Tibetan
གི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཕྱོགས་དང་ལུགས་དང་ལས་ཀྱི་མཚམས་དང༌། ལུགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་གཟུགས་ཅན་མ་ཁ་དོག་དཀར་མོ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་པདྨ་དང༌། ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་མཆོད་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རུ་པི་ནི་ཡེ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འཁྲིག་པའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཉེ་བའི་མཚམས་དང་དབུས་ཀྱི་མཚམས་དང་ཉེ་བའི་མཚམས་རྣམས་ཀྱིས་དབུས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་འོད་བྱེད་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་སྐཱ་རི་ཡཻ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀརྐ་ཊའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ལས་དང་ལུགས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀཱ་རི་ཡཻ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སེང་གེའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཕྱོགས་དང་ལུགས་དང་ལས་ཀྱི་མཚམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཱི་ལཱ་ས་ནི་ཡཻ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བུ་མོའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཉེ་བའི་མཚམས་དང་དབུས་ཀྱི་མཚམས་དང་ཉེ་བའི་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་རྨོངས་བྱེད་མ་ཞེས་པ་ཅུང་ཟད་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མོ་ཧ་ནི་ཡཻ་ཨུ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོ་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སྲང་གི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ལས་དང་ལུགས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་སྤྱོད་མ་ཞེས་པ་ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཁེ་ཙ་རི་ཡཻ་ཨཱུ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྡིག་པའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཕྱོགས་དང་ལུགས་དང་ལས་ཀྱི་མཚམས་ རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལྕགས་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ནི་ཡཻ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ན་གཞུའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཉེ་བའི་མཚམས་དང་དབུས་ཀྱི་མཚམས་དང་ཉེ་བའི་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་རོ་མ་ཞེས་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ར་ས་ནཱ་ཡཻ་ཨཻ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ལས་དང་ལུགས་དང་ཕྱོ
Chinese
在……的宫位的自性中，方位、仪轨和事业的界限，以及在仪轨的界限中安住的明妃，形相母，白色，以法印的方式，莲花和月亮之上安住，进行供养。嗡 班匝 茹比尼耶 阿 梭哈。然后，在交合的宫位的自性中，近边的界限和中央的界限以及近边的界限等，以中央的界限中安住的明妃，光照母，身色白色，进行供养。嗡 班匝 巴斯嘎日耶 阿 梭哈。剩余部分如前。同样地，在巨蟹宫的自性中，在事业、仪轨和方位的界限中安住的明妃，金刚吽作母，身色蓝色，进行供养。嗡 班匝 吽嘎日耶 伊 梭哈。剩余部分如前。同样地，在南方狮子宫的自性中，方位、仪轨和事业的界限的仪轨的界限中安住的明妃，金刚娇媚母，身色黄色，进行供养。嗡 班匝 维拉萨尼耶 伊 梭哈。剩余部分如前。然后，在处女宫的自性中，近边的界限和中央的界限以及近边的界限等，以中央的界限中安住的明妃，名为金刚迷惑母，稍微身色黄色，进行供养。嗡 班匝 摩诃尼耶 乌 梭哈。剩余部分如前。在那之后，在天秤宫的自性中，事业、仪轨和方位的界限等，以仪轨的界限中安住的明妃，名为金刚空行母，天空的颜色，进行供养。嗡 班匝 凯匝日耶 乌 梭哈。剩余部分如前。同样地，在西方天蝎宫的自性中，方位、仪轨和事业的界限等，以仪轨的界限中安住的明妃，金刚天铁母，身色红色，进行供养。嗡 班匝 萨尼耶 埃 梭哈。剩余部分如前。在那里，在射手宫的自性中，近边的界限和中央的界限以及近边的界限等，以界限中安住的明妃，名为金刚罗摩，身色红色，进行供养。嗡 班匝 惹萨纳耶 艾 梭哈。剩余部分如前。在那之后，在摩羯宫的自性中，事业、仪轨和方位
English
In the nature of the house of ..., the boundaries of direction, ritual, and action, and the wisdom consort residing within the boundaries of ritual, the form mother, white in color, in the manner of the Dharma seal, residing on a lotus and the moon, is to be offered. Om Vajra Rupiniye Ah Svaha. Then, in the nature of the house of intercourse, the near boundaries, the central boundary, and the near boundaries, etc., with the wisdom consort residing in the central boundary, the illuminating mother, body color white, is to be offered. Om Vajra Bhaskariye Ah Svaha. The remainder is as before. Similarly, in the nature of the house of Cancer, the wisdom consort residing in the boundaries of action, ritual, and direction, Vajra Hum-maker, body color blue, is to be offered. Om Vajra Humkariye I Svaha. The remainder is as before. Similarly, in the southern direction, in the nature of the house of Leo, the wisdom consort residing in the ritual boundary of the direction, ritual, and action boundaries, Vajra Charming Woman, body color yellow, is to be offered. Om Vajra Vilasaniye I Svaha. The remainder is as before. Then, in the nature of the house of Virgo, the near boundaries, the central boundary, and the near boundaries, etc., with the wisdom consort residing in the central boundary, named Vajra Deluding Mother, slightly body color yellow, is to be offered. Om Vajra Mohaniye U Svaha. The remainder is as before. After that, in the nature of the house of Libra, the boundaries of action, ritual, and direction, etc., with the wisdom consort residing in the ritual boundary, named Vajra Sky-goer, sky color, is to be offered. Om Vajra Khechariye U Svaha. The remainder is as before. Similarly, in the western direction, in the nature of the house of Scorpio, the boundaries of direction, ritual, and action, etc., with the wisdom consort residing in the ritual boundary, Vajra Iron-in-the-sky Mother, body color red, is to be offered. Om Vajra Saniye E Svaha. The remainder is as before. There, in the nature of the house of Sagittarius, the near boundaries, the central boundary, and the near boundaries, etc., with the wisdom consort residing in the boundary, named Vajra Roma, body color red, is to be offered. Om Vajra Rasanaye Ai Svaha. The remainder is as before. After that, in the nature of the house of Capricorn, the action, ritual, and direction
Tibetan
གས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་སྐྲག་བྱེད་མ་ཞེས་པ་ཁ་དག་སྔོན་མོ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཱ་ས་ནི་ཡཻ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བུམ་པའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཕྱོགས་དང་ལུགས་དང་ལས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སྤཪྵ་ནཱི་ཡཻ་ཨཽ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་ཉའི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ཉེ་བའི་མཚམས་དང་དབུས་ཀྱི་མཚམས་དང་ཉེ་བའི་མཚམས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་སེམས་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་པ་དཱུར་བའི་མདོག་ཅན་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ནི་ཡཻ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ལུག་གི་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ་ལས་དང༌། ལུགས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་མ་ཞེས་པ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཱི་ཀཱི་ཤི་ནི་ཡེ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལས་བྱེད་པ་ཏོག་ཅེས་མཚན་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ་སོ་རྩི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ་ལག་པ་གཡོན་པས་སྨད་ནས་བཟུང་སྟེ་ཤར་དང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གདོང་གཡོགས་ཏེ་དོང་གང་བ་བརྐོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནོར་དང་སྐྱེ་བོ་དང་སྟོབས་དང་རིག་པ་རྣམས་འཕེལ་བའི་ཕྱིར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཨེ་ཎེ་ཡ་ཤར་ས་ལ་གནས་པ་ལག་པ་གཡས་པ་དག་ན་ལྕགས་ ཀྱུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། །གཡོན་པ་དག་ན་སྙིང་ག་ན་ཞགས་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །ཡན་ལག་མཆོག་ལ་རལ་པའི་ཅོད་པན་བཅིངས་པ་ཡངས་པའི་སྤྱན་གསུམ་གྱིས་གདོང་བརྒྱན་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་གོས་དམར་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པའི་མེ་དམར་པོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཛ་བ་དང་མྱ་ངན་མེད་དང༌། ཨརྐ་དང་ཀོ་ཀེ་ལིའི་ཡ་མ་ཤིང་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཨོཾ་ལོ་ཧི་ཏཱ་གནཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་རིགས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བས་མཛད་པའི་བྱ་བ་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའོ།། །།སོ་ཕག་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་པར། །ཤེས་ནས་ཕྱོགས་བཟུང་དེ་ནས་ནི། །ཡང་དག་འཕེལ་དང་ཟད་པ་དང༌། །ཁ
Chinese
在地的界限的规矩的界限上安住的明母名为金刚怖畏母，肤色深蓝，应当供养。嗡 班匝 扎萨尼耶 嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཱ་ས་ནི་ཡཻ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra trāsa ni ye oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，惊吓，女性，嗡，梭哈。）剩余的如前。同样，在北方，在瓶宫的自性中，在方位、规矩和事业的界限的规矩的界限上安住的明母名为触金刚母，身色绿色，应当供养。嗡 班匝 斯帕舍尼耶 嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤཪྵ་ནཱི་ཡཻ་ཨཽ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparśa nī ye auṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，触摸，女性，嗡，梭哈。）剩余的如前。然后，在双鱼宫的自性中，在近边的界限和中央的界限和近边的界限的中央的界限上安住的明母名为心金刚母，颜色如杜尔瓦草，应当供养。嗡 班匝 泽达尼耶 嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ནི་ཡཻ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra citta ni ye aṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，心，女性，嗡，梭哈。）剩余的如前。在那之后，在白羊宫的自性中，在事业、规矩和方位的界限的规矩的界限上安住的明母名为金刚喜悦母，颜色如烟，应当供养。嗡 班匝 贝嘎西尼耶 阿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱི་ཀཱི་ཤི་ནི་ཡེ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bī kī śi ni ye āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，喜悦，女性，阿，梭哈。）剩余的如前。在那之后，名为作业者顶髻者，观想为金刚事业的自性，用苏擦等使之满足，左手从下抓住，面向东方和北方，挖掘一个满意的坑。然后，为了财富、人和力量和智慧增长，在莲花和太阳之上，埃内亚（Eneya）安住于夏尔萨（Śarśa），右手中拿着铁钩和念珠，左手中在心间拿着绳索和水罐。在最上等的肢体上束着发髻，宽广的三只眼睛装饰着脸庞，为了供养，穿着红色的衣服，以饰品装饰，以娇媚的红色火焰迎请，用供水等的外部供品如实供养。以渣巴、无忧树、阿卡和郭克里的亚玛树等为先导进行火供。嗡 洛嘿达 嘎纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ལོ་ཧི་ཏཱ་གནཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ lo hi tā ga nā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，红色，群体，女性，梭哈。）用芝麻等进行火供。大班智达种施所著的《行为汇集》中的第三品。彻底了解砖的特征，然后确定方位，然后是真实的增长和衰减，以及
English
The vidyādhara residing on the boundary of the rules of the boundaries of the earth, named Vajra Terrifier, dark blue in color, should be worshiped. Oṃ Vajra Trāsa ni ye Oṃ Svāhā. The remainder is as before. Similarly, in the north, in the nature of the vase constellation, the vidyādhara residing on the boundary of the rules of the boundaries of direction, rules, and actions, named Touchable Vajra Mother, green in color, should be worshiped. Oṃ Vajra Sparśa nī ye Auṃ Svāhā. The remainder is as before. Then, in the nature of the fish constellation, the vidyādhara residing on the boundary near the boundary and the boundary in the center and the boundary in the center near the boundary, named Mind Vajra Mother, the color of dūrvā grass, should be worshiped. Oṃ Vajra Citta ni ye Aṃ Svāhā. The remainder is as before. After that, in the nature of the sheep constellation, the vidyādhara residing on the boundary of the rules of the boundaries of action, rules, and direction, named Vajra Delightful Mother, smoky in color, should be worshiped. Oṃ Vajra Bī kī śi ni ye Āḥ Svāhā. The remainder is as before. After that, contemplate the one named Worker Topknot as the nature of Vajra Action, satisfy him with so-tsī and so on, hold him from below with the left hand, face east and north, and dig a hole that is full. Then, for the increase of wealth, people, strength, and wisdom, Eneya residing on Padma and the sun in Śarśa, the right hands hold an iron hook and a rosary. The left hands hold a rope and a water pot at the heart. The hair is tied in a topknot on the best limb, the face is adorned with three wide eyes, for the sake of worship, adorned with red clothes and ornaments, invite the charming red fire, and worship it properly with outer offerings such as water for washing the feet. Homa should be performed with jaba, sorrowless, arka, and kokeli yama trees as the vanguard. Oṃ Lohitā Ganāye Svāhā. Homa should be performed with sesame and so on. The third chapter of the Condensed Activities by the Great Paṇḍita Lineage Giver. Knowing the characteristics of the brick perfectly, then taking the direction, then the perfect increase and decrease, and