Tibetan
དྲང་པར་བྱའོ། །སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ཏེ་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བྲལ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བསང་གཏོར་དང་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་དང་ཞལ་བསིལ་རྣམས་ཀྱང་ཕུལ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་སྱ་ཙ་དི་ཤི་དི་ཤི་བཛྲ་པཱ་ཎེ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་འདིས་གཏོར་མ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གོམ་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ཏེ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་སྟེ་སླར་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཡང་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཡས་བརྐྱང་དང་མཉམ་པ་དང་གཡོན་བརྐྱང་གི་གོམ་སྟབས་རྣམས་སོ། །བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྔོན་བཞིན་དུའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་སྟེ། སྡིགས་མཛུབ་གཡས་པ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཀུག་ནས་གུང་མོའི་རྩེ་མོ་ཚིགས་གསུམ་པར་བཟུང་ནས་མཐེ་བོང་ལག་པའི་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོང་མཛུབ་མོའི་ལོགས་སུ་བརྟེན་པ་ནི་དམ་ཚིག་གོ །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ག་སི་ལ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧ་ཧ་ཤི་ཁི་ཏོ་ལི་བི་རཱུ་པཱཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་ཕྱག་རྒྱས་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོ་སོར་མོའི་གཏོགས་པ་ནི། སླར་གཤེགས་ པ་སྟེ་འདི་ནི་མེའིའོ། །མིང་མེད་དག་རྩེ་མོར་བྱས་ཏེ་ལྷག་མ་རྣམས་ཁ་ནང་དུ་ཕྱོགས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ནས་སླར་ཡང་མིང་མེད་སོ་སོར་བྱས་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བྲལ་ནས་ཐུགས་ཀར་བཟུང་ནས་དམ་ཚིག་གིའོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་གཤིན་རྗེའིའོ། །ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ། སྡིགས་མཛུབ་བཀུག་ནས་ཁུ་ཚུར་གཡས་པའི་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་དང་རལ་གྲི་འདྲེན་པ་ནི་སྤྱན་འདྲེན་པའོ། །འདི་ཉིད་ལས་གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བཀུག་པ་དང་བྲལ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཾ་ཀ་ར་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བརྐྱང་བ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ་བདེན་བྲལ་གྱིའོ། །ཁུ་ཚུར་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་དག་སྦྱར་ཏེ། ཁུ་ཚུར་གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བྲལ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གིའོ། །ཨོཾ་ཏྲི་ཏྲི་པུ་ན་སྟྲི་སྟྲི་ཤི་ཁི་ལོ་ལི་བི་རཱུ་པཱཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། གཡོན་གྱི་སྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་ཆུ་བདག་གིའོ། ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་བསྒྲེངས་ཏེ་གུང་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པར་མཛུབ་མོ་འཁྱིལ་བའི་རྣམ་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཁུ་ཚུར་གཡས་པ་རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ་མཐེ་བོང་བཀུག་པ་ནི་སྤྱན་དྲང་བའོ། །དེ་ཉིད་དུ་མཐེ་བོ་གཡས་པ་རབ་ཏུ་བཅུག་པས་དམ་ཚིག་གིའོ། །ཨོཾ་སུ་ས་ཁ་ཁཱུ་ཁ་ཁཱུཿ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ཉིད་ལས་མཐེ་བོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི་རླུང་གིའོ། །ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་བསམས་པ་མཐེབ་ཆུང་གཉིས་རྩེ་མོར་བྱས་ལ། དེའི་ཕྱི་ནས་མིང་མེད་ཟུང་དག་སོ་སོར་བཟུང་ལ། གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་མོར་བྱས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རབ་ཏུ་བཅུག་པ་ནི་དམ་ཚིག་གིའོ། །ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའོ་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཀུ་བེ་རའིའོ། །མཐེ་ཆུང་ དང་མིང་མེད་དག་མཐིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ནས་གུང་མོ་ལ་བརྟེན་ལ་གུང་མོ་རྩེ་མོར་བྱས་ལ་རྒྱབ་ཏུ་མཛུབ་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་སྤྱན་དྲང་བའོ། །དེ་ཉིད་དང་བྲལ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གོ །ཨོཾ་ཨཱི་ཤྭ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྡིགས་མཛུབ་རབ་ཏུ་བརྒྱད་བ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ་དབང་ལྡན་གྱིའོ། །སྟེང་དུ་བལྟས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ནས་སྤྱན་དྲང་བའོ། །འདིར་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྡོན་བཞིན་དུ་གནས་པ་ནི་དམ་ཚིག་གིའོ། །ཨོཾ་ཨུརྡྷཾ་བྲཧྨ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སཱུཪྻ་གྲ་ཧཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙནྡྲ་ན་ཀྵ་ཏྲཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མཐེ་བོང་དག་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པར་བྱས་ཏེ་འོག་ཏུ་བལྟས་ནས་མཛུབ་མོ་དག་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བྲལ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གོ །ཨོཾ་ཨ་དྷིཿ་པྲྀ་ཐྭི་དེ་བྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་སུ་རེ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ནཱ་གེ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ། འདིར་དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ་ས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ
Chinese
应当正直地做。这是迎请的手印。然后以平等的步伐站立，与期克印的铁钩分离，这是誓言的手印。也要献上烟供、朵玛、供水和洗脚水、洗脸水等，并用鲜花等如法供养，也要用妩媚女等八女供养。嗡 拿摩 瓦吉RA 萨 匝 德夏 德夏 瓦吉RA 巴讷 RA恰 RA恰 梭哈(藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་སྱ་ཙ་དི་ཤི་དི་ཤི་བཛྲ་པཱ་ཎེ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो वज्रस्य चादिशि दिशि वज्रपाणे रक्ष रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo vajrasya cādiśi diśi vajrapāṇe rakṣa rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼，金刚，亦，指示，指示，金刚手，保护，保护，梭哈)，以此供养朵玛。然后以左伸展的步伐站立，从迎请的手印中，期克印极度伸展，再次请百施返回。对于将要讲述的再次迎请和誓言者返回，按照次第，分别是右伸展、平等和左伸展的步伐。烟供朵玛等的供养也如先前一样。咒语和手印的差别在于：右手的期克印以方便的方式弯曲，用中指的指尖抓住第三节，然后将拇指放在手掌的中央，以此迎请。从那个手印中，拇指依靠在食指的侧面，这是誓言。嗡 诶 嘿 嘿 嘎 斯啦 匝瓦啦 匝瓦啦 哈哈 希 克 托力 毕茹巴恰 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ག་སི་ལ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧ་ཧ་ཤི་ཁི་ཏོ་ལི་བི་རཱུ་པཱཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ehyehi gasila jvāla jvāla haha śikhi toli birūpākṣa svāhā，汉语字面意思：嗡 来 来 嘎斯啦 火焰 火焰 哈哈 希克 托力 毕茹巴恰 梭哈)。那个手印用食指和拇指的指尖，是返回，这是火的。无名指的指尖朝上，其余的都朝向内侧，结金刚拳，然后再次将无名指分开，用铁钩迎请。从这个手印中，与铁钩分离，放在心间，是誓言。嗡 亚玛亚 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāya svāhā，汉语字面意思：嗡 亚玛亚 梭哈)。用誓言的手印完全环绕，请返回。这是阎罗王的。左拳放在腰部一侧，期克印弯曲，用右拳的中指和食指引导宝剑，这是迎请。从这个手印中，左手的期克印弯曲并分离，这是誓言。嗡 萨瓦 布达 帕扬 嘎RA 咕噜 咕噜 梭哈(藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཾ་ཀ་ར་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhūta bhayaṃ kara kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 一切 भूत 恐惧 制造 做 做 梭哈)。从这个手印本身，伸展左手的期克印，这是请返回，是真脱离的。右拳的食指和拇指结合，左拳的期克印的铁钩
English
It should be done uprightly. This is the hand seal of invitation. Then, standing with equal steps, separating from the iron hook of the threatening finger mudra is the hand seal of the vow. Also offer incense, torma, offering water, foot washing water, and face washing water, and make proper offerings with flowers and so on, and also make offerings with the eight seductive women and so on. oṃ namo vajrasya cādiśi diśi vajrapāṇe rakṣa rakṣa svāhā (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་སྱ་ཙ་དི་ཤི་དི་ཤི་བཛྲ་པཱ་ཎེ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo vajrasya cādiśi diśi vajrapāṇe rakṣa rakṣa svāhā，汉语字面意思：)，with this, offer the torma. Then, standing with the left extended step, from the hand seal of invitation, extend the threatening finger mudra greatly, and again request Indra to return. For the re-invitation that will be explained and the return of the vow-holder, the steps of right extension, equality, and left extension are in order. The offerings of incense, torma, and so on are also as before. The difference in mantras and hand seals is: the right threatening finger mudra is bent in the manner of skillful means, holding the tip of the middle finger at the third joint, and then placing the thumb in the center of the hand, with this, invite. From that hand seal, the thumb rests on the side of the index finger, this is the vow. oṃ ehyehi gasila jvāla jvāla haha śikhi toli birūpākṣa svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ག་སི་ལ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧ་ཧ་ཤི་ཁི་ཏོ་ལི་བི་རཱུ་པཱཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ehyehi gasila jvāla jvāla haha śikhi toli birūpākṣa svāhā，汉语字面意思：). That hand seal with the fingertips of the index finger and thumb is the return, this is of fire. With the ring fingers pointing upwards and the rest facing inwards, make the vajra fist, and then again separate the ring fingers, invite with the iron hook. From this hand seal, separate from the iron hook, hold it at the heart, this is of the vow. oṃ yamāya svāhā (藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāya svāhā，汉语字面意思：). Completely encircle with the hand seal of the vow, request to return. This is of Yama. Place the left fist towards the waist, bend the threatening finger, and guide the sword with the middle finger and index finger of the right fist, this is the invitation. From this itself, the bending and separation of the left threatening finger is the vow. oṃ sarva bhūta bhayaṃ kara kuru kuru svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཾ་ཀ་ར་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhūta bhayaṃ kara kuru kuru svāhā，汉语字面意思：). From this hand seal itself, extend the left threatening finger, this is the request to return, it is the separation from truth. Join the index finger and thumb of the right fist. The iron hook of the threatening finger of the left fist
Chinese
应当以铁钩的姿态迎请。脱离那铁钩即是誓言。（藏文：ཨོཾ་ཏྲི་ཏྲི་པུ་ན་སྟྲི་སྟྲི་ཤི་ཁི་ལོ་ལི་བི་རཱུ་པཱཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།） （梵文天城体：嗡，德里德里，布那，斯特里斯特里，希奇，罗里，维茹帕克沙，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ tri tri puna stri stri śikhi loli virūpākṣa svāhā）（汉语字面意思：嗡，德里德里，布那，斯特里斯特里，希奇，罗里，毗琉博叉，梭哈。）伸展左手的忿怒印，是请水神离开。举起左拳，用拇指缠绕在中指的第三节上。右手握拳放在腰部，弯曲拇指是迎请。在那里，完全放入右拇指，是誓言。（藏文：ཨོཾ་སུ་ས་ཁ་ཁཱུ་ཁ་ཁཱུཿ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，苏萨卡，卡库，卡卡，库，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ su sa kha khū kha khūḥ svāhā）（汉语字面意思：嗡，苏萨卡，卡库，卡卡，库，梭哈。）从这里伸展拇指，是请风神离开。在心中观想金刚杵，两个小指尖相合。然后从外面分别握住无名指。两个中指尖相合，以金刚杵的姿态迎请。从这里完全放入两个中指，是誓言。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，库贝拉亚，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā）（汉语字面意思：嗡，俱毗罗耶，梭哈。）从迎请的手印中伸展两个中指，是请其离开的手印，即俱毗罗的手印。小指和无名指在掌心握住金刚杵，依靠中指，中指尖相合，在背后伸展食指，是迎请。脱离那手印即是誓言。（藏文：ཨོཾ་ཨཱི་ཤྭ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，伊湿伐那亚，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ īśvarāya svāhā）（汉语字面意思：嗡，自在天，梭哈。）伸展忿怒印，是请其离开，即自在天。向上看，合掌，弯曲两个食指，是迎请。在这里，两个食指保持和先前一样的位置，是誓言。（藏文：ཨོཾ་ཨུརྡྷཾ་བྲཧྨ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，乌尔德瓦，布拉玛尼，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ ūrdhva brahmaṇe svāhā）（汉语字面意思：嗡，向上，梵天，梭哈。）（藏文：ཨོཾ་སཱུཪྻ་གྲ་ཧཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，苏尔亚，格拉哈，迪帕塔耶，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ sūrya grahā dhipataye svāhā）（汉语字面意思：嗡，太阳，星宿，主宰，梭哈。）（藏文：ཨོཾ་ཙནྡྲ་ན་ཀྵ་ཏྲཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，旃陀罗，纳刹特拉，迪帕塔耶，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ candra nakṣatrā dhipataye svāhā）（汉语字面意思：嗡，月亮，星辰，主宰，梭哈。）从迎请的手印中伸展两个食指，是请梵天等离开。双手合掌，拇指做成圆形，向下看，食指做成铁钩的姿态迎请。食指脱离铁钩即是誓言。（藏文：ཨོཾ་ཨ་དྷིཿ་པྲྀ་ཐྭི་དེ་བྱེ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，阿迪，普里特维，德维耶，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ adhiḥ pṛthvī devye svāhā）（汉语字面意思：嗡，至上，大地，天女，梭哈。）（藏文：ཨོཾ་ཨ་སུ་རེ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，阿苏瑞毗耶，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ asurebhyaḥ svāhā）（汉语字面意思：嗡，阿修罗众，梭哈。）（藏文：ཨོཾ་ནཱ་གེ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ།）（梵文天城体：嗡，纳伽毗耶，斯瓦哈。）（梵文罗马拟音：oṃ nāgebhyaḥ svāhā）（汉语字面意思：嗡，龙众，梭哈。）从这里伸展两个食指，是请地神等离开。再次进入坛城的房间，对于坛城等
English
One should invite with the form of an iron hook. Separating from that iron hook is the samaya. (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲི་ཏྲི་པུ་ན་སྟྲི་སྟྲི་ཤི་ཁི་ལོ་ལི་བི་རཱུ་པཱཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ त्रित्रिपुनस्त्रिस्त्रिशिखिलोलीविरूपाक्षस्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ tri tri puna stri stri śikhi loli virūpākṣa svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Tri Tri, Puna, Stri Stri, Shikhi, Loli, Virupaksha, Svaha.) Extending the left hand's threatening mudra is to request the water deity to depart. Raise the left fist and hold the finger wrapped around the third joint of the middle finger. Place the right fist towards the waist and bend the thumb, which is the invitation. There, completely insert the right thumb, which is the samaya. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ས་ཁ་ཁཱུ་ཁ་ཁཱུཿ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ सुसखखूखखूःस्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ su sa kha khū kha khūḥ svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Su Sa Kha, Khu Kha, Khu, Svaha.) From here, extending the thumb is to request the wind deity to depart. Contemplate a vajra inside, with the tips of the two little fingers together. Then, from the outside, hold the two ring fingers separately. With the tips of the two middle fingers together, invite with the form of a vajra. From here, completely insert the two middle fingers, which is the samaya. (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ कुबेराय स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ kuberāya svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Kuberaya, Svaha.) From the mudra of invitation, extending the two middle fingers is the mudra of requesting departure, which is the mudra of Kubera. The little finger and ring finger hold the vajra in the palm, relying on the middle finger, with the tips of the middle fingers together, and extending the index finger behind, which is the invitation. Separating from that is the samaya. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱི་ཤྭ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ ईशानाय स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ īśvarāya svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Ishvaraya, Svaha.) Extending the threatening mudra is to request departure, which is Ishvara. Looking upwards and joining the palms, bending the two index fingers is the invitation. Here, the two index fingers remain in the same position as before, which is the samaya. (Tibetan: ཨོཾ་ཨུརྡྷཾ་བྲཧྨ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ उर्ध्वं ब्रह्मणे स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ ūrdhva brahmaṇe svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Upward, Brahmane, Svaha.) (Tibetan: ཨོཾ་སཱུཪྻ་གྲ་ཧཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ सूर्यग्रहधिपतये स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ sūrya grahā dhipataye svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Surya, Graha, Adhipataye, Svaha.) (Tibetan: ཨོཾ་ཙནྡྲ་ན་ཀྵ་ཏྲཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ चन्द्रनक्षत्रधिपतये स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ candra nakṣatrā dhipataye svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Chandra, Nakshatra, Adhipataye, Svaha.) From the mudra of invitation, extending the two index fingers is to request Brahma and others to depart. Joining the two hands in prayer, making the thumbs round, looking downwards, and inviting with the index fingers in the form of iron hooks. Separating the index fingers from the iron hooks is the samaya. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་དྷིཿ་པྲྀ་ཐྭི་དེ་བྱེ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ अधिःपृथ्विदेव्ये स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ adhiḥ pṛthvī devye svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Adhi, Prithvi, Devye, Svaha.) (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་སུ་རེ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ असुरेभ्यः स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ asurebhyaḥ svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Asurebhyaḥ, Svaha.) (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་གེ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ नागेभ्यः स्वाहा।) (Sanskrit Romanization: oṃ nāgebhyaḥ svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, Nagebhyaḥ, Svaha.) From here, extending the two index fingers is to request the earth deities and others to depart. Again, entering the room of the mandala, for the mandalas etc.