Tibetan
གྱེན་དུ་བལྟས་པར་མར་མེའི་རྩེ་ལྟར་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་སྔས་ནི་དཱིཿ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་དེ་ཛཱ་གྲི་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་མདུན་དུ་སྙིང་གར་བཀྲོལ་ལ་བྱུག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་སྔགས་ནི་བཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་གནྡྷྲཾ་གི་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་ཏེ་འགུགས་པའི་ཚུལ་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ནི་ཛཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨཱ་ཡ་ཧི་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་མདུད་པར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཇི་ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨཱ་ཡ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་རང་གི་མཐེ་བོ་དང༌། མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྦྱར་ཏེ་གོ་ཆའི་གདུ་བུ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་སྦྱར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་སྔགས་ནི་བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཧེ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཟླུམ་པོར་བཀུག་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཙིར་ཏེ་བཀྲོལ་བའི་བསམ་པས་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་ སྔགས་ནི་ཧོཿ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་གཎྜ་ཨ་ཨ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔར་བཤད་པའི་གསང་སྔགས་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བའོ། །དེ་ལ་ལས་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱབས་མཛད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་མཛད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་ཆུད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ཅོད་པན་ཅན། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་པ་གནས་ཤིང་ས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་སེམས་མ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ནང་དུ་ཆུད་པ་སྐུ་མདོག་སེར་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས
Chinese
向上看，如灯焰般放置的是金刚灯的印。此之咒为：དཱིཿ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་དེ་ཛཱ་གྲི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚结缚后，于前方心间解开，做涂抹之状，是金刚香的印。此之咒为：བཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་གནྡྷྲཾ་གི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚结缚后，右手的食指做成铁钩状，做勾引之状，是金刚铁钩的印。此之咒为：ཛཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨཱ་ཡ་ཧི་ཛཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚结缚后，两个拇指做成结状，是金刚索的印。此之咒为：ཇི་ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨཱ་ཡ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚结缚后，自己的拇指和食指两个指尖相合，做成铠甲的环状并相合，是金刚锁的印。此之咒为：བཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཧེ་སྥོ་ཊ་བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚结缚后，两个拇指放入内侧，两个食指弯曲成圆形，如是挤压，以解开之想而放置，是金刚铃的印。此之咒为：ཧོཿ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་གཎྜ་ཨ་ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是，以誓言的印，连同咒语一起加持，再以事业的印，连同之前所说的秘密咒语，务必与四印坛城之诸神相结合。所谓事业即是这些：薄伽梵以菩提胜妙之印，加持一切有情、一切如来的身语意金刚，成为有情众生的救护者，应作如是清净之想。金刚心母是融入金刚之中，身色白色，具有五如来之冠，以一切饰物庄严，薄伽梵不动金刚部加持，安住并以触地印安坐之想。珍宝心母是融入珍宝之中，身色黄色，如来
English
Looking upwards, placing it like the tip of a lamp is the vajra lamp mudra. Its mantra is: dīḥ vajra āloke jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ sude jāgri (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). After binding the vajra knot, untying it in front of the heart and applying it in the manner of anointing is the vajra incense mudra. Its mantra is: vaṃ vajra gandhe jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ su gandhraṃ gi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). After binding the vajra knot, making the right index finger into a hook and using it in the manner of beckoning is the vajra hook mudra. Its mantra is: jaḥ vajra aṃ kuśa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ āya hi jaḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). After binding the vajra knot, making the two thumbs into a knot is the vajra lasso mudra. Its mantra is: ji hūṃ vajra pāśa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ āya hi hūṃ hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). After binding the vajra knot, joining the tips of one's own thumb and index finger, making it like an armor ring and joining them is the vajra fetter mudra. Its mantra is: vaṃ vajra sphoṭa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ he sphoṭa vaṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). After binding the vajra knot, inserting the two thumbs inside, bending the two index fingers into a circle, squeezing them as they are, and placing them with the thought of releasing is the vajra bell mudra. Its mantra is: hoḥ vajra ghaṇḍa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ gaṇḍa a a (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Thus, bless with the vow mudra together with the mantra, and then with the action mudra together with the previously mentioned secret mantra, definitely combine them with the deities of the four mudra mandala. These are the actions: The Bhagavan, with the supreme bodhi mudra, blesses the body, speech, and mind vajra of all sentient beings and all tathagatas, and then becomes the protector of all sentient beings, one should think of making it completely pure. Vajra Heart Mother is immersed in the vajra, her body is white, she has the crest of the five tathagatas, she is adorned with all ornaments, the Bhagavan Akshobhya Vajra family blesses her, one should think of her residing and sitting with the earth-touching mudra. Jewel Heart Mother is immersed in the jewel, her body is yellow, the Tathagata
Tibetan
་པ་ལྔའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐུན་མོང་སྟེ་ཁྱད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བཞེད་པ། མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །ཆོས་ཀྱི་སེམས་མ་ནི་པདྨའི་ནང་དུ་ཆུད་པ། སྐུ་མདོག་དམར་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་སེམས་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་ཆུད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སྩོལ་བ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པས་དགའི་ བའི་མཆོད་པ་བྱེད་པ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཅུང་ཟད་འདུད་པར་བྱེད་ཅིང་མངོན་པར་འདོད་པ་དང་བཅས་པས་ལྟ་བར་བྱེད་པར་བསམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་ནི་མདོག་སེར་མོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕྱག་གི་པདྨ་གཉིས་ཀྱིས་བསྣམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་བསྐུར་བ་སྟོན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མཁན་མ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་པི་ཝང་ཐོགས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་པདྨ་རབ་དམར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པའི་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གར་མཁན་མ་ནི་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་མེ་ཏོག་གི་ཐལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་གར་ཐབས་ཀྱིས་དགའ་བའི་ཡིད་འཕྲོག་པའི་ཡན་ལག་བསྐྱོད་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཡན་ལག་ཅན་དམ་ཚིག་ཅན་དང༌། རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང༌། སེམས་དཔའི་ཚུལ་གྱིས་སྒེག་པའི་ཆགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གར་གྱི་འཁོར་ལོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གར་མཛད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་ཅིང་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའང་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ལྷ་མོ་བདུག་པ་མ་ནི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འདབ་མ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྒྲིན་རབ་ཏུ་འཛིན་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐུལ་བར་བྱ་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མ་ནི་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་དུ་འཐོར་བར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་ན་མར་མེ་ཐོགས་ཏེ། དེ་ཉིད་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དང༌། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་འོད་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་རྒྱལ་བ་དང༌། ལྷ་དང༌། ཀླུ་ཐམས་ཅད་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དག་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ནི་མདོག་ལྗང་གུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲི་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུག་པར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་པར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ལམ་ལས་བཟློག་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་སེམས་འདྲེན་པར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ནི་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ལ་འཛུད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་བ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནི་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྙིང་རྡོ་རྗེ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ལ་གནས་པར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་ལ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །ར
Chinese
具有五种顶饰，以一切装饰品庄严自身，一切相好也都相同，应特别说明。世尊以一切装饰品庄严，世尊想要将誓言手印加持于我，应观想以胜施手印安住。法心母安住于莲花之中，身色红色，以世尊的法手印加持，以及以赐予法族灌顶的胜三摩地手印安住。事业心母安住于各种金刚之中，以世尊的事业手印加持，以及赐予事业族灌顶，施予无畏布施的手印安住。金刚嬉女身色白色，以嬉戏等欢喜的供养世尊，稍微向左侧弯曲，以显现欲望而观看，应如此观想。金刚鬘母身色黄色，双手持以金刚为标志的花鬘，应观想示现世尊珍宝灌顶。金刚歌女身色红色，手持以金刚为标志的琵琶，示现一切如来之法蕴，如“如何莲花极红艳”等，应观想示现那唯一的真实之语的真实性。金刚舞女身色绿色，以花朵手印等的舞蹈方式，以欢喜愉悦的肢体舞动，与具肢体、具誓言者相连，以及象征，以菩萨的姿态，具有妩媚的爱欲之态，如来之舞轮于无量世界中舞蹈，应观想一切如来融入菩萨眷属之坛城，并做嬉戏等供养。供香天女具有如蓝色莲花花瓣般的颜色，手持燃烧的熏香炉，以及世间一切世界的佛与菩
English
Endowed with a crest of five, adorned with all ornaments, all marks and signs are also the same, and should be specifically stated. The Bhagavan is adorned with all ornaments, the Bhagavan wishes to bestow the mudra of the vow upon me, and should be contemplated as abiding in the supreme giving mudra. The Dharma-essence mother abides within the lotus, her body is red in color, blessed by the Dharma mudra of the Bhagavan, and should abide in the supreme samadhi mudra that bestows the empowerment of the Dharma family. The Karma-essence mother abides within various vajras, bestowing blessings with the Karma mudra of the Bhagavan, and should be contemplated as abiding in the mudra of bestowing fearlessness, granting the empowerment of the Karma family. Vajra Lasya is white in color, making offerings of delight to the Bhagavan with playfulness and so on, slightly bowing to the left, and should be contemplated as looking with manifest desire. Vajra Mala is yellow in color, holding a garland of flowers marked with a vajra in her two lotus hands, and should be contemplated as showing the precious empowerment of the Bhagavan. Vajra Gita is red in color, holding a lute marked with a vajra, showing the Dharma-skandha of all the Tathagatas, such as "How utterly red is the lotus," and should be contemplated as showing the very truth of the words that show that very truth. Vajra Nritya is green in color, moving her limbs with joyful delight through dance gestures such as flower hand gestures, connected with those who have limbs and vows, and symbolizing, with the demeanor of a Bodhisattva, possessing the charm of seductive desire, the dance wheel of the Tathagata dances in immeasurable realms of the world, and should be contemplated as all the Tathagatas entering into the mandala of the retinue of Bodhisattvas, and also making offerings of playfulness and so on. The incense goddess has a color like the petals of a blue lotus, holding a burning censer of incense, and the Buddhas and Bodhis
Chinese
应当观想，启发菩萨们心中所有如来之智慧。金刚花母，身色黄色，观想以所有如来之功德之花，遍撒于所有佛和菩萨。金刚灯母，身色红色，手持灯，从那之中，于无量世界中，以太阳和月亮的轮圆，以及如意宝珠之光等，以佛之智慧的自性，使包括佛和菩萨，以及声闻、缘觉、天、龙所有，以及除此之外的器世界，也都变得非常明亮。金刚香母，颜色绿色，观想以所有如来之戒律、禅定、智慧、解脱之智慧所见，如来们的大香涂抹于所有众生。金刚钩母，身色白色，是迎请所有如来者，观想使所有众生从外道的道路中返回，使心明显趋向于如来之智慧。金刚索母，身色黄色，以索将所有如来安置于坛城中，观想也将所有众生引入佛道。金刚锁母，身色红色，观想以金刚锁加持所有如来，并使所有众生安住于佛道。金刚铃母，身色绿色，以心金刚和智慧自性的金刚铃，使所有如来皆欢喜，观想也使众生安住于佛道。这些是它们的事业手印：双手结金刚拳，竖起左手食指，放入右手拳中，这被称为无上菩提手印，这是薄伽梵事业的自性。
English
One should contemplate on stimulating the wisdom of all Tathagatas in the hearts of the Bodhisattvas. Vajra Flower Mother, with a yellow body, contemplate scattering flowers of all the qualities of all Tathagatas to all Buddhas and Bodhisattvas. Vajra Lamp Mother, with a red body, holding a lamp in her hand, from that, in immeasurable realms, with the circles of the sun and moon, and the light of wish-fulfilling jewels, etc., with the nature of the wisdom of the Buddha, making all, including Buddhas and Bodhisattvas, as well as Shravakas, Pratyekabuddhas, gods, all Nagas, and other container worlds, become very clear. Vajra Incense Mother, with a green color, contemplate applying the great incense of the Tathagatas, seen through the discipline, Samadhi, wisdom, and wisdom of liberation of all Tathagatas, to all sentient beings. Vajra Hook Mother, with a white body, is the one who invites all Tathagatas, contemplate turning all sentient beings away from the paths of the heretics, making their minds clearly inclined towards the wisdom of the Tathagatas. Vajra Rope Mother, with a yellow body, placing all Tathagatas in the mandala with a rope, contemplate also leading all sentient beings into the path of the Buddha. Vajra Chain Mother, with a red body, contemplate blessing all Tathagatas with the Vajra chain, and placing all sentient beings on the path of the Buddha. Vajra Bell Mother, with a green body, with the Vajra bell of the nature of heart Vajra and wisdom, making all Tathagatas rejoice, contemplate also making sentient beings abide on the path of the Buddha. These are their Karma Mudras: binding the two Vajra fists, raising the left index finger and placing it inside the right fist, this is called the Supreme Bodhi Mudra, this is the nature of the activity of the Bhagavan.