Tibetan
ས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། སོ་རྩི་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ནས་ལས་ཀྱི་མིང་གིས་བསྟོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལན་གསུམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་དཔལ་མཆོག་སྦྱིན་སྤྱན་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བཅས། །ཁུ་ཚུར་དག་དང་བཅས་གྱུར་དེ་ཡི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་གང་ལ་ཕན་མཛད་མཆོག་གི་དོན་རྣམས་གྲུབ་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱེད་ལ་ཞི་བར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བོ་དྷྱཾ་ག་དྲྀ་ཌྷ་ཀ་བ་ཙ་བསྟྲ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ལྕགས་ཀྱི་མས་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱའོ། །གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་ལ་སོགས་པའི་སྣོང་དུ་གནས་པའི་སྦྲང་དང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་ཨ་མྲ་ལ་སོགས་པ་དུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཤིང་ཐོག་གོ །ཨོཾ་ཨཱཿ་ས་མཱ་དྷི་ཕཱ་ལ་ལེ་སརྦ་ཛི་ན་པུ་ཏྲ་པྲཱི་ཎ་ནེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་ལྷག་པར་གནས་ཤིང་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ཐོག་འབྲིམ་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གླུ་མས་མངོན་པར་བཟླས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པའི་པི་ཝང་དང་གོས་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་བོ་དྷྱཾ་ག་དྲྀ་ཌྷ་ཀ་བ་ཙ་བསྟྲེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་དབུལ་ཞིང་ལྷག་པར་གནས་ལ་ལྕགས་ཀྱི་མེས་ཀྱང་བསྲུངས་ལ་གསེར་གྱི་ཐིག་ལེ་དང་གསེར་གྱི་བྱ་ཁྱུང་ལ་སོགས་པའི་ཕྲེང་བའི་མགུལ་རྒྱན་དང་གསེར་གྱི་དཔུང་རྒྱན་དང་ཞབས་གདུབ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་རྣམས་དབུལ་ལོ། །གསེར་གྱི་སྣོད་ལ་སོགས་པར་གནས་པའི་བཅའ་བ་ལ་དུ་ལ་སོགས་པ་ཁུར་བའི་རྣམ་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གཞིབ་པ་དང་མྱང་བ་དང་བཏུང་བ་དང་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་འོ་མ་བསྡུས་པ་དང་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་བཏུང་བ་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་དང་ཨ་མྲ་ལ་སོགས་པའི་གཞིབ་པ་དང་སྦྲང་དང་བུ་རམ་གྱི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་བལྡག་པ་དང་འདོད་སྤགས་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་རོ་དྲུག་གིས་མྱང་བའི་བཟའ་བ་དང༌། མགུལ་པ་སྤྱོང་བའི་གོས་དམར་པོ་དང་བྷཥྚ་ཙ་ཏྲ་ཀ་རྣམས། ཨོཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱི། ཨོཾ་ཛ་བ་ལཾ་ད་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྔགས་འདི་དག་གིས་ལན་བདུན་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས། ཨཾ་པ་ར་མཱན་ནེ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་པྲི་ཎ་ན་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་འདིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཞལ་བསིལ་ཕུལ་ནས་མེ་ཏོག་དྲི་བཟ
Chinese
以土地如法供养，并供养草药等。以金刚守护咒语如法守护后，进行以事业之名赞颂等。之后，以事业金刚所赞叹的宝瓶之水，以念诵吉祥偈颂为先导，进行灌顶。其中，此偈颂念诵三遍。金刚守护赐予殊胜吉祥，与眼和持金刚一同。与拳头等一同，彼之不空成就者。吉祥利益众生，成就殊胜之义。吉祥彼者，今日令您寂静。嗡 菩提扬 嘎德哩 哲嘎瓦 匝巴斯特拉 梭哈，以此咒供养各种衣物。亦以铁火守护。黄金、白银、青铜等器皿中盛放蜂蜜和完全成熟的芒果等，是应时节的果实。嗡 阿 萨玛迪 帕拉列 萨瓦 吉那布扎 普日那内 阿 吽 梭哈，以此咒特别安住并供养，这是供养水果。之后，以金刚歌女所赞诵的宝瓶之水沐浴，并供养各种琵琶和衣物等。嗡 萨瓦 菩提扬 嘎德哩 哲嘎瓦 匝巴斯特列 梭哈，以此供养并特别安住，亦以铁火守护，并供养金线、金鹏等串成的项链、金臂钏、脚镯等饰品。盛放在金器等器皿中的食物，以及携带杜拉等的形态等，以及嚼食、品尝、饮用，以及牛奶、酸奶、炼乳、果汁等饮品，以及榕树、芒果等的嚼食，以及蜂蜜、红糖汁等的舔食，以及各种欲食，在吉祥的床等之上，以六味品尝的食物，以及清净喉咙的红布和巴什塔 杂扎嘎等。嗡 拿玛 萨曼塔 布达南。嗡 扎瓦朗 达德 梭哈。嗡 阿 吽，以此等咒语赞颂七遍后。嗡 帕拉玛内 萨玛迪 禅那 普日那那 梭哈，以此咒供养。献上漱口水后，献上鲜花香
English
Offerings should be made properly with earth, and herbs and the like should be offered. After properly protecting with the Vajra Protection Mantra, praises and the like should be made with the name of the activity. Then, with the water of the vase praised by the Karma Vajra, the empowerment should be performed with the recitation of auspicious verses as a prelude. Thereupon, this verse is recited three times. Vajra protection bestows supreme glory and includes the eye and Vajrapani. Together with fists and the like, he is the one whose purpose is accomplished without emptiness. Auspiciousness benefits beings and accomplishes supreme meanings. May that auspiciousness pacify you here and now. Om Bodhyam Gadri Dhridha Kava Tsa Vastre Svaha, with this mantra, various clothes should be offered. It should also be protected with iron fire. Honey and fully ripe mangoes and the like, which reside in vessels of gold, silver, bronze, etc., are fruits that are in accordance with the season. Om Ah Samadhi Pala Le Sarva Jinaputra Prīnane Ah Hum Svaha, with this mantra, it should be specially established and offered, which is the offering of fruits. Then, with the water of the vase praised by the Vajra singers, bathing should be done, and various lutes and clothes and the like should be offered. Om Sarva Bodhyam Gadri Dhridha Kava Vastre Svaha, with this, offer and especially abide, and also protect with iron fire, and offer necklaces made of gold threads, golden garudas, etc., as well as gold armlets, anklets, and other ornaments. Foods that reside in gold vessels and the like, as well as forms carrying dula and the like, as well as chewing, tasting, drinking, and drinks such as milk, yogurt, condensed milk, and juice, as well as chewing of banyan trees, mangoes, etc., and licking of honey, jaggery juice, etc., and various desired foods, foods tasted with six flavors on auspicious beds and the like, as well as red cloths for purifying the throat, and Bhaṣṭa Catraka, etc. Om Namah Samanta Buddhanam. Om Javalam Dade Svaha. Om Ah Hum, after praising these mantras seven times. Om Paramānne Samādhi Dhyāna Prīnana Svāhā, offer with this mantra. After offering mouthwash, offer flowers and incense.
Tibetan
ང་པོའི་ ཕྲེང་བ་དབུ་ལ་དཀྲིས་ནས་སོ་རྩི་དང་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཱཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །བདེ་ཆེན་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་ལ། །འགྲོ་ཀུན་ཞི་བའི་བདག་པོ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཀྱང་ཡིན། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་འདོད་མཆོག་ཉིད། །བདེན་པ་འདི་ཡིས་མགོན་པོས་ནི། །འདོད་དོན་བདག་ལ་ཡོངས་རྫོགས་བརྗོད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ལྷག་གནས་ལས། །དམ་ཚིག་དྲན་པ་ལས་ཀྱང་ནི། །བརྩེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མཛོད། །ཅེས་པས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་བསྟོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བར་འདྲེན་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡིས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆུ་སྐྱེས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོར་བཅས། །འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་རབ་མཆོག་གསུང་བར་མཛད་པ་དེ་དང་དེའི། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བདེ་གཤེགས་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་གང་ཡིན་པ། །དབང་བསྐུར་མཆོག་གིས་ཁྱེད་ལ་བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །དེའི་རྗེས་ལ་ཧཱུཾ་དང་ཨུ་ལས་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་བཟུང་ནས། ཨོཾ་སརྦཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦཱ་ཛྙཱ་ན་པཱ་ལཱན་ཙྪེ་ད་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འདིའི་སྔགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་གི་རྒྱུད་ལས་སྐྱེས་པའི་སྐྲ་རྣམས་བཞར་ནས་གཙུག་ཕུད་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་དྷརྨ་ཤ་བྷཱ་བྱ་ཀརྞ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་སྙན་དབུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ནོར་བུ་འཛིན་དང་རྒྱལ་པོའི་འོད་དང་ནི། །དགེ་དང་བཅས་ ཤིང་མཆོག་ཏུ་བཞད་པའི་ཤིན་ཏུ་འཛུམ་མདངས་དང༌། །དཔལ་གྱི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྒྱལ་བས་ངེས་པར་བསྟེན་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་
Chinese
将我的花鬘缠绕在头上，献上漱口水和供品，在诸神的内心月亮上。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཱཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：om mahāsukha vajra jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ surata stvāṃ samaya stvaṃ，梵文罗马拟音：om mahāsukha vajra jah hum vam hoh surata tvam samaya tvam，汉语字面意思：嗡 大乐 金刚 乍 吽 榜 吼 苏拉达 斯瓦 萨玛雅 斯瓦）。所有如来之光芒放射和收摄先行，于心间合掌祈请。大乐大贪欲，乃众生寂静之主，遍布一切有情之心，安住于一切有情之心，亦是一切有情之父，乃殊胜誓言之最胜欲，以此谛实语，祈愿怙主圆满赐予我所欲。于法界中恒常安住，忆念誓言，以慈爱之心，愿一切悉地皆于一切有情生起。以此以花等如实供养后，应赞颂，此乃迎请。之后以金刚锐利的慢心，以金刚法赞颂上师身像等，以宝瓶之水，念诵吉祥偈颂先行而灌顶。其中以吉祥偈颂如下：吉祥者，何者手持莲花金刚锐利，转轮之相，宣说最胜之语，彼与彼，世间自在，善逝，安乐之自性为何者，以殊胜灌顶，愿您吉祥降临。其后，从吽和邬中取出金色的剃刀，念诵此咒语：（藏文：ཨོཾ་སརྦཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦཱ་ཛྙཱ་ན་པཱ་ལཱན་ཙྪེ་ད་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：om sarvāvaraṇa viśodhane sarvājñānapālān cchedaya hūṃ svāhā，梵文罗马拟音：om sarvavarana visodhane sarvajnanapalan cchedaya hum svaha，汉语字面意思：嗡，一切障碍，清净，一切智慧，守护，断除，吽，梭哈），以此咒语剃除一切有情相续中生出的头发，观察发旋。之后，念诵（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་ཤ་བྷཱ་བྱ་ཀརྞ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：om dharmaśabhā byakarṇa svāhā，梵文罗马拟音：om dharmashabha byakarna svaha，汉语字面意思：嗡 达玛夏巴 贝亚卡尔纳 梭哈），用金针穿耳。之后，以金刚珍宝赞颂的宝瓶之水，以吉祥偈颂灌顶。其中以偈颂如下：吉祥者，何者持宝和国王之光，具足善，极其绽放的最极笑容，以及，光辉的珍宝生起，诸佛必定依止，您以殊胜灌顶，愿吉祥降临。之后，铁的
English
Having wound my garland around my head, offered mouthwash and offerings, on the moon in the hearts of the deities. Oṃ mahāsukha vajra jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ surata stvāṃ samaya stvaṃ. Preceded by the emanation and gathering of the rays of light of all the Tathāgatas, one should fold one's palms at the heart and make supplication. Great bliss, great passion, is the lord of peace for all beings. Pervading the minds of all sentient beings, dwelling in the hearts of all sentient beings. He is also the father of all sentient beings. The supreme desire of the supreme samaya. By this truth, may the protector completely grant me my desires. From dwelling supremely in the realm of dharma, and also from remembering the samaya, with love for all sentient beings, may all siddhis arise. Having thus offered flowers and so forth perfectly, one should praise, which is the invitation. Then, with the pride of the vajra's sharpness, one should consecrate the master's image and so forth with the water of the vase praised by the vajra dharma, preceded by reciting auspicious verses. Among them, with these auspicious verses: Auspicious one, who holds a lotus, together with the sharp vajra in his hand, and speaks of the mark of the wheel and the supreme, that and that, the lord of the world, the Sugata, what is the nature of bliss, with the supreme empowerment, may that auspiciousness come to you. After that, taking a golden razor from Hūṃ and U, with this mantra: Oṃ sarvāvaraṇa viśodhane sarvājñānapālān cchedaya hūṃ svāhā. With this mantra, one should shave the hair that has grown from the continuum of all sentient beings and examine the crown hair. Then, with Oṃ dharmaśabhā byakarṇa svāhā, one should pierce the ears with a golden needle. Then, with the water of the vase praised by the vajra jewel, one should empower with auspicious verses. Among them, with these verses: Auspicious one, who holds the jewel and the light of the king, endowed with virtue, and the most radiant smile of supreme blossoming, and, the glorious jewel arising, relied upon by the victorious ones, may that auspiciousness come to you with the supreme empowerment. Then, the iron