Tibetan
མས་ཅད་དང༌། མར་ཁུ་དང༌། དཱུ་ཪྺ་དང༌། འབྲས་མ་ཉམས་པ་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་པའི་དོན་དུ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཡོ་ཛཱགྣ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱོར་པར་བྱེད་བའི་མེ་བག་མའི་དུས་ཀྱི་ཆོ་གས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་དེའི་མེའོ། །བསྐོར་བའི་དུས་སུ་དཔལ་གྱི་འབྲས་བུས་དབུལ་བར་བྱའོ། །མར་མེ་དང་མདའ་དང༌། ཉི་མས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བསྲུང་ངོ༌། །མར་མེ་ཆེན་པོ་དང༌། སྣང་གསལ་དང༌། གསེར་དང༌། ཀརྐ་ཌཱི་དང༌། འོ་མའི་རྒྱུན་དང༌། གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་སྣོད་ན་གནས་པའི་མེ་ཏོག་གི་རིགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། ཨ་ཀ་རུའི་བདུག་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མདུན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བག་མའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །ཤེས་རབ་སྣང་བའི་འོད་མཛད་མ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རབ་འཇུག་ཕྱིར། །ཕྱག་གིས་ཕྱག་ནི་བཟུང་བར་མཛོད། །ལག་པ་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚམས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་མོས་པར་བྱའོ། ། སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པའི་ཚད་བཞིས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་བསྐྱབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང༌། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩལ། །ད་ལྟར་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཞུ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་དྲི་གཙང་ཁང་དང་གཞན་ཡང་ལྷག་པའི་གནས་རྣམས་སུ་བཟོ་བོ་མཁས་པས་བྱས་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་མཛེས་པ་ལ་ཚེས་གྲངས་དང༌། གཟའ་དང༌། རྒྱུ་སྐར་དང༌། ཡུད་ཙམ་བཟང་པོ་རྣམས་ལས་གནས་པར་གྱུར་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པར་དགོད་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་སྐུད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི། བཛྲཱི་བྷ་བ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་བཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། །འདིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །ཡེ་དྷརྨྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་དུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ། ཏེ་ཥཱ་ཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿདེ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གནས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། རིག་མ་དང༌། ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བལྟས་ལ། རིག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བདུད་རྩིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་བུམ་པ་བཟུང་བའི་ཆུས། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་དག་མཛད་པ། །འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བྱ་བ་སྐྲུ་ན་མཛད་པ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན་ལ་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡི། །ཁྱེད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དེ་ཉིད་མཆོག་གི་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་སྐུས་དབང་བསྐུར་ཞིང་འདིས་བརྟན་པར་ལྷག་པར་མོས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཆུའི་དབང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ལྷས་ལྷག་པར་གནས་པའི་གོས་སམ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་དབུ་རྒྱན་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཨཿཞེས་བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཉིད་བླ་མ་ཉིད་དུ་བརྟན་པར་ལྷག་པར་མོས་པས་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབུལ་བསྐོན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དབང་གིས་དི་རིང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་ཟུང༌། །ཞེས་བརྗོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་བསྐྱེད་པར་བསམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་བར་ལྷག་པར་མོས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས་དྲིལ་བུས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་བར་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །དྲིལ་བུའི་དབང་ངོ༌། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མཱ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏ། ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུཾ་བ་སྭཿཞེས་བརྗོད་ནས་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་གང་གི་མིང་དུ་གྱུར་པར་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གི་དབང་ངོ༌། །སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་
Chinese
米饭等，酥油等，杜尔瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和未损坏的稻米为了吉祥之义而供养。以“嗡 约匝格纳雷 梭哈”的咒语，以结合的火婚礼时的仪轨如实供养后，彼之火。环绕之时，以吉祥的果实供养。灯和箭，以及太阳也如实守护。大灯和光明，以及黄金，羯迦荼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），乳汁之流，黄金之花，器皿中安住的花朵种类的雨，以及沉香的焚香也如实于前方进行。之后供养等先行，而说新娘的偈颂。如来之手印，以智慧光明之光芒照耀者，为了佛陀事业极佳进入，请以手执手。是执手。之后金刚守护和金刚夜叉，以及金刚界限和金刚事业手印等如实守护，以“嗡 阿 康 贝ra 吽”的咒语，于坛城中乐于进入。 以先前所说的次第之量四种进行。之后于金刚持之佛陀，为了救护有情，灌顶，功德生处如何赐予，现在祈请赐予此。以此偈颂祈请而为进入坛城之仪轨。之后于香室和其他剩余之处，于工匠巧匠所作的狮子宝座美观处，于日期和星宿，以及良辰吉日等之中安住的佛像等安放。阿阇黎的右手持金刚线五种和鲜花的花鬘，嗡 吽 舍。班匝热 巴瓦 哲 哲 德叉 班 康 吽 梭哈。嗡 索扎德叉 班匝热 梭哈。以此念诵一百零八遍后，特别安住。 耶 达玛 嘿度 扎巴瓦 嘿顿得 堪达 塔塔嘎多 嘿 瓦达特。得堪匝 约尼若达 艾班 瓦德 玛哈 舍ra玛纳。以此如实安住，之后从自己心间的种子中如实生起的如来和菩萨，以及明妃和天女的众会充满虚空而观想，明妃等
English
Rice and so on, butter and so on, Durva (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and undamaged rice are offered for the sake of auspiciousness. With the mantra "Om Yo Jagnale Svaha," after properly offering with the ritual of the fire wedding at the time of union, that fire. At the time of circumambulation, offer with auspicious fruits. Lamps and arrows, and the sun also truly protect. Great lamps and light, and gold, Karkati (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), streams of milk, golden flowers, rain of flower types residing in vessels, and also incense of Agarwood should be properly placed in front. Then, with offerings and so on preceding, recite the verses for the bride. This mudra of the Tathagata, who illuminates with the light of wisdom, in order to perfectly enter the activities of the Buddha, please hold hand in hand. It is holding hands. Then, the Vajra protection and the Vajra Yaksha, and the Vajra boundary and the Vajra action mudras, etc., should be properly protected, and with the mantra "Om Ah Kham Bira Hum," one should be pleased to enter the mandala. It should be done with the four measures of the previously spoken order. Then, to the Buddha Vajradhara, for the sake of saving beings, the empowerment, how the source of qualities is bestowed, now I pray that it be bestowed upon this one. With this verse, one prays and performs the ritual of entering the mandala. Then, in the incense chamber and other remaining places, on the beautiful lion throne made by skilled craftsmen, the Buddha images and so on, which abide in the dates and constellations, and auspicious moments, should be placed. The right hand of the master holds the five types of Vajra threads and the garland of flowers, Om Hum Hri. Vajri Bhava Dri Dha Tishta Bam Kham Hum Svaha. Om Supratishta Vajre Svaha. Recite this one hundred and eight times and especially establish it. Ye Dharma Hetu Prabhava Hetun Teshan Tathagato Hyavadat. Teshan Cha Yo Nirodha Evam Vadi Mahashramana. With this, truly establish it, then visualize the Tathagata and Bodhisattvas, and the assembly of Vidyadharas and Goddesses, arising truly from the seed in one's own heart, filling the entire sky, the Vidyadharas, etc.
Chinese
以手中持着盛满甘露的宝瓶之水，带来吉祥，使诸神清净。 圣者们行持积聚功德之事，对于一切众生，世尊释迦狮子， 您之殊胜灌顶，愿吉祥由此而生。以此偈颂为先导： 如来降生之初，如是沐浴一切如来， 以天之清净水，如是吾亦为之沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 萨玛雅 希利耶 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक समय श्रीये हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽，梭哈。）嗡 班扎 乌达嘎 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र उदक अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，灌顶，吽。）念诵此咒，以薄伽梵金刚萨埵之本体，至高无上的上师，坛城主尊之身灌顶，并以此坚定，更加信奉，此灌顶乃是水灌顶。 如来以神所加持之衣物或珍宝等头饰，念诵 嗡 德朗 吽 舍 鄂。（藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཨཿ，梵文天城体：ॐ त्राम् हुम् ह्रीः अः，梵文罗马拟音：oṃ trāṃ hūṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，德朗，吽，舍，鄂。）之后，以坛城主尊之身，金刚持之本体，更加信奉上师即是自身，应将头饰戴于身像等诸佛像之上。以金刚萨埵等手印之咒语，更加安住，此乃头饰之灌顶。 诸佛之金刚，以灌顶之力，今日汝获灌顶， 此乃一切佛之，金刚圆满成就故，执持。 念诵此偈，此乃金刚。如是观想生起金刚萨埵之本体而施予。并且更加信奉身像等诸佛像执持，此乃金刚之灌顶。念诵 嗡 班扎 迪巴 帝 斯瓦 阿比辛恰 米 迪塔 班扎 萨玛雅 斯瓦。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र धि पति स्त्वम् अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्रसमय स्त्वम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhi pati stvam abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajrasamaya stvam，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧，主，你，灌顶，住立，金刚誓言，你。）之后，以铃亦如是更加信奉。并且更加信奉身像等诸佛像执持，此乃铃之灌顶。念诵 嗡 班扎 萨埵 斯瓦 阿比辛恰 米 班扎 纳玛 阿比辛卡达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མཱ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व स्त्वम् अभिषिञ्चामि वज्र नामाभिषिकत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva stvam abhiṣiñcāmi vajra nāmābhiṣikata，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，你，灌顶，金刚，名，灌顶。）嗡 切给摩 班扎 达塔嘎达 斯瓦 普尔 普姆 巴 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུཾ་བ་སྭཿ，梵文天城体：ॐ चेगे मो वज्र तथागत स्त्वं भुर भुं ब स्वः，梵文罗马拟音：oṃ cege mo vajra tathāgata stvaṃ bhura bhuṃ ba svaḥ，汉语字面意思：嗡，某某，金刚，如来，你，普尔，普姆，巴，梭哈。）之后，如是金刚萨埵之本体，如其身像等诸佛像之名号，更加信奉，此乃名之灌顶。身像等诸佛像之手中，金刚与铃
English
With the water from the vase held in hand, completely filled with nectar, bring auspiciousness and purify the gods. May the noble ones perform the act of accumulating merit, and for all beings, the Bhagavan Shakya Simha, May the auspiciousness of your supreme empowerment arise. Preceded by this verse: Just as the Tathagata was born, so shall all Tathagatas be bathed, With the pure water of the gods, so shall I also bathe. Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेक समय श्रीये हूँ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ svāhā, Literal meaning: Om, all tathagatas, empowerment, samaya, auspiciousness, hum, svaha.) Oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་, Devanagari: ॐ वज्र उदक अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ, Literal meaning: Om, vajra, water, empower, hum.) By reciting this, empower with the body of the Bhagavan Vajrasattva, the supreme guru, the lord of the mandala, and with this, be steadfast and have greater faith, this empowerment is the water empowerment. The Tathagata, with the clothes or precious jewels and other head ornaments especially blessed by the gods, recite Oṃ trāṃ hūṃ hrīḥ aḥ. (藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཨཿ, Devanagari: ॐ त्राम् हुम् ह्रीः अः, Romanized Sanskrit: oṃ trāṃ hūṃ hrīḥ aḥ, Literal meaning: Om, tram, hum, hrih, ah.) Afterwards, with the body of the lord of the mandala, the essence of Vajradhara, have greater faith that the guru is oneself, and place the head ornament on the statues and other deities. With the mantras of the mudras of Vajrasattva and others, abide more firmly, this is the head ornament empowerment. The vajra of the Buddhas, by the power of empowerment, today you are empowered, This is of all the Buddhas, the vajra is perfectly accomplished, therefore hold it. Recite this, this is the vajra. Likewise, visualize generating the essence of Vajrasattva and bestow it. And have greater faith that the statues and other deities hold it, this is the vajra empowerment. Recite Oṃ vajra dhi pati stvam abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajrasamaya stvam. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲས་མ་ཡ་སྟྭཾ་, Devanagari: ॐ वज्र धि पति स्त्वम् अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्रसमय स्त्वम्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra dhi pati stvam abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajrasamaya stvam, Literal meaning: Om, vajra, wisdom, lord, you, empower, abide, vajra samaya, you.) Afterwards, with the bell, likewise, have greater faith. And have greater faith that the statues and other deities hold it, this is the bell empowerment. Recite Oṃ vajra sattva stvam abhiṣiñcāmi vajra nāmābhiṣikata. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་བཛྲ་ནཱ་མཱ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏ།, Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व स्त्वम् अभिषिञ्चामि वज्र नामाभिषिकत, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sattva stvam abhiṣiñcāmi vajra nāmābhiṣikata, Literal meaning: Om, vajra, sattva, you, empower, vajra, name, empowered.) Oṃ cege mo vajra tathāgata stvaṃ bhura bhuṃ ba svaḥ. (藏文：ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུཾ་བ་སྭཿ, Devanagari: ॐ चेगे मो वज्र तथागत स्त्वं भुर भुं ब स्वः, Romanized Sanskrit: oṃ cege mo vajra tathāgata stvaṃ bhura bhuṃ ba svaḥ, Literal meaning: Om, so-and-so, vajra, tathagata, you, pur, bhum, ba, svaha.) Afterwards, likewise, the essence of Vajrasattva, like the names of the statues and other deities, have greater faith, this is the name empowerment. In the hands of the statues and other deities, the vajra and bell