིར་མ་གྱུར་ན་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ས་གཞི་རྣམ་པར་སྦྱངས་པས་རང་གི་རིགས་བསྒྲུབ་པར་བྱས་ནས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །གང་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་བཞེངས་པར་འདོད་པའི་ས་ལ། དེ་བཞིན་དུས་ས་གཞི་བའི་ལྕི་བ་ལས་བ་ལང་གི་ཀོ་པའི་ཚད་ཙམ་དུ་གྲྭ་བཞི་པའི་མཎྜལ་བྱས་ཏེ་དང་པོའི་ཐུན་ལ་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སློབ་དཔོན་མཉམ་པར་གཞག་སྟེ། དེར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དཔུང་པ་བཟང་པོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གཞི་ཇི་སྙེད་པ་འདི་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་ཞུ་བར་བྱའོ། །ཁམས་གསུམ་ས་གཞི་གང་རྣམས་ལ། །ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་གནས་གྱུར་པ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །ཁྱེད་རྣམས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །ས་གཞི་བཟང་པོའི་ཆ་འདི་རུ། །ཕུན་ཚོགས་གཙུག་ལག་ཁང་གྱུར་པ། །གྲགས་བའི་གཞི་རུ་གྱུར་བ་དང༌། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་འཚོ་ཕྱིར་དང༌། །ཐོས་བསམ་ལ་སོགས་སྤེལ་བ་དང༌། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་བཤད་བ་རྣམས། །གང་དང་གང་གིས་ཡིད་འདོད་ལ། །འདི་ཡི་ཉེས་ལེགས་རྣམ་དག་ཕྱིར། །བདག་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི། །སྙན་པའི་གྲགས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀོ་ལོང་མི་འགྱུར་ ན། །བདག་ལ་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་བརྟག །དགེ་བའི་ས་གཞི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་པ་འདི་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལངས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ནས་སློབ་དཔོན་ལྷོར་ཞལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ། མདུན་དུ་སའི་རང་བཞིན་གྱི་སྣོད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པའི་ཐབ་ཁུང་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །ས་ནག་པོ་དང༌། ཐལ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ཁུ་བས་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བའི་ཕྱེ་མའི་རྡུལ་ཚོན་གདབ་སྟེ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གཅལ་དུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཚོགས་འཕངས་ཏེ་མཆོད་ཡོན་གྱི་དུང་གི་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །གཡོན་དུ་ཡུངས་ཀར་དང༌། ཚ་བའི་མར་ཁུ་དང༌། ཁྲག་དང་དུག་དང༌། ཚྭ་དང༌། སྐྱེ་ཚེ་དང༌། རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང༌། རས་བལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང༌། ཁར་བའི་ཕྱེ་མ་དང༌། རྒྱ་སྐྱེགས་དང༌། མིའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ནིམ་པའི་ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། ཞག་དང་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ལོ་མའི་ཁུ་བ་བསྲེས་ཏེ་ནིམ་པ་དང༌། ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་དང༌། བྷ་ལཱ་ཏ་ཀ་དང༌། མྱོས་བྱེད་ཀྱི་ཤིང་དང༌། ཚེར་མ་དང༌། ཁ་བའི་ཤིང་གི་རྩ་བའི་ཆ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་བཞག་སྟེ་དུག་དང༌། ཁྲག་དང༌། མར་ཁུ་བསྲེས་ལ་རྩེ་གཉིས་བཅུག་པའི་ཡམ་ཤིང་ངོ༌། །མར་དང་ཏིལ་དང༌། ནས་དང་ཀུ་ཤ་དང་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ནས་མྱོས་བྱེད་དང༌། ནིམ་པ་དང༌། ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་དང༌། བྷ་ལཱ་ཏ་ཀ་དང༌། ཁ་བ་དང༌། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་སྐམ་པོ་ལ་ལྕགས་དང༌། འཁར་བ་དང༌། རྡོ་དང༌། དུར་ཁྲོད་དང༌། གཏུམ་པོའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེ་ལ་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡང་མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་པ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཁྲོ་ཞིང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་ཅན་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་མིག་གཅིག་འཛུམ་ཞིང་ལྟ་བའི་སྤྱན་གསུམ་དང་བཞིན་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། གཡོན་ན་ཞགས་པ་དང་ སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་མེའི་ཁྲོ་བོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་དང་མཚུངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་སྦྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ལ་དམ་ཚིག་གི་མེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། གརྫྫ་གརྫྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ནཱཾ། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་གསད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཁཱ་ད་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལ་མར་གྱི་དགང་བླུགས་གསུམ་དབུལ་ལོ། །ལག་བ་བུས་མོའི་ཕྱི་ངོས་སུ་བྱས་པས་སོ། །ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣ་ཡེ་ཛ་ཧི་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་འདིས་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལ་ཞལ་བསིལ་ཕུལ་ནས་དེའི་སྙིང་གར་བགེགས་མཐར་བྱེད་བལྟས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ནང་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿ་བི་གྷྣཱཾ་ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་ཧཱུཾ། སྔགས་འདིས་སྔོན་བཞིན་དུ་སྲེག་རྫས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དགང་བླུགས་གང་བར་ཕུལ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞལ་བསིལ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས། བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ལངས་ནས་ས་ཕྱོགས་གཙང་སར་མགོ་ལྷོར་ཕྱོགས་ཏེ་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རང་གི་ཁ་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་དགབ་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་འདི་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །ཨོཾ་མུ་ཙི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དཾ་ཏཱ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། རྨི་ལམ་བཟང་ངན་གྱི་མཚན་མ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རྨི་ལམ་ན་མི་དགེ་བའི་མཚན་མ་བྱུང་བ་དེ་འདིར་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་གས་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་མདོར་བསྡུས་ནས་བཤད་དོ། །དེ་ནས་བགེགས་མེད་པའི་ས་གཞི་ལ་སྔ་ བར་ལངས་ཏེ་དམ་ཚིག་ལ་རང་གི་ཡི་དམ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། དེ་ནས་གྲོ་གའམ་དར་བཟང་པོ་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱའོ། །ལྟེ་བ་ལ་མཾ་གི་ཡི་གེ་བྲིའོ། །མཾ་ཡིག་གི་དབུས་སུ་ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨཱ་སྨིན་བྷཱུ་བྷཱ་གེ་སརྦ་དུ་ཥྚ་བིགྷྣཱཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ནཱ་མ་བ་ཀཱ་ཥ་མ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ནང་གི་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙཡཻ་བཏྟཱ་ལི་བ་དཱ་ལི་བ་རཱ་ལི་བཱ་རཱ་ཧ་མུ་ཁི་སརྦ་དུ་ཥྚ་པྲ་དུཥྚ་ནཱཾ་མུ་ཁཾ་བནྡྷ་
Chinese
是适合于此的。然后，同样地，在那个坑的东边等方向，在没有放瓶子的上面，在放了瓶子的土碗里，按白色等的顺序，用牛油点燃酥油灯，充分地进行观察。其中，按白色等的顺序，哪个燃烧得最旺，那个地方就适合婆罗门等人。同样地，红色和黄色和黑色，按照顺序，依次成为王族、吠舍族和首陀罗族的土地。同样地，古夏草、莎草、香根草和杜尔瓦草，哪里多，那个地方就按照顺序适合婆罗门等人。有些人认为，在北方有大河流淌的岸边。有些人认为，在南方流淌的岸边，是城市等的基础。同样地，如果没有成为如上所说的具有特征的土地，那么通过净化所找到的土地，成就自己的种姓后，完全地接受。在想要建造寺庙等的地方，同样地，在土地比牛重的情况下，用牛皮的量做一个四方的坛城，在第一个时辰，以供养为先导，具有禅定的瑜伽，导师平等地安住。在那里，对三宝进行供养后，对居住在十方的世间守护神等，用善臂的偈颂使之欢喜。右膝着地，合掌，向神等祈求赐予如此之多的土地，用这个偈颂来祈求。三界土地所有处，大中之大所居处，天龙紧那罗等众，夜叉非天及诸余，为利一切有情故，于我等众作惠施。此善妙地之分中，圆满殊胜寺庙成，成为名声之基础，为诸有情之活命，闻思等事得增广，为令圣法得成办，佛塔等物所宣说，随其所愿皆成就，为令此地诸过净，我名某某今祈请，美名之
English
is suitable for that. Then, similarly, in the direction of the east of that pit, etc., on top of where the vase has not been placed, in the earthenware bowls where the vase has been placed, in the order of white, etc., light the butter lamps with yak butter and examine them thoroughly. Among them, in the order of white, etc., whichever burns the brightest, that land is suitable for Brahmins, etc. Similarly, red, yellow, and black, in that order, become the land of the royal family, the merchant class, and the common people. Similarly, the land where kusha grass, shara grass, ushira grass, and durva grass are abundant is suitable for Brahmins, etc., in that order. Some believe that it is on the bank where a great river flows in the north. Some believe that it is on the bank flowing in the south, the foundation of cities, etc. Similarly, if it has not become a land with the characteristics as described above, then by purifying the land that has been found, after accomplishing one's own lineage, it should be completely accepted. In the land where one wants to build temples, etc., similarly, when the land is heavier than a cow, make a four-sided mandala the size of a cowhide, and in the first watch, with offerings as the prelude, with the yoga of samadhi, the teacher should abide equally. There, after making offerings to the Three Jewels, please the protectors of the world, etc., who reside in the ten directions with verses of good arms. Kneeling on the ground with the right knee, joining the palms, and requesting the gods, etc., to grant this much land, request with this verse. In all the lands of the three realms, the greatest of the great dwells, gods, nagas, kinnaras, yakshas, asuras, and others, for the benefit of all sentient beings, please grant it to us. In this part of the good land, may a perfect and excellent temple be built, may it become the basis of fame, for the livelihood of all embodied beings, may hearing, thinking, and other things be expanded, in order to accomplish the sacred Dharma, stupas, etc. are explained, may all wishes be fulfilled, in order to purify the faults of this place, I, so-and-so, now pray, the good name of
Chinese
生起信赖之心。如果你们不改变主意，就通过梦境等方式来观察我。请赐予我善行的基础。念诵这三遍。然后起身前往北方，面向南方显现的上师。在前方，在土地的自然容器中，要完全观察半月形的灶。用黑土和灰烬等找到的汁液涂抹，撒上坟地的煤灰粉末，铺开蓝色花朵。以战胜三界的傲慢，向前方南方方向抛掷蓝色花朵，放置供养水的海螺容器。左边放置芥末、热酥油、血、毒药、盐、生命力、焚烧尸体的灰烬、棉花的精华、冰片粉末、青稞、人骨粉末、楝树叶等，以及混合了油脂和麻醉叶汁的楝树、遍行草、诃梨勒、麻醉树、荆棘和雪树的根部所生之物，混合毒药、血和酥油，插入两端的护身符木。还有酥油、芝麻、青稞、吉祥草、花朵和香。然后，将麻醉剂、楝树、遍行草、诃梨勒、雪和带刺的干树木，用铁、拐杖、石头、坟地和凶猛之家的火点燃。在那燃烧的火焰中，观想从蓝色吽（吽，hūṃ，hūṃ，种子字）中真实显现的蓝色，身穿蓝色衣服，以装饰庄严，愤怒而令人恐惧的形象，面露獠牙，头发红黄色向上竖立，一只眼睛眯着，三只眼睛注视着，面带怒容。右手拿着剑和棍棒，左手拿着绳索和水壶。如此观想火焰的忿怒尊。迎请与其相同的智慧火焰神，献上供养水，进行供养，然后投入誓言之火。之后是嗡 叽里 叽拉 瓦吉拉 萨瓦巴
English
Generate trust. If you do not change your minds, observe me through dreams, etc. Grant me the foundation of virtuous deeds. Recite this three times. Then rise and go to the north, facing the teacher who appears to the south. In front, in the natural container of the earth, fully examine the half-moon-shaped hearth. Smear with the juice found from black soil and ashes, etc., sprinkle with graveyard charcoal powder, and spread blue flowers. With the pride of overcoming the three realms, throw a collection of blue flowers towards the southern direction in front, and place a conch container for offering water. On the left, place mustard, hot ghee, blood, poison, salt, vitality, ashes of burnt corpses, the essence of cotton, camphor powder, barley, human bone powder, neem leaves, etc., and neem mixed with oil and intoxicating leaf juice, wandering grass, haritaki, intoxicating tree, thorns, and what grows from the roots of snow trees, mix poison, blood, and ghee, and insert a two-pointed amulet wood. Also ghee, sesame, barley, kusha grass, flowers, and incense. Then, ignite the intoxicant, neem, wandering grass, haritaki, snow, and thorny dry wood with iron, a staff, stone, a graveyard, and fire from a fierce house. In that burning flame, visualize the blue one truly arising from the blue Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, Seed Syllable), blue in color, wearing blue clothes, adorned with ornaments, a wrathful and terrifying form, bared fangs, hair reddish-yellow standing upright, one eye squinting, three eyes gazing, with a wrathful expression. The right hand holding a sword and a club, the left hand holding a rope and a water pot. Meditate on the wrathful deity of fire in such a way. Invite the wisdom fire deity identical to it, offer offering water, make offerings, and then cast in the fire of commitment. After that, Oṃ Kīli Kīla Vajra Sarva Ba
Chinese
གྷྣཱཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文）以此用橛钉住所有魔障。嗡，甘露军荼利。（藏文，梵文天城体：om amrita kundali，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利）卡卡，卡嘿卡嘿，谛瑟谛瑟，班达班达，哈纳哈纳，达哈达哈，嘎尔扎嘎尔扎，比斯坡达亚比斯坡达亚，萨瓦尾格南，尾那亚嘎南，玛哈嘎那巴谛吉维达安达嘎拉亚吽吽啪特。（藏文，梵文天城体：sarva vighnān vināyakānāṃ mahāgaṇapatījīvitāntakarāya hūṃ hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：sarva vighnān vināyakānāṃ mahāgaṇapatījīvitāntakarāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁一切障碍和引导者的生命，吽吽啪特）以此诛杀所有魔障。嗡，金刚药叉，吞噬一切罪业，吽啪特。（藏文，梵文天城体：oṃ vajra yakṣa sarva pāpaṃ khādaya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa sarva pāpaṃ khādaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，药叉，一切，罪业，吞噬，吽，啪特）以此吞噬所有罪业。然后向火中倾倒三次酥油。用手掌背面朝外。嗡，忿怒火神，献祭忿怒，吽啪特。（藏文，梵文天城体：oṃ krodha agnaye jahi krodhaya hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ krodha agnaye jahi krodhaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，忿怒，火神，献祭，忿怒，吽，啪特）以此咒语供养所有焚烧物。然后向火供献漱口水，观想魔障终结者在其心中。迎请智慧尊，供养供品等。观想誓言尊融入自身。然后，嗡，啊，尾格南达格日达，萨瓦巴瓦姆，达哈纳吽。（藏文，梵文天城体：oṃ āḥ vighnāṃtakṛta sarva pāvaṃ dahana hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnāṃtakṛta sarva pāvaṃ dahana hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍终结者，一切罪恶，焚烧，吽）以此咒语如前供养焚烧物。充分供养供品，然后请其返回。剩余之物如前供养。然后供养漱口水等，请求宽恕并请其返回。然后起身，头朝南，在干净的地方躺下。用左手遮住自己的嘴。念诵此咒三遍、七遍或二十一遍。嗡，牟支利梭哈。（藏文，梵文天城体：oṃ mucili svāhā，梵文罗马拟音：oṃ mucili svāhā，汉语字面意思：嗡，牟支利，梭哈）嗡，摩诃尼梭哈。（藏文，梵文天城体：oṃ mohani svāhā，梵文罗马拟音：oṃ mohani svāhā，汉语字面意思：嗡，摩诃尼，梭哈）嗡，丹达利梭哈。（藏文，梵文天城体：oṃ daṃtāli svāhā，梵文罗马拟音：oṃ daṃtāli svāhā，汉语字面意思：嗡，丹达利，梭哈）观察梦的好坏征兆。如果在梦中出现不祥之兆，则通过此处将要讲述的仪式，以两万次火供来解脱。总而言之，一切都需要十万次，这是简略的说法。然后，在没有魔障的地面上，早上 起身，由与自身本尊瑜伽相应的上师进行五种近行、朵玛和供养等。然后，在青稞或上好的绸缎上绘制八辐轮。在中心写上“芒”字。（藏文）在“芒”字的中央，嗡，玛热匝耶，阿斯敏布巴给，萨瓦杜斯达，尾格南，尾那亚嘎南，玛瓦嘎卡萨玛，咕噜梭哈。（藏文，梵文天城体：oṃ mārīcye āsmin bhūbhāge sarva duṣṭa vighnān vināyakānāṃ mavakāṣama kuru svāhā，梵文罗马拟音：oṃ mārīcye āsmin bhūbhāge sarva duṣṭa vighnān vināyakānāṃ mavakāṣama kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，在这个地方，一切恶劣的障碍和引导者，玛瓦嘎卡萨玛，做，梭哈）在内部的圆圈里，嗡，玛热匝耶，巴达利，巴达利，巴热利，瓦热哈穆克嘿，萨瓦杜斯达，扎度斯达南，穆康，班达。（藏文，梵文天城体：oṃ mārīcaye battāli vadāli varāli vārāhamukhi sarva duṣṭa praduṣṭa nāṃ mukhaṃ bandha，梵文罗马拟音：oṃ mārīcaye battāli vadāli varāli vārāhamukhi sarva duṣṭa praduṣṭa nāṃ mukhaṃ bandha，汉语字面意思：嗡，光明母，巴达利，巴达利，巴热利，瓦热哈穆克嘿，一切恶劣的、极恶劣的，口，束缚）