Back to the library

DTG062 0009.The ritual of meditation and recitation called Arising Compassion.《The ritual of meditation and recitation called Arising Compassion.》The ritual of meditation and recitation called Arising Compassion..g2.0f

Tibetan

ཀྱི་ལུས་ཐལ་བར་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་བསྡུས་ནས་བསྒྲུབ་པ་ལས་རང་ཇི་ཙམ་འདོད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་དྲ་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་རང་གི་མཛུབ་མོ་གཡོན་པའི་རྩེ་མོར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་ཞི་བའི་རྡོ་རྗེ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་བསམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྤྲོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ལས་བསྒྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་ནང་དང་འདབས་འབྱོར་པར་ཞི་བའི་རྡོ་རྗེའི་དྲ་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཾ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་ཅན་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མུཥྚི་བཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་རྒྱ་མཚོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། སྲུང་བ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བྱས་ན་གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདུད་ཉིད་དུ་མཛད་ཀྱང་གཞིག་པར་མི་སྤྱོད་ན་གདུག་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འདི་ནི་ང་ལ་དད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས་རང་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོར་གྱུར་ཏེ་རང་གི་ལུས་ལ་ཞུགས་ནས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་དུ་བྱས་ཤིང་ཞུགས་པར་གྱུར་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་གྱུར་པར་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་འདིས་ བསམ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། རང་གི་ཡི་གེ་ངོ་བོ་ཉིད་རང་གི་ས་བོན་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་ཧཱུཾཿ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་དམར་པོ་དང༌། རང་གི་ས་བོན་དམར་པོ་ཉིད་དང༌། རང་གི་ལུས་དམར་པོའི་སེ་གལ་གཏོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོགས་དམར་པོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མེ་ཡ་ཨཱཿ་ཞེས་བརྗོད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཡང་དལ་བུས་བརྡབས་ནས་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བྱས་ལ། དེའི་ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཧོ་ཨ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བཀོད་དེ། ཐལ་མོ་དལ་བུས་བརྡབས་ལ། དེའི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིང་བརྒྱལ་ཞིང་མྱོས་པར་གྱུར་ལ། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཤིས་ཀྱི་མཚན་ཞིག་ནས་རིམ་གྱིས་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ནས་ཡོང

Chinese

观想焚烧自身,从而获得如来福德与智慧聚之自性身。将此收摄修持,观想自身意乐所至之究竟大金刚网。其下,又于自身左手食指之尖端,观想阿字所成之月轮之上,吽字所成之寂静金刚,无垢智慧之自性,如前一般开展。从极细金刚修成之金刚网之内及边缘,观想寂静金刚之网。其上,观想വം(藏文,梵文天城体vam,梵文罗马拟音vam,水)字,具有光芒之形相。念诵:ཨོཾ་བཛྲ་མུཥྚི་བཾ་(藏文,梵文天城体oṃ vajramuṣṭi vaṃ,梵文罗马拟音oṃ vajramuṣṭi vaṃ,嗡,金刚,拳,വം),加持于海。然后以此བཛྲ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་(藏文,梵文天城体vajradṛḍhatiṣṭha,梵文罗马拟音vajradṛḍhatiṣṭha,金刚,坚固,安住)使之稳固。此大守护若能恒常行持,即使诸佛皆化为魔,亦不能摧毁,何况其他恶毒之物。然后,观想毗卢遮那佛因我以信心为利益一切有情而修习禅定与念诵而极度欢喜,为加持我而来到面前。化为细微金刚,进入自身,如次第般地控制并进入,从而摧毁一切罪业,并以咒语和手印的结合来观想自身受到守护。 观想:结金刚合掌印。于自身本性字,自身种子字,双手掌心之中,观想红色ཧཱུཾཿ་ཧྲཱིཿ་(藏文,梵文天城体hūṃ hrīḥ,梵文罗马拟音hūṃ hrīḥ,吽,啥)。以自身红色种子字,以及自身红色身之血脉所出之红色众。念诵:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་མེ་ཡ་ཨཱཿ་(藏文,梵文天城体oṃ vajradhātu jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vaśaṃ kuru ma me ya āḥ,梵文罗马拟音oṃ vajradhātu jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vaśaṃ kuru ma me ya āḥ,嗡,金刚界,生,吽,വം, 吼, 束缚, 作, 勿, 我, 呀, 阿)。又缓慢拍打金刚合掌印而观想。然后,结金刚缚印。于其两手掌心之中,布置ཧོ་ཨ་ཧོ་(藏文,梵文天城体ho a ho,梵文罗马拟音ho a ho,吼,阿,吼)。缓慢拍打手掌。其光芒之聚遍布一切身,变得昏厥而陶醉。一切身的本性之相消失,次第生起,以殊胜智慧,一切有情之自性显现而来。

English

Visualize burning your body, thereby attaining the self-nature body of the Tathagata's accumulation of merit and wisdom. Gather and practice this, visualizing the ultimate great Vajra Net as desired. Below that, again, on the tip of your left index finger, visualize on the moon mandala formed from the letter A, the peaceful Vajra formed from the letter Hūṃ, the nature of immaculate wisdom, expanding it as before. From the extremely subtle Vajra, within and around the Vajra Net, visualize the net of peaceful Vajras. Above that, visualize the form of Vaṃ (seed syllable for water) with rays of light. Recite: Oṃ Vajramuṣṭi Vaṃ, and bless the ocean. Then, stabilize it with Vajradṛḍhatiṣṭha. If this great protection is practiced constantly, even if all Buddhas were to transform into demons, it cannot be destroyed, let alone other harmful things. Then, visualize that Vairocana, being extremely pleased that I am engaging in meditation and recitation with faith for the benefit of all sentient beings, comes before me to bless me. Transforming into a subtle Vajra, it enters my body, controlling and entering in sequence, thereby destroying all sins, and contemplate that I am protected by the combination of mantra and mudra. Contemplate: Join the Vajra palms. In the palms of both hands, visualize the red syllables Hūṃ Hrīḥ, which are the essence of your own letter and your own seed syllable. With your own red seed syllable, and the red assembly arising from the blood vessels of your own red body. Recite: Oṃ Vajradhātu Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Vaśaṃ Kuru Ma Me Ya Āḥ. And gently strike the Vajra palms while contemplating. Then, perform the Vajra binding mudra. Arrange the syllables Ho A Ho in the palms of both hands. Gently clap the palms. The collection of its light pervades the entire body, causing faintness and intoxication. The characteristics of the nature of the entire body disappear, gradually arising, and with excellent wisdom, the self-nature of all beings manifests and comes forth.

Tibetan

ས་སུ་དག་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བབས་པར་གྱུར་པར་རིམ་གྱིས་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་པཾ་ཧོཿ་ཨ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ། ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་ཅིང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེངས་ཏེ། ལག་མཐིལ་གཉིས་ཀྱང་བརྡབ་པ་བྱས་ནས་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བཀོད་ལ་སྒྲིབ་པ་ལྷག་མ་རྣམ་ཟད་པར་གྱུར་བར་བསྒོམ་ཞིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཕཊ་བཛྲ་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཀྲོལ་ལ། རཀྵ་ཧཾ་རཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བཀོད་པས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལུས་དེ་ཉིད་བསྲུངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་རཀྵ་ཧཾ་རཀྵ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་འདི་ནི་བདག་དང་མཉམ་པའོ་ཞེས་དེ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེའི་མཐུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་ཤེས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མགྲོན་དུ་བོས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱེད་པས་རྡོ་རྗེའི་དབང་པོའི་གནས་སུ་ འགྲོའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་སྦྱོར་བ་འདིས་ཕྱག་རྣམ་པ་བཞི་བྱ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་ག་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། ལྕེ་དང་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་དེ། དེ་རྣམས་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བསྐྱེད་ལ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཕབ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ན་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ག་ཏ་པཱ་ཛོ་པས་ཐཱ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཡ་དྷི་ཏིཥ་སྭ་མཱཾ། དེ་ནས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་ནས་རང་གི་རིགས་ལུས་ལ་བཅུག་སྟེ། བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་པའི་སྐུ་ལ་ཞུགས་ནས་དེ་ཡང་བླངས་ཏེ་རང་གི་སྙིང་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞུགས་ཤིང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྲོས་པས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འབྲས་བུར་གྱུར་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། བསྡུ་བ་དང༌། གནས་པ་དང༌། བརྟན་པར་གྱུར་ཅིང་སྔར་སྤྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ལ།

Chinese

思维逐渐地使完全清净的毗卢遮那佛的圆满身之智慧降临。念诵并观想:嗡 班匝 达度 匝 吽 榜 伙 阿 班匝 阿贝夏 阿。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་པཾ་ཧོཿ་ཨ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ།,梵文天城体:ओँ वज्रधातु जः हूँ पं होः अ वज्र आ वेश आः,梵文罗马拟音:oṃ vajradhātu jaḥ hūṃ paṃ hoḥ a vajra ā veśa āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚界,匝,吽,榜,伙,阿,金刚,入,阿。) 然后从金刚结印中竖起两根中指,拍击两手掌,观想通过念诵吽 啪(藏文:ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:हुं फट्,梵文罗马拟音:hūṃ phaṭ,汉语字面意思:吽,啪)来完全消除剩余的障碍。观想嗡 班匝 达度 匝 吽 榜 伙 啪 班匝。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཕཊ་བཛྲ།,梵文天城体:ओँ वज्रधातु जः हूँ वं होः फट् वज्र,梵文罗马拟音:oṃ vajradhātu jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ phaṭ vajra,汉语字面意思:嗡,金刚界,匝,吽,榜,伙,啪,金刚。) 然后解开金刚结印,观想通过念诵ra ksha ham ra ksha(藏文:རཀྵ་ཧཾ་རཀྵ།,梵文天城体:रक्षा हं रक्षा,梵文罗马拟音:rakṣa haṃ rakṣa,汉语字面意思:保护,吽,保护)来保护完全清净的身体,念诵嗡 班匝 达度 匝 吽 榜 伙 ra ksha ham ra ksha 阿。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་རཀྵ་ཧཾ་རཀྵ་ཨ།,梵文天城体:ओँ वज्रधातु जः हूँ वं होः रक्षा हं रक्षा अ,梵文罗马拟音:oṃ vajradhātu jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ rakṣa haṃ rakṣa a,汉语字面意思:嗡,金刚界,匝,吽,榜,伙,保护,吽,保护,阿。) 然后观想这与我无二无别,并加持它。 然后凭借加持的力量,知道自己受到了如来无量光芒的灌顶,并邀请所有众生作为客人,使他们趋向于佛陀的智慧,从而进入金刚自在的境界。 然后,在见到金刚界大坛城后,通过这种结合做出四种手印:在自己的心口、额头、舌头和头顶上,从字母阿(藏文:ཨ།,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)中生起月轮。在这些月轮上,从金刚、珍宝、莲花和各种金刚吽 幢 舍 阿(藏文:ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿ་ཨ།,梵文天城体:हुं त्रं ह्रीः अ,梵文罗马拟音:hūṃ trāṃ hrīḥ a,汉语字面意思:吽,幢,舍,阿)中生起。面向东方,放下整个身体,如果合掌成金刚掌,则做安住于心口之金刚手印。念诵:嗡 萨瓦 嘎达 巴卓 巴萨 塔纳亚 阿玛南 尼雅 达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 班匝 萨特瓦 亚 迪提萨 梭玛姆。 然后,在获得不动明王的允许后,将自己的种姓融入身体。观想自己也进入了不动明王的身躯,并将其取出,融入自己心间的金刚中,并融入字母吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中。 通过金刚萨埵的加持,所有众生都获得了金刚萨埵的身躯。观想聚集、安住和稳固,并通过先前的加持生起金刚萨埵的身躯。 然后,前往南方,将金刚掌合于心口。

English

Gradually contemplate that the wisdom of the complete body of the great Vairocana, which is completely pure, descends. Recite and contemplate: Om Vajradhātu Jaḥ Hūṃ Paṃ Hoḥ A Vajra Āveśa Āḥ. Then, from the vajra-bound mudra, raise the two middle fingers, clap the two palms together, and contemplate that the remaining obscurations are completely eliminated by reciting Hūṃ Phaṭ. Contemplate Om Vajradhātu Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Phaṭ Vajra. Then, release the vajra-bound mudra, and contemplate that the completely pure body is protected by reciting Rakṣa Haṃ Rakṣa. Recite Om Vajradhātu Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Rakṣa Haṃ Rakṣa A. Then, contemplate that this is inseparable from me, and bless it. Then, through the power of the blessing, knowing that you have received the empowerment of the immeasurable rays of light of the Tathāgata, invite all sentient beings as guests, and lead them towards the wisdom of the Buddha, thereby going to the realm of the Vajra Lord. Then, having seen the great mandala of the Vajradhātu, perform four mudras through this union: generate a lunar mandala from the letter A (藏文:ཨ།,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:a) at your own heart, forehead, tongue, and crown of the head. On these mandalas, generate vajras, jewels, lotuses, and various vajras from Hūṃ Trāṃ Hrīḥ A (藏文:ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿ་ཨ།,梵文天城体:हुं त्रं ह्रीः अ,梵文罗马拟音:hūṃ trāṃ hrīḥ a,汉语字面意思:hūṃ trāṃ hrīḥ a). Facing east, lower the entire body, and if the vajra palms are joined, perform the vajra mudra residing in the heart. Recite: Om Sarva Gata Pājo Pasa Thānāya Ātmanāṃ Nirvyātayāmi Sarva Tathāgata Vajra Sattvaya Dhitiṣṭha Svamāṃ. Then, having received the permission of Akṣobhya, insert your own lineage into the body. Contemplate that you have also entered the body of Akṣobhya, and having taken it out, it enters the vajra of your own heart, and dissolves into the letter Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:hūṃ). Through the blessing of Vajrasattva, all sentient beings obtain the body of Vajrasattva. Contemplate gathering, abiding, and becoming stable, and generate the body of Vajrasattva through the previous blessing. Then, go to the south and join the vajra palms at the heart.