Tibetan
ག་གི་ཚད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་སྟེང་འགོག་ཏུའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡང་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་བརྒྱད་ཀྱིས་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གནས་པའི་ཆའོ་ ཆ་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་དག་པས་དེ་ཡང་གདུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཆ་ཕྱེད་ཀྱིས་ཆར་ཁབ་ཀྱི་གནས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་དག་གི་རྣམ་པར་དག་པས་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཆ་གཅིག་གི་ཚད་ཀྱིས་མགྲིན་པ་མཐོ་བའོ། །དེ་ཡང་མགྲིན་པ་ནས་སྲོག་ཤིང་གི་རྩེ་མོའི་མཐར་ཐུག་པ་རྒྱལ་དེའི་ཕྱེད་དོ། །དེའི་སྟེང་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་གཙུག་ཏོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ནི་སྟོབས་བཅུ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་ཀྱིས་འོག་གི་སྟེགས་བུའི་རྒྱ་རུའོ། །སྟོབས་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་ལྔ་ནི་འདེགས་པའོ། །སྟེགས་བུའི་སྟེང་འོག་ཏུའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ཆ་བདུན་ཏེ་བུམ་པའི་དཔངས་སོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡན་ལག་དྲུག་གི་རྣམ་པ་ནི་ཤེས་པ་བཅུ་དང་དབང་བཅུ་གཉིས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གི་ཚད་ཀྱིས་འོག་སྟེགས་བུའི་རྒྱ་རུའོ། །གྲུ་བཞི་འབྱེད་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་བཞི་ཡིས་འདེགས་པའི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་འོག་ཏུའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་བརྒྱད་བུམ་པའི་སྟེང་དུའོ། །འདིར་ཡང་ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུམ་པའི་རྣམ་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་གཉིས་དང༌། གཟུངས་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་འོག་གི་སྟེགས་བུའི་རྒྱ་རུའོ། །རྣམ་པར་དག་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་གསུམ་གྱིས་འདེགས་པའི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་འོག་ཏུའོ། །གསུང་རབ་ཡན་ལག་དགུའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་དགུ་ཡིས་བུམ་པའི་སྲིད་དོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཀར་གྱི་ཡང་ཐུན་མོང་གི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆ་བཅུ་དྲུག་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཆ་བཅུ་དྲུག་གི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་ཡང་སྲོག་ཤིང་གནས་པའི་རྒྱལ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔའི་སྟེང་དུ་སྦྱིན་པའི་ས་གཞིའོ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་བཅུ་དང་མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤོང་བའི་རྣམ་པར་དག་པས་འོག་གི་སྟེགས་བུ་དང་རྩིག་པའི་རྒྱར་ཆ་བརྒྱ
Chinese
以何种尺度来阻挡守护世间呢？圣道八支的清净，以八分作为伞盖的连串部分。 十三分的清净，也就是十三把伞盖的轮。其上以半分作为雨针的位置。其上以世俗谛和胜义谛的清净，以包含一半的一分尺度作为颈部的高度。也就是从颈部到命根的顶端，是那高度的一半。其上以无上大悲的清净作为顶髻。同样，钵的形状是十力和佛陀不共十八法的清净，以二十八分的尺度作为下方台座的宽度。五力的清净，以五分作为抬升。在台座的上下。七觉支的清净，七分是宝瓶的高度。剩余的都和之前一样。同样，六支的形状是十种智慧和十二种根，以及四无畏的清净，以二十六分的尺度作为下方台座的宽度。以四方剖分的清净，以四分作为抬升的台座的上下。八解脱的清净，以八分作为宝瓶的上方。这里剩余的也和之前一样。同样，宝瓶的形状是十二度母和十二陀罗尼的清净，以二十四分作为下方台座的宽度。三种清净的清净，以三分作为抬升的台座的上下。九部经典的清净，以九分作为宝瓶的高度。剩余的都和之前一样。那是四种形象共同的清净需要说明。十六分圆满的清净，以十六分之上是月亮的坛城。其上也是命根所依的五大之上是布施的土地。 也就是以十种戒律和断除十不善业的清净，作为下方台座和墙壁的宽度八分。
English
By what measure is the world protected and defended? The purity of the Noble Eightfold Path, with eight parts as the parts where the series of umbrellas reside. The purity of thirteen parts, which are also the thirteen wheels of umbrellas. Above that, with half a part as the place for rain needles. Above that, with the purity of conventional truth and ultimate truth, with a measure of one part including a half as the height of the neck. That is, from the neck to the end of the top of the life-force channel, is half of that height. Above that, with the purity of unsurpassed great compassion as the crown of the head. Similarly, the shape of the alms bowl is the purity of the ten powers and the eighteen unshared qualities of the Buddha, with a measure of twenty-eight parts as the width of the lower platform. The purity of the five powers, with five parts as the lifting. Above and below the platform. The purity of the seven branches of enlightenment, seven parts are the height of the vase. The remaining are as before. Similarly, the shape of the six branches is the purity of the ten knowledges and the twelve faculties, and the four fearlessnesses, with a measure of twenty-six parts as the width of the lower platform. With the purity of dividing into four squares, with four parts as the lifting above and below the platform. The purity of the eight liberations, with eight parts as the top of the vase. Here too, the remaining are as before. Similarly, the shape of the vase is the purity of the twelve perfections and the twelve dharanis, with twenty-four parts as the width of the lower platform. The purity of the three purities, with three parts as the lifting above and below the platform. The purity of the nine divisions of scripture, with nine parts as the height of the vase. The remaining are as before. That is the common purity of all four forms that needs to be explained. The purity of fully filling sixteen parts, with the mandala of the moon above sixteen parts. On that too, the basis of the life-force channel is the land of generosity above the five great elements. That is, with the purity of the ten precepts and abandoning the ten non-virtuous actions, as the width of the lower platform and the wall, eight parts.
Tibetan
ད་ཀྱིས་བྱ་སྟེ་འགྲོ་བ་རྣམས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འཕགས་པའི་རིགས་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་གདོང་བཞི་པོ་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་བཞིའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྟ་བབས་བཞི་པོ་རྣམས་སོ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་བྱམས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་བཞི་པོ་རྣམས་སོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་རྣམ་པར་དག་པས་ཟུར་བཞིའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིའི་རྣམ་པར་དག་པ་བཞིའི་སྟེགས་བུའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞིའི་རྣམ་པར་དག་པས་སྟེགས་བུ་གཉིས་པའོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟེགས་བུའོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་པས་མགུལ་རྒྱན་ནོ། །མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོའི་རྣམ་པར་དག་པས་སྒོ་བཞིའི་དང་མེ་ཏོག་འཛིན་པའོ། །ཟག་པ་མེད་པ་དང་བསམ་གཏན་དང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པར་དག་པས་མགུལ་རྒྱན་ནོ། །གཉིས་པ་དང་གསུམ་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ས་དང་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས་མགུལ་རྒྱན་གྱི་ཁོར་ཡུག་གིས་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་སོགས་པའི་ས་དང་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས་ཧར་མིའོ། །དྲན་པ་དང་ཆོས་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པར་དག་པས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞིའོ། །མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་དག་པས་ཆར་ཁབ་ཀྱི་གནས་སོ། །བདུད་བཞི་བཅོམ་པའི་རྣམ་པར་དག་པས་མགྲིན་པའོ།། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་དང་མེ་ལོང་དག་གོ །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་དང་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་རྣམ་པར་དག་པས་དྲིལ་བུ་གཉིས་སོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པས་གདུགས་ སོ། །ཆགས་པ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་རྣམ་ཕར་གྲོལ་བའི་རྣམ་པར་དག་པས་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །དེ་དང་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་སོགས་པའི་གྲགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་བ་དན་ནོ། །ཟུར་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་དབུས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་ཟུར་དང་དབུས་ཀྱི་ཕྲེང་ཞེས་ཏེ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པ་བཞིན་བྱའོ། །རྨིག་པ་དང་བ་ར་ཎྜ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་མཛེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོའི་རུས་སྦལ་ལ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བཀོད་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་གསེར་ལ་སོགས་པའི་
Chinese
现在要做的是与众生相符。也就是说，以四种圣族完全清净，是四圣谛的四面台座。以四禅的完全清净，是四个马厩。以法、财物、无畏和慈爱的布施完全清净，是四个身像的殿堂。以四无畏的完全清净，是四个角。以四神足的完全清净，是四个台座。以四正断的完全清净，是第二个台座。以信等五根的完全清净，是台座。以信等五力的完全清净，是颈饰。以无常等门的完全清净，是四个门和持花者。以无漏和初禅及极度调柔的正等觉支的完全清净，是颈饰。以第二禅和第三禅的地和喜的正等觉支完全清净，是用颈饰的圆圈装饰。以不还者和四禅等的地和舍的正等觉支完全清净，是哈尔米。以念和择法和精进和禅定正等觉支的完全清净，是四大天王。以虚空遍满的禅定完全清净，是雨针之处。以降伏四魔的完全清净，是颈部。以空性和慈悲完全清净，是日月二者和镜子。以两句偈颂和成为一切处之自性完全清净，是两个铃铛。以一切相智的支分完全清净，是伞。以无贪之自性的心完全解脱的完全清净，是胜幢。以及与彼等一起的世尊母等的名声完全清净，是幡。角上的花鬘和中央的花鬘以及角和中央的花鬘，要如所显现希望的那样做。蹄和瓦拉纳达等也要如所美化那样做。然后，在石龟上按照先前所说的次第安放珍宝，并在其上放置黄金等。
English
Now, what needs to be done is to be in accordance with beings. That is to say, with the complete purification of the four noble lineages, are the four-faced platforms of the four noble truths. With the complete purification of the four dhyanas, are the four horse stables. With the complete purification of the giving of Dharma, wealth, fearlessness, and love, are the four temples of body images. With the complete purification of the four fearlessnesses, are the four corners. With the complete purification of the four miraculous feet, are the four platforms. With the complete purification of the four right abandonments, is the second platform. With the complete purification of the five faculties such as faith, is the platform. With the complete purification of the five powers such as faith, is the necklace. With the complete purification of the doors such as impermanence, are the four doors and the flower holder. With the complete purification of the taintlessness and the first dhyana and the extremely tamed right enlightenment branch, is the necklace. With the complete purification of the ground of the second and third dhyanas and the joy right enlightenment branch, it is decorated with the circle of the necklace. With the complete purification of the ground of the non-returner and the four dhyanas and the equanimity right enlightenment branch, is the harmika. With the complete purification of the mindfulness and the discrimination of Dharma and the diligence and the samadhi right enlightenment branch, are the four great kings. With the complete purification of the space-pervading samadhi, is the place of the rain needle. With the complete purification of subduing the four maras, is the neck. With the complete purification of emptiness and compassion, are the two, the sun and the moon, and the mirror. With the complete purification of the two verses and becoming the nature of all places, are the two bells. With the complete purification of the branch of the all-knowingness, is the umbrella. With the complete purification of the mind of the nature of non-attachment, completely liberated, is the victory banner. And with those together, the fame of the Blessed Mother and so on, completely purified, is the pennant. The garland on the corners and the garland in the center, and the garland on the corners and in the center, should be done as one wishes to appear. The hooves and the varanada and so on should also be done as one beautifies them. Then, on the stone turtle, place the jewels in the order previously mentioned, and on top of that, place gold and so on.