Tibetan
་དབང་ལན་གྱི་མཚམས་རྣམས་སུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ན། རྡོར་ཇེ་སློབ་དཔོན་རབ་ཏུ་འཇུག་པའོ།། །།དེའི་རྗེས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་བསྒོམ་པའི་ཆེད་U་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆོ་ག་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། བདག་མེད་པ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པས་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཁྲུས་བས་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་དང་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་ཉི་མ་འབར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཕྱག་བརྒྱད་པ་ཞལ་བཞི་པའི་རྩ་བའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་རིལ་བུས་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་ཅན། ཕྱག་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་གཿ་ཕྱག་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། རྩ་བའི་ཞལ་ནག་པོ་གཡས་དཀར་པོ། གཡོན་དམར་པོ། །རྒྱབ་སེར་པོ། ཞལ་སོ་སོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་ཁྱབ་འཇུག་དང༌། དཔལ་མོ་ཀུན་ནས་མནན་པ། ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཧྲཱིཿ་ཡིག་ལས་མགྲིན་པར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལྕེའི་པད་འདབ་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་མོ་ལྔ་པས་མཚན་པ་བསྐྱེད་ལ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྕེའོ། །ལག་པ་གཉིས་ལ་ཨ་ཡིག་གིས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་སོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གཉིས་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཉིས་བསམ་པར་བྱའོ། །ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱང་རྩེ་མོའི་རྣམས་པས་བགེགས་རྣམས་འཛོམས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱརྐྐ་ཧཱུཾ་བཾ། ཁྲོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་རྣམས་ བཅིང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་གྲྀཧྣ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་བཾ། རྡོར་ཇེ་བཅིངས་པའི་མཐིལ་དུ་བྱས་ནས་གཡོག་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་སེམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་མཐེབ་ཆེན་གྱིས་བཅད་ཅིང་ཁྲོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་རྣམས་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་དབང་འཛིན་པས་ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པའི་མཐེབ་ཆེན་གཉིས་ཀྱི་ཚིགས་ཀྱིས་མཉེས་པས་མགོ་བོ་དང་དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་རྣ་བ་གཡས་པའི་སྟེང་དང་རྒྱབ་དང་རྣ་བ་གཡོན་གྱི་སྟེང་དུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཌཱུཾ་གི་གོ་ཆགས་བགོ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་སྙིང་གར་མདུད་པའི་ཚུལ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པ་དང་རྒྱབ་དང་སླར་ཡང་སྙིང་ག་དང་ནུ་མའི་བར་དང་སླར་ཡང་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་དང་རྒྱབ་དང་དཔྲལ་བར་མདུད་པའི་ཚུལ་རྣམས་བྱས་ནས་མགོ་བོར་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱོར་བའི་མཐར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀུན་གཞི་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པ་ཞེས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྭ་ལཱ་ནཱ་ལརྐཱ་ཧཱུཾ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཀོད་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་O'PHANG་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་འོད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བགེགས་སྲེག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་ལ་ད་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནང་དུ་རྡོ་།རྗེ་བཅིངས་ལ་མཐེབ་ཆེན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བསླངས་པ་སོར་མོ་རྣམས་འབར་བའི་སྙིང་པོའོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་མེ་འོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་རྡོ་རྗེའི་མིག་གིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་གཡོན་པ་དང་ཅིག་ཤོས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་སྟེ་མིག་གཉིས་ལ་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མིག་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མ་བྷ་བ་ར་ཀཥ་སརྦཾ་སྭཱ་ཧཱ། རབ་ཏུ་བརྐྱངས་པའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་བས་གཞིལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྟེང་བཅིང་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉི་བཅིངས་ནས་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར་ཞིང་སྤྱི་བོར་སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པར་གཟུང་བར་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་མིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ བཞིན་དུ་སྟེང་བཅིང་བར་བྱ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་མཐེ་བ་ཆེན་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་སྟེ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་མཆེ་བ་བཞིན་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་དྲུཾ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ། ཡང་ན་དྲུཾ་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིངས་ཏེ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གདོང་དུ་ཡོངས་སུ་འཁོར་བ། གཙུག་ཏོར་དུ་དགོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྲཱིཿརྡོ་
Chinese
所謂的灌頂之際應當令其入於其中，此乃金剛阿闍梨灌頂。之後為了修持三摩地，U字本尊瑜伽之儀軌是：嗡，梭巴瓦修达哈，萨瓦达玛，梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）由於特別信解無我，故作內在自性之沐浴，從吽字和金剛完全轉化，觀想自身為金剛，如火焰和太陽般燃燒。身色藍黑色，八臂四面，根本之二臂以金剛和丸藥擁抱明妃。另外二臂持劍和帶有忿怒印之索。二臂持輪和喀章嘎。另外二臂持箭和弓。根本之面黑色，右面白色，左面紅色，後面黃色。每一面各有三眼。以蛇飾莊嚴。左展立，壓伏遍入天和吉祥天女。觀想以一切忿怒尊之形相莊嚴。於彼，從赫利字於喉間生出八瓣蓮花，於舌之蓮花瓣上，從吽字生出具有五股杵尖之白色金剛，以此加持則為金剛舌。於二手上，由阿字而成二月輪。於彼等之上，觀想從二吽字生出二五股金剛。以手之指尖聚集一切魔障。嗡，班雜 雜拉 拿拉嘎 吽 邦。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱརྐྐ་ཧཱུཾ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）忿怒尊，您應當束縛此等。嗡，格里哈納 班雜 薩瑪雅 吽 邦。（藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྣ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以金剛束縛之底部而役使之。以忿怒尊之心，以金剛大拇指切斷，忿怒尊，您應當憶念此等。然後，以花鬘等灌頂物，嗡，班雜 雜拉 拿拉嘎 吽 阿比欽雜度芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以金剛束縛之二大拇指之關節令其喜悅，持於頭頂和前額之上，右耳之上和後方，以及左耳之上。此等金剛您應當作。嗡，度姆之盔甲應當穿戴。以二金剛拳於心間作結印之狀。如是於喉間和背後，以及再次
English
It is said that one should be fully entered at the time of empowerment, this is the Vajra Acharya empowerment. After that, the ritual of the U-deity yoga for the purpose of meditating on the three samadhis is: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. Because of particularly believing in selflessness, one should perform the inner self-bathing, and from the syllable Hum and the Vajra completely transformed, one should meditate on oneself as Vajra, blazing like fire and the sun. The body is dark blue-black, with eight arms and four faces, the two root arms embracing the wisdom consort with a vajra and a pill. The other two arms hold a sword and a lasso with a threatening gesture. The two arms hold a wheel and a khatvanga. The other two arms hold an arrow and a bow. The root face is black, the right face is white, the left face is red, and the back face is yellow. Each face has three eyes. Adorned with snake ornaments. Standing with the left leg extended, suppressing Kshyapa and Shri Devi. One should meditate on being adorned with all the ornaments of a wrathful form. There, from the syllable Hrih, an eight-petaled lotus is generated at the throat, and on the lotus petal of the tongue, from the syllable Hum, a white vajra marked with five points is generated, and if this is blessed, it is the vajra tongue. On the two hands, two lunar mandalas are formed from the syllable Ah. On top of those, one should contemplate two five-pointed vajras arising from two syllables Hum. The fingertips of the hands should also gather all obstacles with their tips. Om Vajra Jwalana Larka Hum Vam. Wrathful one, you should bind these. Om Grihna Vajra Samaya Hum Vam. Having made the base of the vajra binding, one should employ it. With the mind of the wrathful one, cut with the vajra thumb, wrathful one, you should remember these. Then, with the empowerment objects such as flower garlands, Om Vajra Jwalana Larka Hum Abhishincatu Mam. Pleasing with the joints of the two vajra-bound thumbs, one should hold it on the head and forehead, on the right ear and behind, and on the left ear. You should do these vajras. Om, the armor of Dum should be worn. With two vajra fists, one should make the gesture of tying a knot at the heart. Similarly, at the throat and back, and again
Chinese
在心口和乳房之间，再次在心口和喉咙、背部和额头做成结的样子，最后在头部结合冠冕的灌顶，名为与平等性俱生之金刚喜悦。嗡 班匝 达瓦 拉 纳 啦嘎 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྭ་ལཱ་ནཱ་ལརྐཱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dvā lā nā la rkā hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，……，吽）左手的金刚拳放在心口，右手挥舞金刚杵，对所有魔障进行O'PHANG。然后以金刚火焰的傲慢，进行焚烧魔障等。嗡 班匝 纳拉 达纳 达哈 巴匝 玛塔 班匝 惹纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་ལ་ད་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra nāla dana daha paca matha bhañja raṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，……，吽，啪）内部结金刚印，用大拇指竖起金刚杵，所有手指都是燃烧的心髓。这是金刚火焰的三昧耶手印。之后，用金刚眼束缚所有魔障，即结金刚印后，左右手充分伸展，在双眼上放置，这是金刚眼的三昧耶手印。然后以金刚守护的傲慢，加持成为金刚的自性。嗡 班匝 哲卓 玛 巴瓦 惹卡 萨瓦 萨瓦哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མ་བྷ་བ་ར་ཀཥ་སརྦཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dṛḍho ma bhava rakaṣa sarvaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，坚固，莫，生，守护，一切，梭哈）充分伸展的金刚结印，彻底布置摧毁，这是金刚守护的三昧耶手印。之后以金刚怖畏的傲慢，进行上方结印。嗡 呼噜 呼噜 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呼噜，呼噜，吽，啪）双手结金刚拳，像火把轮一样旋转，在头顶抓住期克印和铁钩的形状，这是金刚怖畏的眼手印。同样进行上方结印，以金刚夜叉的傲慢。嗡 班匝 雅叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽）金刚合掌，两大拇指充分伸展，两期克印像獠牙一样，这是金刚夜叉的三昧耶手印。然后以顶髻转轮王的傲慢，束缚东方等方位。嗡 仲 班达 吽。（藏文：ཨོཾ་དྲུཾ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ drūṃ bhandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，仲， बंध， 吽）或者念仲字。双手结金刚拳，两小指如铁链般相扣，两期克印的顶端在面部完全旋转，在顶髻上放置，这是金刚顶髻的三昧耶手印。之后以金刚索的傲慢，束缚所有魔障。嗡 班匝 帕夏 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྲཱིཿརྡོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，索，舍）
English
Between the heart and breasts, and again making knots at the heart, throat, back, and forehead, finally combining the crown empowerment on the head, it is called Vajra Delight, endowed with the equality of the basis of all. Oṃ vajra dvā lā nā la rkā hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྭ་ལཱ་ནཱ་ལརྐཱ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra dvā lā nā la rkā hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, ..., Hum) Placing the left vajra fist at the heart, and brandishing the vajra with the right hand, perform O'PHANG on all obstacles. Then, with the pride of the vajra flame, perform burning obstacles and so on. Oṃ vajra nāla dana daha paca matha bhañja raṇa hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་ལ་ད་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra nāla dana daha paca matha bhañja raṇa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, ..., Hum, Phat) Inside, bind the vajra mudra, and with the thumbs raise the vajra, all fingers are the essence of blazing. This is the samaya mudra of the vajra flame. After that, to bind all obstacles with the vajra eye, which is to bind the vajra mudra, and fully extend the left and the other hand, placing them on the two eyes, this is the samaya mudra of the vajra eye. Then, with the pride of vajra protection, bless it into the nature of vajra. Oṃ vajra dṛḍho ma bhava rakaṣa sarvaṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མ་བྷ་བ་ར་ཀཥ་སརྦཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra dṛḍho ma bhava rakaṣa sarvaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Firm, Not, Be, Protect, All, Svaha) The fully extended vajra binding, thoroughly arranging the destruction, this is the samaya mudra of vajra protection. After that, with the pride of Vajra Terrifier, bind above. Oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hulu, Hulu, Hum, Phat) Binding the two vajra fists, rotating like a torch wheel, and grasping the threatening finger and hook shape on the crown of the head, this is the eye mudra of Vajra Terrifier. Similarly, bind above, with the pride of Vajra Yaksha. Oṃ vajra yakṣa hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum) Vajra palms, fully extending the two thumbs, making the two threatening fingers like fangs, this is the samaya mudra of Vajra Yaksha. Then, with the pride of the Crown Chakra King, bind the directions such as the east. Oṃ drūṃ bhandha hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་དྲུཾ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ drūṃ bhandha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Drūṃ, बंध, Hum) Or recite the syllable Drūṃ. The two little fingers of the two vajra fists are interlocked like iron chains, the tips of the two threatening fingers are fully rotated in the face, and placed on the crown of the head, this is the samaya mudra of the Vajra Crown. After that, with the pride of the Vajra Lasso, bind all obstacles. Oṃ vajra pāśa hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧྲཱིཿརྡོ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāśa hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Lasso, Hrīḥ)