Tibetan
ན་དུ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་རྡུལ་ཚོན་ནག་པོའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཨཱཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཛྲྀཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཁཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་རྡུལ་ཚོན་གཞན་རྣམས་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་མཐིལ་ལས་ཡང་ཧྲིཿ་ཡིག་ལས་ཀྱང་སོ་སོ་རེ་རེ་ཞིང་རྡུལ་ཚོན་འབར་བར་བྱས་ཏེ། ལག་པ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་མཐེ་བོ་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཁ་མཚམས་སྦྱར་ནས་ལྷག་མ་རྣམས་འབར་བའི་རྣམ་པས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཆོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་མ་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་རྡུལ་ཚོན་ལྷག་པར་གནས་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་བུམ་བས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་མེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་གོ་ཆར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱི་མ་ཡང་ལས་ཀྱི་ངོ་བོར་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་དཔེར་བརྗོད་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ཡང་ངོ༌། །རབ་ཏུ་འབར་བའི་མཆེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁུག་ཅིག་ཅེས་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱི་མའིའོ། །རང་ཉིད་ཀྱི་མིག་གཉིས་ལ་མ་དང་ཊའི་ཡི་གེ་དག་བཀོད་ནས་མིག་གཡས་པ་དང་གཡོན་བ་དག་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ར་བསྐྱེད་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བརྟན་པར་བྱའོ། ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཐིག་སྐུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་བདེན་བྲལ་དུ་གནས་ཏེ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱི་མ་གནས་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་བརྐྱང་ནས་ཐིག་སྐུད་བསྒྲིལ་བར་བྱའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་ག་ཏཱཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་སྥ་རཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་ཨ་ཏྱནྟཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ཐིག་སྐུད་བསྒྲིལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱི་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རང་གི་མཚམས་སུ་གནས་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་དབུལ་བར་བྱའོ། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞལ་མངོན་
Chinese
然后以“嗡 吽 班杂 泽扎 萨玛雅 吽” (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 金刚 杂色 誓言 吽)来制作黑色粉末颜料。同样地，以“嗡 阿 班杂 泽扎 萨玛雅 吽” (藏文：ཨོཾ་ཨཱཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 杂色 誓言 吽)来制作黄色粉末颜料。同样地，以“嗡 准 班杂 泽扎 萨雅 吽” (藏文：ཨོཾ་ཛྲྀཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jrīṃ vajra citra saya hūṃ，汉语字面意思：嗡 准 金刚 杂色 萨雅 吽)来制作红色粉末颜料。同样地，以“嗡 康 班杂 泽扎 萨雅 吽” (藏文：ཨོཾ་ཁཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ khaṃ vajra citra saya hūṃ，汉语字面意思：嗡 康 金刚 杂色 萨雅 吽)来制作绿色粉末颜料。同样地，以“嗡 班杂 亚夏 吽” (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yaṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 亚夏 吽)来用于其他所有颜料。从金刚日愤怒尊的誓言手印的掌心，以及从“舍” (藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hriḥ，汉语字面意思：舍)字中，各自单独地使粉末颜料燃烧。双手充分伸展，两个拇指交叉，两个食指尖端相接，其余手指以燃烧的姿态置于太阳的坛城中。这是金刚日愤怒尊的誓言手印。五种供品等如前进行，这就是粉末颜料特别安住的方式。 然后，用金刚夜叉完全念诵过的宝瓶进行清扫和抛洒，在没有阻碍的地方安坐，以金刚拳的事业手印守护和稳固一切，并穿戴金刚盔甲。之后，观想自己是金刚萨埵的形象，而后面的修行者也显现为事业的自性。例如，“嗡 班杂 萨埵 吽” (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 吽)就是一个例子。“嗡 班杂 噶玛 康 吽” (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཀཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma kaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 事业 康 吽)也是如此。用极度燃烧的獠牙铁钩钩住，这是指后面的修行者。在自己的双眼上书写“玛”和“扎”的字样，将右眼和左眼观想成太阳和月亮，并以金刚的目光使其稳固。 以“嗡 阿 嘎 阿 昂 梭哈” (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ a āṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 阿 昂 梭哈)的咒语加持线绳，坛城的主尊安住在无有真实的境界中。让后面的修行者位于有权势者的一侧，彼此伸展，缠绕线绳。咒语是：“嗡 阿尼奥尼亚 努嘎达 萨瓦 达玛 斯帕拉 努普拉 比舍达 萨瓦 达玛 阿提扬达 努普拉 比舍达 萨瓦 达玛 嗡 班杂 萨埵 吽” (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་ག་ཏཱཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་སྥ་རཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་ཨ་ཏྱནྟཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ anyonyā nugatāḥ sarva dharmāḥ spharānu praviṣṭaḥ sarva dharmāḥ atyantānu praviṣṭaḥ sarva dharmāḥ oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 互相 随行 一切 法 充满 进入 一切 法 极度 进入 一切 法 嗡 金刚 萨埵 吽)，以此缠绕线绳。之后，让后面的修行者位于坛城房屋外侧的自己的方位上，向诸神等供奉大食子。坛城的主尊显现于坛城。
English
Then, with "Oṃ Hūṃ Vajra Citra Samaya Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Hūṃ Vajra Variegated Pledge Hūṃ), make black powdered pigment. Similarly, with "Oṃ Āṃ Vajra Citra Samaya Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་ཨཱཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āṃ vajra citra samaya hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āṃ Vajra Variegated Pledge Hūṃ), make yellow powdered pigment. Similarly, with "Oṃ Jrīṃ Vajra Citra Saya Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་ཛྲྀཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jrīṃ vajra citra saya hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Jrīṃ Vajra Variegated Saya Hūṃ), make red powdered pigment. Similarly, with "Oṃ Khaṃ Vajra Citra Saya Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་ཁཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ khaṃ vajra citra saya hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Khaṃ Vajra Variegated Saya Hūṃ), make green powdered pigment. Similarly, with "Oṃ Vajra Yaṣa Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yaṣa hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Yaṣa Hūṃ), for all other pigments. From the center of the pledge mudrā of Vajra Sun Wrathful One, and also from the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hriḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), make each powdered pigment blaze individually. Extend both hands fully, cross the two thumbs, join the tips of the two index fingers, and place the remaining fingers in the maṇḍala of the sun in a blazing manner. This is the pledge mudrā of Vajra Sun Wrathful One. Perform the five offerings, etc., as before, which is how the powdered pigments especially abide. Then, purify and scatter with a vase fully recited with Vajra Yaksha, sit in a place without obstruction, protect and stabilize everything with the karma mudrā of the vajra fist, and wear the vajra armor. After that, visualize oneself as the form of Vajrasattva, and also visualize the subsequent practitioner as the nature of karma. For example, "Oṃ Vajrasattva Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Sattva Hūṃ) is an example. "Oṃ Vajra Karma Kaṃ Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཀཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma kaṃ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Karma Kaṃ Hūṃ) is also the same. Hook with the extremely blazing tusk iron hook, which refers to the subsequent practitioner. Inscribe the syllables 'ma' and 'ṭa' on one's own two eyes, visualize the right and left eyes as the sun and moon, and stabilize them with the vajra gaze. Bless the thread with the mantra "Oṃ Āḥ A Āṃ Svāhā" (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ a āṃ svāhā，汉语字面意思：Oṃ Āḥ A Āṃ Svāhā), and the lord of the maṇḍala abides in the state of non-reality. Let the subsequent practitioner be situated on the side of the powerful one, stretch out to each other, and wind the thread. The mantra is: "Oṃ Anyonyā Nugatāḥ Sarva Dharmāḥ Spharānu Praviṣṭaḥ Sarva Dharmāḥ Atyantānu Praviṣṭaḥ Sarva Dharmāḥ Oṃ Vajrasattva Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་ག་ཏཱཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་སྥ་རཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་ཨ་ཏྱནྟཱ་ནུ་པྲ་བིཥྚཿ་སརྦ་དྷརྨྨཿ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ anyonyā nugatāḥ sarva dharmāḥ spharānu praviṣṭaḥ sarva dharmāḥ atyantānu praviṣṭaḥ sarva dharmāḥ oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Mutually Following All Dharmas Pervading Entering All Dharmas Utterly Entering All Dharmas Oṃ Vajrasattva Hūṃ), with this, wind the thread. After that, let the subsequent practitioner be situated in their own direction outside the maṇḍala house, and offer a great bali to the deities, etc. The lord of the maṇḍala appears in the maṇḍala.