Tibetan
ག་བཞི་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྒོག་སུམ་གྱི་དཔངས་ཀྱིས་རྟ་བབས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སྟེགས་བུའི་ཚད་ཀྱིས་རི་དགས་དང་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་རྩེ་མོའོ། །དེའི་རྩེ་མོར་ཟླུམ་པོའི་ཐིག་གོ །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་གིས་གེ་སར་གྱི་ཐིག་ཟླུམ་པོའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆ་ཆུང་གསུམ་གྱིས་པདྨའི་འདབ་མའི་ཐིག་ཟླུམ་པོའི་ཐིག་གོ །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐིག་གསུམ་གྱིས་པདྨའི་འདབ་མའི་ཐིག་ཟླུམ་པོའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟེགས་བུའི་ཚད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཐིག་ཟླུམ་པོའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྒོའི་ཚད་ཀྱིས་འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་ཐིག་ཟླུམ་པོའི་ཞེས་པས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཟུར་ཐིག་དང་ཚངས་ཐིག་དང་ལྷན་ཅིག་གི་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔར་འགྱུར་རོ། །ཆ་ཆུང་རྣམས་ནི་དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །ནང་དུ་སྟེགས་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱོགས་ལ་ལྷའི་སྣམ་བུའི་ཐིག་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ནས་ཀ་བའི་སྟེང་དུ་རྟ་བབས་ཀྱི་སྣམ་བུའི་ཕྲེང་དུ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཆ་ཆུང་ཉེ་ཤུ་ཙ་གཉིས་སོ། །དེའི་སུམ་ཆའི་ཆ་གཅིག་གི་ཡོན་ཏན་དོ་ཤལ་ལོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འོག་ཏུ་སྣམ་བུའི་ཆ་ཆུང་ལྔ་པ་དེ་ལ་ནས་པའི་རི་དགས་དང་རི་དགས་མོ་དག་གོ །དེ་དག་གི་བར་ཇི་ལྟ་བར་མཛེས་པར་བྱའོ། །ལྷའི་སྣམ་བུའི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་མགོ་བོར་སེད་གེའི་ལག་པ་གདེངས་པའོ། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་གྲུ་བཞི་པའི་ཐིག་བཞི་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆ་ཆུང་དྲུག་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་སྣམ་བུའི་ཐིག་བཞི་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་གི་ཆོ་གའོ།། །།ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཟི་འབྲུལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་མདུན་དུ་འདབ་མ་རང་རང་གི་ཁ་དོག་གིས་མཚན་པའོ། །ཚོན་སྣ་ལྔས་ཁ་བསྒྱུར་པའི་ཐིག་སྐུད་གཞག་པར་བྱའོ། །ལྷོའི་འདབ་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཞག་པར་བྱའོ། །བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་དྲིལ་བུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་དུང་ངོ༌། །མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནག་པོ་དང་སེར་བོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུའི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་ སྣོད་རྣམས་སོ། །བུམ་པའི་སྟེང་དུ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོའི་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་མྲྀ་ཏོ་
Chinese
应当画四个“ག་”。在那之外，以三指的宽度画马蹬。在那之上，以台阶的尺寸画鹿和法轮。在那之上，画一个小的尖端。在那尖端上，画一个圆形的线。在那之外，用一个小的部分画雄蕊的圆形线。在那之外，用三个小的部分画莲花花瓣的圆形线。在那之外，用三条线画莲花花瓣的圆形线。在那之外，用台阶的尺寸画金刚链的圆形线。在那之外，用门的大小画燃烧的火焰链的圆形线，这样外面的坛城连同角线和直径线就变成了六十五。小部分是九十八。内部连同台阶的一侧与天神的布线分离。然后，在柱子上，以马蹬的布的链子，有一半的小部分是二十二。它的三分之一是装饰的璎珞。在法轮的下面，在布的第五个小部分上，是倾斜的鹿和母鹿。它们之间应当尽可能地装饰。从天神的布线之外，是大象的头部，举着狮子的手。在光芒的坛城之外，应当画四个正方形的线。在那之外，画六个小部分的守护世界的布线，这是线的仪轨。 现在，坛城等次第，按照各自的类别，用白色等的颜料粉末绘制八瓣莲花，从莲花中放置一切的宝瓶。在它的前面，用各自花瓣的颜色来装饰。放置用五种颜色交替绘制的线绳。在南方的花瓣上放置金刚杵。在北方的花瓣上放置铃。在西方的花瓣上放置海螺。在火等方位的花瓣上放置黑色、黄色、红色和绿色的颜料粉末的容器。在宝瓶上放置白色颜料粉末的容器。用各自的咒语特别地加持它们。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra yaksha hum，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 药叉 吽）这是加持一切的咒语，以及（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མྲྀ་ཏོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra mrito，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 弥里多）。
English
Four 'ga' should be drawn. Outside of that, draw a horse stirrup with the height of three fingers. Above that, draw deer and a dharma wheel with the size of a platform. Above that, a small tip of one part. At the tip of that, a round line. Outside of that, with one small part, draw a round line of pistils. Outside of that, with three small parts, draw a round line of lotus petals. Outside of that, with three lines, draw a round line of lotus petals. Outside of that, with the size of a platform, draw a round line of a vajra chain. Outside of that, with the size of a door, draw a round line of a burning flame chain, so that the outer mandala, together with the corner lines and diameter lines, becomes sixty-five. The small parts are ninety-eight. Inside, the side with the platform is separated from the cloth line of the deities. Then, on the pillars, in the chain of cloth of the horse stirrup, with half parts, there are twenty-two small parts. One-third of that is an ornamental necklace. Below the dharma wheel, on the fifth small part of the cloth, are reclining deer and does. The space between them should be decorated as beautifully as possible. Outside of the deity's cloth line, there is an elephant's head with a lion's hand raised. Outside of the circle of light, four square lines should be drawn. Outside of that, draw four cloth lines of the world protectors, each with six small parts, which is the ritual of the lines. Now, the order of the mandala and so on, according to their respective categories, draw an eight-petaled lotus with white and other colored powders, and from the lotus, place the vase of everything. In front of it, decorate with the colors of each petal. Place a thread rope painted alternately with five colors. On the southern petal, place a vajra. On the northern petal, place a bell. On the western petal, place a conch shell. On the petals in the fire and other directions, place containers of black, yellow, red, and green colored powders. On the vase, place a container of white colored powder. Especially bless them with their respective mantras. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra yaksha hum, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Yaksha Hum) This is the mantra of everything, and (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མྲྀ་ཏོ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om vajra mrito, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Mrito).
Tibetan
ད་ཀ་ཧཱུཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་འདི་དག་གིས་སོ་སོ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །འདིར་ཡང་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་བསྒོམས་པ་དང་བུམ་པའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་དང༌། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་དང་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཱཿ་ཨཿ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཐིག་སྐུད་རྣམས་ལ་དགོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཐིག་སྐུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །མཆོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ། སྔགས་འདི་དག་གིས་སོ་སོ་རེ་རེ་ཞིང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །མཆོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་མ་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་ཀརྨྨ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ཨཿ་ཨཿ་སྔགས་འདི་དག་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དྲིལ་བུ་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་བཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་དུང་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཧྲཱིཿ་སྔགས་འདི་དག་གི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དུང་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱོར་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བའམ་རྩ་བ་ལས་བྱུང་བའམ་འབྲུ་ལས་བྱུང་བའམ་མེ་ཏོག་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ལ། རེ་རེ་ཞིང་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་ པོ་དང་ལྗང་གུའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཾ་ཡཾ་ལཾ་རཾ་ཧཾ་ཞེས་པའི་ས་བོན་རྫོགས་པ་ལས་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱྀཾ་ཁཾ་རྣམས་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུའི་ངོ་བོར་བསྒོམས་ནས་བྲུཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོན་ལ་ནམ་མཁའ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ཀར་བཞུགས་ཏེ་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསྒོམ་མོ། །ཨོཾ་བྲུཾ་བཛྲ་ཅི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོའིའོ། །དེ་བཞི
Chinese
然后念诵“དཀ་ཧཱུཾ།”等咒语，各自念诵一百零八遍，使瓶子更加稳固。这里也要如前所说的那样观修，并准备瓶子的供品等，以及供水等外部供品和歌舞等，如法供养后摇动铃铛。然后将“ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཱཿ་ཨཿ་”这些各自的种子字安放在不动佛等的线绳上。念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ”，依靠金刚结，念诵一百零八遍来加持线绳。供水五供等外部供品，以及歌舞等也要如法供养后摇动铃铛。然后观想从ཧཱུཾ་字生出的五股金刚杵，颜色为白色。念诵“ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ།”这些咒语，各自念诵一百零八遍，使金刚杵更加稳固。供水五供等如前。金刚杵更加稳固。同样，观想从ཨ་字生出的铃铛，颜色为白色。念诵“ཨོཾ་ཀརྨྨ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ཨཿ་ཨཿ་”这些咒语一百零八遍，使其更加稳固。铃铛更加稳固。然后观想从བཾ་字生出的海螺，颜色为白色。念诵“ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཧྲཱིཿ་”这些咒语一百零八遍，使其更加稳固。海螺更加稳固。然后对于任何获得的由珍宝制成、或由根茎制成、或由谷物制成、或由花朵制成的物品，分别对于白色、黑色、黄色、红色和绿色的集合，从བཾ་ཡཾ་ལཾ་རཾ་ཧཾ་这些种子字圆满生出བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：光辉灿烂），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽），ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊），ཛྲཱྀཾ་（藏文，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：坚固），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空性）等，观想为毗卢遮那佛等的身之自性，然后观想从བྲུཾ་字等成就的智慧之颜料，从虚空中所有如来都安住在心中，成为一体。念诵“ཨོཾ་བྲུཾ་བཛྲ་ཅི་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་”这个咒语一百零八遍。这是白色颜料。
English
Then, recite the mantras such as "Da Ka Hum," each recited one hundred and eight times, to make the vase more stable. Here, also, contemplate as previously stated, and prepare the offerings for the vase, etc., as well as external offerings such as water offerings and dances, etc., and after offering them properly, ring the bell. Then, place the respective seed syllables of "Hum Tram Hrih Ah Ah" on the strings of Akshobhya, etc. Recite "Om Vajra Samaya Sutra Mati Krama Hum," and relying on the Vajra knot, bless the strings by reciting it one hundred and eight times. Offer external offerings such as the five water offerings, and also offer dances, etc., properly, and then ring the bell. Then, visualize the five-pronged vajra arising from the syllable Hum, with the color white. Recite the mantras "Om Vajra Dhatu Hum, Om Vajra Sattva Hum" each one hundred and eight times, to make the vajra more stable. The five water offerings, etc., are as before. The vajra becomes more stable. Similarly, visualize the bell arising from the syllable Ah, with the color white. Recite the mantras "Om Karma Vajra Hum, Om Vajra Ghante Ah Ah" one hundred and eight times, to make it more stable. The bell becomes more stable. Then, visualize the conch shell arising from the syllable Bam, with the color white. Recite the mantras "Om Ratna Vajra Tram, Om Dharma Vajra Hrih" one hundred and eight times, to make it more stable. The conch shell becomes more stable. Then, for any items obtained, whether made of jewels, or made of roots, or made of grains, or made of flowers, respectively for the collections of white, black, yellow, red, and green, from the complete seed syllables Bam Yam Lam Ram Ham, generate Bhrum (藏文，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：光辉灿烂), Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽), Aam (藏文，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊), Jrim (藏文，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：坚固), Kham (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空性), etc., and visualize them as the nature of the body of Vairochana, etc. Then, visualize that all the Tathagatas from the sky reside in the heart of the wisdom pigment accomplished from the syllable Bhrum, etc., and become one taste. Recite the mantra "Om Bhrum Vajra Chitra Samaya Hum" one hundred and eight times. This is the white pigment.