Back to the library

DTG062 0009.The ritual of meditation and recitation called Arising Compassion.《The ritual of meditation and recitation called Arising Compassion.》The ritual of meditation and recitation called Arising Compassion..g2.0f

Tibetan

ལས། ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལྟ་བུ་ལ། དེ་མན་ཆད་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུས་བགེགས་རྣམས་ཀུན་དུ་འབིགས་པར་བསམས་ལ་ཀུན་ནས་ཀྱང་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུས་ཁེབས་པར་གྱུར་པའི་གནས་ཀྱི་ས་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣན་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་ཀྱང་བརྗོད་ལ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྣམས་ཀྱིས་གདུག་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཚིག་པར་གྱུར་ཅིང་འབྱེར་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ཉི་མ་སྟོང་པས་ལྷག་པའི་འོད་དང་ལྡན་ཞིང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསམ་པར་ བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བླང་བར་བྱ་སྟེ། རང་གི་ལུས་ཡི་གེ་མཾ་དམར་པོ་ཙམ་དུ་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་བར་བསམས་ཏེ། སྟེང་གི་རྩིབས་གཉིས་ནི་མགོ་བོ། །དེའི་ངོས་གཉིས་ཀྱི་རྩིབས་གཉིས་ནི་དཔུང་པ། ཡང་ངོས་གཉིས་ཀྱི་རྩིབས་གཉིས་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་ནི་སྙིང་ག་དང་རྩིབ་ལོགས་གཉིས་སོ། །ཡང་ངོས་གཉིས་ཀྱི་རྩིབས་གཉིས་ནི་བརླབ་དང་བྱིན་པ་གཉིས་སོ། །རྩིབས་ལྷག་མ་གཉིས་ནི་མཚན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་དབུས་ན་གནས་པའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་ཆུད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་པོ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་མཾ་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་འཕྲོ་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་དུ་འགེངས་ཤིང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་སུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ཉིད་སླར་བྱོན་པས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་ཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་བར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ་ཞིང། སྔགས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། །མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་མདུད་ནས་དེའི་དབུས་སུ་མཾ་གྱིས་མཚན་པའི་འཁོར་ལོ་བསམས་ཏེ། སྙིང་གའི་ཐ་དཀར་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ཁའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། སྔར་གྱི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ས་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཉམས་པས་ནི་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །འབྲིང་ལ་ ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །ཕྲ་མོ་ལ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཉིས་པོ་འདིས་སྡིག་པ་དྲལ་བར་བྱ་སྟེ། ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བསམ་པ་དང༌། སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཀ་ཁ་དོག་ནག་པོ་སྒྲིབ་པ་གསུམ་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་ས་བོན་བསམས་ནས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་དང་གྱེན་དུ་འཕྲོ་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་འབྱིན་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡང་སྟེང་དུ་སོང་ནས་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡི་གེ་ཀ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱུང་ལ། གང་གི་ཚེ་འདི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་ཀུན་དུ་གནས་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་ཀ་སྣའི་རྩེ་མོར་བྱུང་སྟེ། མི་དགེ་བ་མ་ལུས་པའི་གཟུགས་ཤ་ཟའི་ལུས་ཅན་གདོང་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཤ་མེད་པ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ལག་པ་གནམ་དུ་བརྐྱང་བ་གཅེར་བུ་བ་མདོག་གང་པ་འཇིགས་པས་ཁྱབ་ཅིང་རབ་ཏུ་འདར་བའི་གཟུགས་ཅན་བརྒྱལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡང་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེར་གྱུར་ནས་འབར་བ་རྣོན་པོའི་ཚོགས་དེ་ཉིད་ལས་རང་གི་གཟུགས་སུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་ཅན་ཞལ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ། འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དཀྲིགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འབར་བར་གྱུར་བའི་འབར་བའི་མེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ནང་ན་ཡོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང་འདྲ་བ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གནས་པས་བཞུགས་པ་དང༌། སྣ་རྩེའི་གནས་སུ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་འབར་བར་གྱུར་ཅིང་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་ཆུད་པའི་ལྕགས་ཀྱི་གོང་བུ་ལྟ་བུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ལས་བྱུང་བ། ཞལ་རྣམ་པར་གདངས་ཤིང༌། སྣ་ཁུང་དང༌། མཁུར་ཆོས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ། གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་ཅིང༌། གཡས་པའི་དཔུང་པ་བཏེག་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཛིན་པ། ཁྲོ་གཉེར་བསྙེར་བའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། བ

Chinese

然后,从肚脐以上观想如金刚吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)的姿态,从肚脐以下观想以专注之势遍刺一切障碍,并观想从各处都进入到被如末劫之火燃烧般覆盖的地方。然后念诵:嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 毗格念 班达 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣན་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बन्ध हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān bandha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,橛,橛啊,一切,障碍,束缚,吽,啪)。观想燃烧的金刚将所有恶毒彻底焚烧殆尽。在其上方,观想从字母嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)中显现,胜过千日之光芒,遍布无量世界的巨大日轮。 然后进入一切如来之坛城,并发誓遵守一切如来之誓言。观想自身如红色字母芒(藏文:མཾ།,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)一般。并观想其为十六辐轮。上方的两辐是头,其两侧的两辐是双臂,又两侧的两辐连同肚脐是心和两肋,又两侧的两辐是臀部和胫部,剩余的两辐是阴部,生起名为金刚之物。如是,观想世尊金刚轮之身红色,处于心间月亮中央的轮内,于各种金刚之上安立法之手印心髓,红色字母芒(藏文:མཾ།,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)极其闪耀,充满十方世界,十方世界无量如来坛城之云海,以及一切有情之坛城,都融入其中,并被一切如来灌顶加持,自身也被那些如来坛城再次降临灌顶,融入自身,受到加持。然后结金刚轮之誓言手印,并念诵咒语:嗡 班杂 扎格拉 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ वज्र चक्र हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra cakra hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,轮,吽)。结双金刚拳,以食指和小指如铁钩般交错,观想其中心有芒(藏文:མཾ།,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)字所标示之轮。

English

Then, from the navel upwards, visualize the posture of Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and from the navel downwards, visualize piercing all obstacles with a focused force, and visualize entering a place covered by flames like the fire of the final eon from all directions. Then recite: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bandha Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣན་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बन्ध हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān bandha hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Sarva, Obstacles, Bind, Hum, Phat). Visualize the burning Vajra completely incinerating all malice. Above that, visualize a great sun disc emanating from the letter Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), surpassing the light of a thousand suns, pervading immeasurable realms. Then enter the mandala of all Tathagatas and vow to uphold the vows of all Tathagatas. Visualize your body as just the red letter Mam (Tibetan: མཾ།, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, Chinese literal meaning: Mam). And visualize it as a sixteen-spoked wheel. The two spokes above are the head, the two spokes on its two sides are the arms, the two spokes on the other two sides, including the navel, are the heart and the two ribs, the two spokes on the other two sides are the hips and shins, and the remaining two spokes are the genitals, generating what is called the Vajra. Thus, visualize the body of the Bhagavan Vajra Wheel, red in color, residing within the wheel in the center of the moon in the heart, placing the essence of the Dharma mudra on various vajras, the red letter Mam (Tibetan: མཾ།, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, Chinese literal meaning: Mam) shining intensely, filling all the ten directions of the world, the cloud-like ocean of immeasurable Tathagata mandalas in the ten directions, and the mandalas of all sentient beings, all merging into it, and being empowered by the empowerment of all Tathagatas, and oneself also being empowered by those Tathagata mandalas descending again, merging into one's body, and being blessed. Then bind the Vajra Wheel's vow mudra, and recite the mantra: Om Vajra Chakra Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र चक्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra cakra hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Wheel, Hum). Bind the two Vajra fists, intertwining the index and little fingers like iron hooks, and visualize a wheel marked with the letter Mam (Tibetan: མཾ།, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, Chinese literal meaning: Mam) in its center.

Chinese

将心间的白色“塔噶”轮(藏文:ཐ་དཀར་འཁོར་ལོ་)如是环绕,置于口上,念诵之前的咒语。此举能使破戒者亦能获得所有如来之誓言。若犯下重大誓言,则需念诵一千零八遍;中等则念诵一百零八遍;轻微则念诵二十一遍。之后,以此二种结合之法破除罪业:观想于脐部,日轮之上,有种子字吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),并带光芒。于心间,观想种子字嘎(藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎),黑色,乃三障习气之种子。吽字之声及向上放射之光芒,将其驱逐而出。吽字亦向上升腾,以自身光芒之聚集,将嘎字驱逐至外。当此嘎字遍在于心间之时,嘎字便出现在鼻尖。观想所有不善之形象,化为食肉之身,面容扭曲,无肉,头发倒竖,双手伸向天空,赤身裸体,肤色黝黑,充满恐惧,极度颤抖,晕厥倒地。吽字亦以自身光芒之聚集,化为金刚,炽燃锋利之集合,从中完全显现自身之形象。观想为金刚夜叉之形象,面露獠牙,被炽燃之火焰所环绕,乃所有如来清净福德之聚集所完全点燃之火焰之本体。于其内部,金刚中心之中央,安住着与金刚夜叉相似,左腿伸展之姿。于鼻尖之位置,安住着微小之金刚,炽燃,如同被火焰吞噬之铁球。乃由彼世尊之法之同类因所生,面容张开,鼻孔与脸颊扭曲,左手以忿怒拳作威胁印,右手抬起手臂,以忿怒拳紧握炽燃之金刚,以忿怒之皱眉及忿怒拳装饰。

English

Then, completely circle the white "Thakar" wheel (Tibetan: ཐ་དཀར་འཁོར་ལོ་) of the heart and place it on the mouth. Recite the previous mantra. By doing so, even those who have broken their vows will obtain the vows of all the Tathagatas. If a great vow has been broken, then recite it one thousand and eight times. For a medium one, recite it one hundred and eight times. For a small one, recite it twenty-one times. Then, with these two combinations, break the sins. Imagine the letter Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) with rays of light on top of the sun's mandala in the direction of the navel. In the heart, imagine the letter Ka (藏文:ཀ,梵文天城体:क,梵文罗马拟音:ka,汉语字面意思:嘎), black in color, the seed of the imprints of the three obscurations. With the sound of the letter Hūṃ and the rays of light radiating upwards, it is emitted. The letter Hūṃ also goes upwards and, with its collection of rays of light, expels the letter Ka outwards. When this is fully present in the direction of the heart, the letter Ka appears at the tip of the nose. Imagine the form of all non-virtues, a flesh-eating body, a distorted face, without flesh, hair standing on end, hands stretched to the sky, naked, dark in color, filled with fear, trembling greatly, and fainting. The letter Hūṃ also transforms into a vajra with its collection of rays of light, a collection of blazing sharpness, and completely transforms into its own form from that. Imagine the form of Vajra Yaksha, with fangs bared, surrounded by a collection of flames, the very essence of blazing fire, completely blazing with the collection of pure merit of all the Tathagatas. Inside it, in the center of the vajra's core, resides one who is similar to Vajra Yaksha, with his left leg extended. At the tip of the nose, resides a small vajra, blazing and like a ball of iron immersed in blazing fire. Born from the same cause of the Dharma of that Blessed One, with his face wide open, nostrils and cheeks distorted, the left hand making a threatening gesture with the wrathful fist, the right arm raised, holding a blazing vajra with the wrathful fist, adorned with a wrathful frown and a wrathful fist.