Tibetan
མཐར་སྤྱོད་པའི་ཕུར་བུ་ལ་ཕྱིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གད་རྒྱངས་ཀྱིས་ཕུར་བུ་དང་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་ཤར་གྱི་རྩ་བའི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཕུར་བུ་ལ་ཕྱིན་ཏེ། རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་རྐང་པ་བསྐྱོད་པའི་ཕུར་བུའི་གནས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཡལ་གའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་ནུབ་ཀྱི་རྩ་བའི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གཏུམ་པོའི་ཕུར་བུའི་གནས་དང༌། མི་གཡོ་བའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཕུར་བུའི་གནས་དང་རྡོ་རྗེ་འཇོམས་པའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་བྱང་གི་རྩ་བའི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བལྟ་བར་མི་བཟོད་པའི་ཕུར་བུ་ལ་ཕྱིན་ཏེ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་ཕྱོགས་ཏེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནས་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུའི་གནས་དང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྦྱང་དཀའ་བའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་ལྷོའི་རྩ་ བའི་ཐིག་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཕུར་བུ་ལ་ཕྱིན་ཏེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་གཞོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཕུར་བུ་ལ་ཕྱིན་ཏེ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་གཞོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་པདྨ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཕུར་བུའི་གནས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་གཞོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཕུར་བུའི་གནས་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱས་པའི་ཕུར་བུ་དག་ལ་གདོང་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་གཞོགས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་བོ། །ཐིག་གདབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོ་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་རེ་རེ་བྱས་ནས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཐིག་གདབ་པའི་མཐར་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་ཕྱིན་ནས་དབང་ལྡན་དུ་ཁ་ཕྱོགས་ཏེ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ་ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་ཁ་དོག་ལྔའི་ཐིག་སྐུད་ཇི་ལྟ་བར་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་གདབ་པའི་རིམ་
Chinese
前往最终使用的橛，以金刚大笑之橛与拉（la）面对面，应钉下东方的根本线。然后前往忿怒尊大力之橛，与宝顶之橛等面对面，应钉下西方的线。其后，于足行之橛的位置，与金刚枝之橛等面对面，应钉下西方的根本线。然后前往大忿怒尊金刚极暴橛的位置，与不动之橛等面对面，应钉下北方的线。其后，于金刚怖畏之橛的位置和金刚摧毁之橛等面对面，应钉下北方的根本线。然后前往金刚不可视之橛，与蓝色手杖之橛等面对面，应钉下南方的线。然后前往金刚住铁之橛的位置和大忿怒尊难调伏之橛等面对面，应钉下南方的根本线。 然后前往大忿怒尊金刚索之橛，与大忿怒尊甘露旋之橛等面对面，应钉下侧面的线。然后前往金刚降伏之橛，与智慧终结之橛等面对面，应钉下侧面的线。其后，于莲花终结之橛的位置，与金刚钩之橛等面对面，应钉下侧面的线。然后前往阎魔终结之橛的位置和金刚增长之橛等面对面，应钉下侧面的线。钉所有线时，各自向右绕一圈后钉下。然后于钉线结束时，前往远离真实的界限，面向有权者，以食子和供品先行，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），穆（藏文：མུཿ，梵文天城体：मुः，梵文罗马拟音：muḥ，汉语字面意思：穆）”，祈请智慧之线降临，融入安住于虚空中的如来们的心间，令五色线如其所是安住，这就是钉线的次第。
English
Having gone to the final-use phurba, with the Vajra Great Laughter phurba facing the la, one should drive in the root line of the east. Then, having gone to the phurba of the Wrathful Great Powerful One, with the Jewel Crown phurbas etc. facing, one should drive in the line of the west. After that, at the place of the Foot-Moving phurba, with the Vajra Branch phurbas etc. facing, one should drive in the root line of the west. Then, at the place of the Great Wrathful One Vajra Very Fierce phurba, with the Immovable phurbas etc. facing, one should drive in the line of the north. After that, at the place of the Vajra Terrifier phurba and with the Vajra Destroyer phurbas etc. facing, one should drive in the root line of the north. Then, having gone to the Vajra Unbearable to Look At phurba, with the Blue Staff phurbas etc. facing, one should drive in the line of the south. Then, at the place of the Vajra Abiding Iron phurba and with the Great Wrathful One Difficult to Tame phurbas etc. facing, one should drive in the root line of the south. Then, having gone to the phurba of the Great Wrathful One Vajra Hook, with the phurbas of the Great Wrathful One Nectar Swirling etc. facing, one should drive in the side lines. Then, having gone to the Vajra Subduing phurba, with the Wisdom Ultimate Doer phurbas etc. facing, one should drive in the side lines. After that, at the place of the Lotus Ultimate Doer phurba, with the Vajra Hook phurbas etc. facing, one should drive in the side lines. Then, having gone to the place of the Yama Ultimate Doer phurba and with the Vajra Increasing phurbas etc. facing, one should drive in the side lines. For all the line-drivings, one should drive them in, each time circling to the right. Then, at the end of the line-driving, having gone to the boundary of Truthlessness, facing the Powerful One, with torma and offerings going before, by saying "Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ," one invites the wisdom line to descend, thoroughly entering into the hearts of the Thus Gone Ones abiding in the sky, and the five-colored line-threads should abide as they are. This is the order of line-driving.
Tibetan
པའོ།། །།རྟགས་མེད་དངོས་གྲུབ་མེད་དེ་ཐིག་སྐུད་ཆད་གྱུར་བླ་མ་འཆི། །ཞེས་པའི་གསུང་ལས་མཚན་མ་རྣམས་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱ། །རྟགས་ནི་ཐིག་སྐུད་ཆད་དང་དུ་དང་ཐིག་སྐུད་འགོང་བ་དང༌། ལུས་ལ་རེག་དང་མིང་ནི་ཡོངས་སུ་གྲགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས། དེ་ལ་ཐིག་སྐུད་ཆད་ན་འདི་ས་སློབ་དཔོན་འཆིའོ། །ཁྱི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང་བྱ་རྒོད་དང་སྡིག་པའི་སྒྲ་བྱུང་ན་སྦྱིན་བདག་འཆི་བར་བཤད་དོ། །ཞུམ་བུས་ཐིང་སྐུད་འགོང་ན་དེའི་རུས་པ་ཡོད་དོ། །ཡང་ན་གླང་གིའོ། །བོད་བུས་འགོང་ན་དེའི་རུས་པའོ། །བྱི་ཡིས་འགོང་ན་དེའི་རུས་པའོ། །ར་དང་ལུག་གིས་འགོང་ན་དེ་དག་གི་རུས་པའམ་ཡང་ན་བ་ལང་གི་རུས་པའོ། །རྟ་ཡིས་ནི་རྟའི་རུས་པའོ། །གླང་པོ་ཆ་ཡིས་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་རུས་པའོ། །ཡང་ན་རྔ་མོའི་རུས་པའོ། །རྟ་མཆོག་གིས་ནི་དེའི་རུས་པའམ་མ་ཧེའམ་ཅེ་སྦྱང་གི་རུས་པའོ། །རི་དགས་ཀྱིས་ནི་རི་དགས་ཀྱི་རུས་པའོ། །གཟིག་གིས་ནི་གཟིག་གི་རུས་པའོ། །བབ་པས་ནི་ ཕག་གི་རུས་པའོ། །སྟག་གིས་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་རུས་པའོ། །བྱི་བས་ནི་བྱི་བའི་རུས་པའོ། །སྦྲུལ་གྱིས་ནི་སྦྲུལ་གྱི་རུས་པའོ། །རུས་སྦལ་གྱིས་ནི་རུས་སྦལ་གྱི་རུས་པའོ། །གལ་ཏེ་སློབ་དཔོན་ནམ། བཟོ་བོའམ། སྦྱིན་བདག་གམ། དེས་པར་སྦྱོར་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གང་ལ་ལ་མགོ་བོ་གཡའ་བར་འགྱུར་ན་དེ་ལ་མི་གང་གི་འོག་ན་རུས་པ་ཡོད་དོ། །སྨིན་མཚམས་ཀྱི་རེག་བྱས་ནི་ཁྲུ་གསུམ་ན་གསེར་ཡོད་དོ། །ཡང་ན་མཆིང་བུའོ། །མིག་གི་རེག་བྱས་ནི་མིག་གི་མཐར་ཐུག་པའི་འོག་ན་མི་ཏིག་གོ །ཁའི་རེག་བྱས་ནི་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་འོག་ན་སྐྲའམ་ཤིང་ཡོད་དོ།། སོའི་རེག་བྱས་ནི་ཁྲུ་གསུམ་ན་སོ་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱའོ། །རྣ་བ་གཡའ་ན་རྣ་བ་མན་ཆད་ཀྱི་འོག་ཏུ་དངུལ་ལམ་གསེར་རམ་ཡང་ན་བྱི་རུར་འགྱུར་རོ། །མགྲིན་པའི་རེག་བྱས་ནི་དེའི་ཚད་ཀྱི་འོག་ན་དོ་ཤལ་ལོ། །ཡང་ན་ལྕགས་སྒྲོག་གམ། ཡང་ན་སོལ་བའམ་ལག་གདུབ་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་འོག་ནའོ། །འཕྲག་པའི་རེག་བྱས་དེའི་ཚད་ཀྱི་འོག་ན་དེའི་རྒྱན་ནོ། །མཆན་འོག་གི་རེག་བྱས་ནི་མཆན་འོག་གི་ཚད་མན་ཆད་ན་ལྕགས་ཀྱི་སེལ་ལོ། །དཔུང་བ་ལ་ཟུག་རྔུ་བྱུང་ན་མགྲིན་པའི་ཚད་ཀྱི་འོག་ན་དེའི་རྒྱན་ནོ། །རྣ་བ་གཡས་པའི་རེག་བྱས་ནི་རྐེད་པ་ཅམ་གྱི་འོག་ན་ཐོད་པའམ་ཡང་ན་སའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཐོད་པའོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་རིག་བྱས་ནི་པུས་ནུབ་ཀྱི་འོག་ན་ཁྲིའི་རྐང་པའོ། །རྩེ་བ་ལོགས་གཡས་ན་མི་ཕྱེད་ཙམ་གྱི་འོག་ན་རྡུལ་ལོ། །
Chinese
པའོ།། །།“无有征兆则无成就，线绳断裂上师亡。”此语表明，种种征兆应就近指示。征兆即线绳断裂、线绳被掘动，以及身体的触感、名字的广为人知等等。其中，线绳断裂，则此地导师将亡。若出现狗、豺狼、秃鹫及蝎子的声音，则预示施主将亡。若蚂蚁掘动线绳，则其下有骨头，或者牛的骨头。若老鼠掘动，则其下是老鼠的骨头。若山羊或绵羊掘动，则其下是它们的骨头，或者牛的骨头。若马掘动，则是马的骨头。若大象掘动，则是大象的骨头，或者母牦牛的骨头。若骏马掘动，则是骏马的骨头，或者水牛、豺狼的骨头。若鹿掘动，则是鹿的骨头。若豹子掘动，则是豹子的骨头。若猪掘动，则是猪的骨头。若老虎掘动，则是大象的骨头。若老鼠掘动，则是老鼠的骨头。若蛇掘动，则是蛇的骨头。若乌龟掘动，则是乌龟的骨头。如果导师、工匠、施主，或者从事绘画的人等，其中任何人的头感到发痒，则此人所在位置的下方有骨头。眉间感到触碰，三肘处有黄金，或者杏子。眼睛感到触碰，眼睛尽头下方有绿松石。嘴巴感到触碰，三肘下方有头发或木头。牙齿感到触碰，三肘处可推测有牙齿的痕迹。耳朵发痒，耳朵下方有银、金，或者珊瑚。喉咙感到触碰，该处下方有项链，或者铁环，或者煤炭或手镯，在三肘下方。肩膀感到触碰，该处下方有装饰品。腋下感到触碰，腋下下方有铁屑。手臂感到刺痛，喉咙下方有装饰品。右耳感到触碰，腰部下方有头盖骨，或者土地本身就是头盖骨。左手感到触碰，膝盖下方有床的腿。顶端右侧，不到一半的地方有灰尘。
English
Pao. "Without signs, there is no accomplishment; if the thread breaks, the lama will die." This saying indicates that the signs should be interpreted closely. The signs are the breaking of the thread, the digging up of the thread, the sensation on the body, the widespread fame of the name, and so on. If the thread breaks, the teacher of this place will die. If the sounds of dogs, jackals, vultures, and scorpions are heard, it is said that the patron will die. If ants dig up the thread, there are bones beneath it, or the bones of a cow. If a mouse digs, there are mouse bones beneath it. If a goat or sheep digs, there are their bones beneath it, or the bones of a cow. If a horse digs, it is the bones of a horse. If an elephant digs, it is the bones of an elephant, or the bones of a female yak. If a fine horse digs, it is the bones of a fine horse, or the bones of a buffalo or jackal. If a deer digs, it is the bones of a deer. If a leopard digs, it is the bones of a leopard. If a pig digs, it is the bones of a pig. If a tiger digs, it is the bones of an elephant. If a mouse digs, it is the bones of a mouse. If a snake digs, it is the bones of a snake. If a turtle digs, it is the bones of a turtle. If the head of any of the teachers, artisans, patrons, or those engaged in painting itches, there are bones beneath that person's location. If the space between the eyebrows feels touched, there is gold three cubits away, or an apricot. If the eye feels touched, there is turquoise beneath the end of the eye. If the mouth feels touched, there is hair or wood three cubits below. If the teeth feel touched, traces of teeth can be inferred three cubits away. If the ear itches, there is silver, gold, or coral below the ear. If the throat feels touched, there is a necklace below that point, or an iron ring, or coal or a bracelet, three cubits below. If the shoulder feels touched, there is an ornament below that point. If the armpit feels touched, there are iron filings below the armpit. If the arm stings, there is an ornament below the throat. If the right ear feels touched, there is a skull below the waist, or the earth itself is a skull. If the left hand feels touched, there is a chair leg below the knee. On the right side of the top, there is dust less than halfway down.