Tibetan
གསེར་གྱིས་ཀྱང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གཞུང་མངས་པའི་འཇིགས་པས་ རྒྱ་ཆེར་ནི་མ་བཤད་དོ་ཞེས་པའི་ཆོགས་སོ། །ད་ནི་སྟེགས་བུ་ལ་རེ་མིག་དགུའི་ཆ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ད་ལ་ལྷའི་གནས་ཀྱི་ནང་ལ་རྒྱར་ཆ་བདུན་བདུན་དུ་ཕྱེ་བས་རེ་མིག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་ཚངས་བའི་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རུ་རེ་མིག་བརྒྱད་ལྷའི་ཆའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མིག་བཅུ་དྲུག་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་ནི་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །དེ་ནས་རྩིག་པའི་མདུན་དུ་རེ་མིག་བཞིའི་མཐར་དེ་དང་མཉམ་པ་སྟེ་དུད་འགྲོའོ། །ནང་དུ་གྲུ་བཞི་པའི་རེ་མིག་དགུ་རྣམས་བྱའོ། །རེ་མིག་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་བྱེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཀང་ནས་བཅག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་མིག་དགུ་པོ་རྣམས་སུ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། སྨན་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། དྲི་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་ལྔ་ཚོན་སྐུད་ལྔས་བཅིངས་ཏེ་བཅུག་ནས་དངུལ་ཆུས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། ཟངས་མས་ཁ་བཀང་ནས་སྦྲང་གི་བུམ་པ་དགུ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་དབུས་དང་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་ཟུར་གྱི་རེ་མིག་རྣམས་ཏེ་ལྔའོ། །ཡང་ནད་བུས་ཀྱི་རེ་མིག་གཅིག་པུའི་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དུས་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི་ལྷའི་སྔགས་ཀྱི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་སོ། །ཕྱོགས་རྣམས་སུ་རང་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་གནས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་བརྒྱད་བརྒྱད་ཀྱི་ཆར་ཕྱེ་བས་རེ་མིག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་བཞི་ནི་ཚངས་བའི་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མིག་བཅུ་གཉིས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནི་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །ཡང་ན་ཆ་དགུར་ཕྱེ་བས་རེ་མིག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་དགུ་ནི་ཚངས་པའི་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མིག་བཅུ་དྲུག་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མི་གཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རེ་མིག་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ནི་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ཆའོ། །ད་ནི་བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུ་དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཅིག་གི་རེ་མིག་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་རྣམ་དག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ ལ
Chinese
也要用黄金来作烧施。因为害怕经文繁杂，所以没有广说，这是诀窍。现在要讲述坛城九宫格的划分。现在在天神住所的里面，用七份七份地划分，就变成四十九个格子。其中，中央的格子是梵天（ཚངས་བའི་）的住所。它的外面有八个格子，是天神的份额。它的外面有十六个格子，是人们的份额。它的外面有二十个格子，是饿鬼们的份额。然后，在墙壁的前面，四个格子的周围，和它相等的是畜生。里面正方形的九个格子是鸟类。这九个格子也要用沙子充分填满后捣碎。在那九个格子中，放入五种甘露、五种药物、五种香、五种珍宝，用五色彩线捆绑后放入，再用汞完全填满，用铜盖盖上，放置九个蜂蜜瓶。或者，中央和自在天（དབང་ལྡན་）等角落的格子，共有五个。或者，只放置疫病的格子。在那里，在正中央进行加持，念诵本尊咒语一百零八遍。在各个方位，念诵各自如来（དེ་བཞིན་གཤེགས་）的咒语。在自在天（དབང་ལྡན་）等边角，念诵四位门守护者的咒语，进行赞颂后安住。或者，分成八份八份，就变成六十四个格子。其中，中央的四个格子是梵天（ཚངས་བའི་）的住所。它的外面有十二个格子，是天神们的份额。它的外面有二十个格子，是人们的份额。它的外面有二十八个格子，是饿鬼们的份额。或者，分成九份，就变成八十一个格子。其中，中央的九个格子是梵天（ཚངས་པའི་）的住所。它的外面有十六个格子，是天神们的份额。它的外面有二十四个格子，是人们的份额。它的外面有三十二个格子，是饿鬼们的份额。现在要讲述四十九、六十四和八十一格子的各自清净之相。那
English
Also, offer burnt offerings with gold. Because of the fear of voluminous texts, it is not explained extensively, this is the key point. Now, let's talk about the division of the nine-grid mandala. Now, inside the abode of the gods, dividing it into seven parts each, it becomes forty-nine grids. Among them, the central grid is the abode of Brahma. Outside of it, there are eight grids, which are the share of the gods. Outside of it, there are sixteen grids, which are the share of humans. Outside of it, there are twenty grids, which are the share of the pretas. Then, in front of the wall, around the four grids, equal to it are the animals. Inside, the nine square grids are for the birds. These nine grids should also be thoroughly filled with sand and then crushed. In those nine grids, place the five nectars, five medicines, five fragrances, and five jewels, tie them with five-colored threads, and then fill them completely with mercury, cover them with a copper lid, and place nine jars of honey. Alternatively, the grids in the corners such as the center and Ishvara, there are five in total. Alternatively, only place the grid for pestilence. There, in the very center, perform the consecration, reciting the mantra of the deity one hundred and eight times. In each direction, recite the mantra of one's own Tathagata. In the corners such as Ishvara, recite the mantras of the four gate guardians, praise them, and then abide. Alternatively, dividing it into eight parts each, it becomes sixty-four grids. Among them, the central four grids are the abode of Brahma. Outside of it, there are twelve grids, which are the share of the gods. Outside of it, there are twenty grids, which are the share of humans. Outside of it, there are twenty-eight grids, which are the share of the pretas. Alternatively, dividing it into nine parts, it becomes eighty-one grids. Among them, the central nine grids are the abode of Brahma. Outside of it, there are sixteen grids, which are the share of the gods. Outside of it, there are twenty-four grids, which are the share of humans. Outside of it, there are thirty-two grids, which are the share of the pretas. Now, let's talk about the individual pure aspects of the forty-nine, sixty-four, and eighty-one grids. That
Tibetan
་ཚངས་པའི་ཐར་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་གིས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་གཅིག་སྟེ་ཚངས་པའི་གནས་སོ། །དེའི་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རྣམ་པར་དག་པ་དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་བཞི་ཡིས་ཚངས་པའི་གནས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་དགུའི་ཚངས་པའི་གནས་སོ། །དེ་ནས་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་རེ་མིག་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། ལུས་ངན་པོ་དང༌། འཕྲུལ་དགའི་གནས་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་རེ་མིག་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་ཚངས་རིས་དང་གསུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། འོད་གསལ་དང་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། ལུས་ངན་པོ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་རེ་མིག་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། སུ་མ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་དང༌། མཚེ་མ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། ལུས་ངན་པོ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་སུ་པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། མཁར་བ་དང༌། ཨ་མ་ལ་ཀཱི་དང༌། ལུས་འཕགས་དང༌། ནཱ་རཱི་ཀི་ལ་དང༌། ཤྲེ་ཏ་དང༌། ཡན་དང༌། ས་ཀཱ་ག་དང༌། ཡ་བ་དང༌། འཛམ་བུའི་གླིང་དང༌། སིངྒ་ལ་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་དང༌། ཧ་རི་ཀེ་ལ་དང། ནགྣ་པཱཪྵ་ག་དང༌། ཟངས་གླིང་དང༌། གསེར་གླིང་དང༌། བ་ལང་སྤྱོད་དང༌། ཀླུ་དང༌། བརྡྷ་མཱ་ན་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཀ་མ་རཾ་ག་དང༌། རི་ཁྲོད་པ་དང༌། སྒྲ་མི་སྙན་དང༌། ཟླ་བའི་གླིང་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནི་མི་རྣམས་གནས་པའིའོ། །རེ་མིག་ཉི་ཤུའི་ནི་མཁར་བ་དང༌། ས་ཀཱ་ག་དང༌། ན་གྒ་པཪྵ་ཀ་དང༌། ཀ་མར་གའི་གླིང་རྣམས་སྤངས་པའོ། །རེ་མིག་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཤྭེ་ཏ་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་དང༌། བརྡྷ་མཱ་ན་དང༌། གསེར་གླིང་རྣམས་ཀྱང་སྤངས་པ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། སུམ་ཅུ
Chinese
是梵天的解脱，以般若波罗蜜多一刹那现证菩提之清净，中央一格即梵天之境。其事业是法身之清净，中央四格是梵天之境。一切智之清净，中央九格是梵天之境。此后自在等八格是持国、三十三天、胜生、双生、美目、兜率、化乐天、他化自在天之境。同样，自在等十二格是持国与梵众、三十三天、胜生、梵前、双生、美目、光明与大梵天、兜率、化乐天、善小、他化自在天与自在天众之境。同样，自在等十六格是持国与少光、梵众、须弥三十三天、胜生、无量光、梵前、双生、美目、光明与大梵天、兜率、化乐天、善小、他化自在天与自在天众之境。同样，自在等二十四格是毕利扬古、诃梨勒、阿摩洛迦、身胜、那罗枳罗、施畏、延、萨迦伽、雅瓦、赡部洲、僧伽罗、胜施、诃梨鸡罗、裸膊迦、铜洲、金洲、牛用、龙、增长、珍宝、迦摩罗伽、山居者、非悦意、月洲等处，是人们居住之处。二十格是舍弃了诃梨勒、萨迦伽、裸膊迦、迦摩罗伽洲。十六格是也舍弃了施畏、胜施、增长、金洲等。同样，饿鬼众的二十四和二十八，以及三十
English
It is the liberation of Brahma, the purity of manifest enlightenment in a single moment through the Perfection of Wisdom, the one central cell being the realm of Brahma. Its activity is the purity of the Dharmakaya, the four central cells being the realm of Brahma. The purity of Omniscience, the nine central cells being the realm of Brahma. Thereafter, the eight cells, including the Powerful One, are the realms of Dhritarashtra, the Thirty-three, the Noble Born, the Twins, the Fair-eyed, Tushita, Paranirmita-vasavartin, and the Joyful Transformation. Similarly, the twelve cells, including the Powerful One, are the realms of Dhritarashtra and the Brahma Assembly, the Thirty-three, the Noble Born, Brahma Foremost, the Twins, the Fair-eyed, Clear Light and Great Brahma, Tushita, Paranirmita-vasavartin, Lesser Virtue, Joyful Transformation, and the gods of Others' Emanations Controlled. Similarly, the sixteen cells, including the Powerful One, are the realms of Dhritarashtra and Lesser Light, the Brahma Assembly, Sumeru's Thirty-three, the Noble Born, Immeasurable Light, Brahma Foremost, the Twins, the Fair-eyed, Clear Light and Great Brahma, Tushita, Paranirmita-vasavartin, Lesser Virtue, Joyful Transformation, and the gods of Others' Emanations Controlled. Similarly, the twenty-four cells, including the Powerful One, are the places of Priyangu, Kharva, Amalaki, Body Superior, Narikila, Shreta, Yana, Saka-ga, Yava, Jambudvipa, Simhala, Bestowing Excellence, Harikela, Naked-shouldered, Copper Continent, Golden Continent, Cow Usage, Naga, Growth, Jewel, Kamaranga, Hermit, Unpleasant Sound, and Lunar Continent, where people reside. The twenty cells are those that have abandoned Kharva, Saka-ga, Naked-shouldered, and Kamaranga Continent. The sixteen cells are also those that have abandoned Shveta, Bestowing Excellence, Growth, and Golden Continent. Similarly, for the pretas, twenty-four and twenty-eight, and thirty