Tibetan
ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ཡི་མཆོག །སྐུ་གསུམ་སྐུ་མིན་སྟོན་པ་པོ། །ཀུན་གྱི་སྐུ་དེ་སྐུ་ཆེ་བ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསུང་མིན་གསུང་སྟེ་གསུང་གི་མཆོག །གསུང་གསུམ་གསུང་མིན་སྟོན་པ་པོ། །གསུང་ཀུན་ཤིན་ཏུ་གསུང་ཆེ་བ། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་མིན་སེམས་ཏེ་སེམས་ཀྱི་མཆོག །སེམས་གསུམ་སེམས་མིན་སྟོན་པ་པོ། །ཀུན་གྱི་སེམས་ཏེ་སེམས་ཆེ་བ། །རྡོ་རྗེའི་སེམས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ཡིན་རྡོ་རྗེའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་སྦྱོང༌། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་ཁྱབ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མཆོག །བདེ་གཤེགས་བདག་པོ་རྒྱལ་བ་ནི། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྣང་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་འདི་དག་ནི། །གང་གིས་ལན་ཅིག་ཉན་བྱེད་དམ། །ཀློག་གམ་ཡང་ན་བསྒོམ་ཡང་རུང༌། །ཀུན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར། །དེ་ནས་རིམ་པ་འདི་ཕབ་སྟེ། །གཟུགས་བརྙན་ལ་གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། མཉེས་པར་བྱས་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་ཏེ། ཁ་ཕྱིར་བལྟས་པར་བཞག་ལ། གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་བཀུག་སྟེ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོའི་དྲུང་དུ་བཞག་ལ་དགུག་པར་བྱ་ཞིང་དེ་ཡང་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་སྔགས་ནི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་འདིས་བཀུག་ནས། རང་གི་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་མདུན་དུ་ཐུགས་ཀ་དང་ཉེ་བར་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གཤིབས་ལ་རྒྱབ་སྦྱར་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟར་མདུད་ལ་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་སྦྱར་ནས་ཞགས་པ་དང་འདྲ་བར་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདིས་རང་གི་སྐུའི་གཟུགས་བརྙས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་པོ་ཉིད་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་བཅིངས་པའི་ཚུལ་དུ་བཅིང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ཉིད་ལས་ལག་པའི་རྒྱབ་གཉིས་དྲིལ་བུ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འདིས་དངོས་སུ་བརྙེས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དམ་ ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་རང་གི་ལས་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མ་བྱས་པར་ལས་རྣམས་འཕེལ་བར་སྦྱར་བ་ནི་ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་དང་འདྲ་བས་ན། དང་པོར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བསམས་ལ། སྔགས་དང་བཅས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་དག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ནི་རྡོ་རྗེ་མཆོད་རྟེན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེའི་ནང་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །དེའི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཆང་ཟུངས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཨཱཿ་རྣམ་པར་འཚེར་ཞིང་འོད་ཟེར་དཀར་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉེ་བར་གསལ་བས་སྣང་བར་བྱས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ལྷའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་དུ་འང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་སྦྱར་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའམ། གཟུགས་ཅན་ཉིད་དུ་བསམས་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བའི་དུས་སུ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་པར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་དུས་སུ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་ཡི་གེ་ཧོའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་ཡི་གེ་རཾ་མོ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མའི་ནི་པདྨ་དང་ཡི་གེ་གིའོ། །རྡོ་རྗེ་གར་མཁན་མའི་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡི་གེ་ཀྲིམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་མའི་རྡོ་རྗེ་དང་ཡི་གེ་ཨཱཿའོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མའི་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཏྲའོ། །རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མའི་ནི་པདྨ་དང་ཡི་གེ་དྷིའོ། །རྡོ་རྗེ་བྱུག་པ་མའི་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཡི་གེ་བཾ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མའི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཡི་གེ་ཛཿའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མའི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཡི་གེ་བཾ་མོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ནི་ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དན་གྱི་གེ་ཧོཿའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ངོ་བོ་ནི་ལྷ་མོ་སྒེག་མོའི་གཟུགས་ཅན་ལ་ཐུག
Chinese
向您敬礼！ 如虚空之身，乃身之至上。 示现三身非身者。 一切之身，乃身之大者。 金刚之身，向您敬礼！ 非语之语，乃语之至上。 示现三语非语者。 一切语中，语极殊胜。 金刚之语，向您敬礼！ 非心之心，乃心之至上。 示现三心非心者。 一切心中，心乃大者。 金刚之心，向您敬礼！ 非金刚，乃金刚之至上。 金刚第三尊，金刚之净除。 一切金刚，金刚之大者。 金刚金刚，向您敬礼！ 遍及一切，有顶之至上。 善逝之主，胜者您。 三界之大王。 显现者，向您敬礼！ 此等一百零八名。 无论谁听闻一次。 读诵或者观修皆可。 一切皆将获得成佛。 之后，以此次第降伏。 安置于身像之中， 束缚，以及令欢喜后安住。 结金刚拳，右手的食指做成铁钩状。 面朝外放置。 弯曲左手的小指，置于右手食指旁并勾住，这也以迎请诸神的方式放置，这是金刚铁钩手印。 此之咒语是：嗡 班匝 昂 咕 夏 扎 （藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṁkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩 扎）。以此勾召后，观想安住在自己身像前，靠近心间。 两个金刚拳并排，手背相靠。 两个小指如锁链般缠绕，食指的指尖相抵，如绳索般放置，这是金刚索手印。 此之咒语是：嗡 班匝 巴 夏 吽 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 索 吽）。以此观想自己的身像如实地融入随顺者之中。 两个金刚拳的食指和两个小指，如锁链般缠绕，这是金刚锁链手印。 此之咒语是：嗡 班匝 斯 坡 扎 榜 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa baṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 爆炸 榜）。以此观想加持。 从那之后，两手的手背如铃铛般使用，这是金刚铃手印。
English
I prostrate to you! Like the body of space, the supreme of bodies. The one who shows the three bodies as non-bodies. The body of all, the great body. The Vajra body, I prostrate to you! The speech that is not speech, the supreme of speech. The one who shows the three speeches as non-speeches. In all speeches, the speech is most excellent. The Vajra speech, I prostrate to you! The mind that is not mind, the supreme of mind. The one who shows the three minds as non-minds. In all minds, the mind is the greatest. The Vajra mind, I prostrate to you! Not Vajra, but the supreme of Vajra. The third Vajra, the purifier of Vajra. All Vajras, the great Vajra. Vajra Vajra, I prostrate to you! All-pervading, the supreme of the peak of existence. The Sugata Lord, the Victorious One. The great king of the three realms. The Illuminator, I prostrate to you! These one hundred and eight names. Whoever hears them once. Whether reading or meditating. All will attain Buddhahood. Then, descending in this order. Placing in the image, binding, and pleasing, then dwelling. Forming the Vajra fist, the right hand's index finger made into a hook. Placing it facing outwards. Bending the left hand's little finger, placing it beside the right hand's index finger and hooking it, this is also placed in the manner of inviting the deities, this is the Vajra Hook Mudra. The mantra of this is: vajra aṁkuśa jaḥ (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṁkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩 扎). Having hooked with this, contemplate residing close to the heart in front of one's own body image. Two Vajra fists aligned, with backs touching. Two little fingers intertwined like a chain, the tips of the index fingers touching, placed like a rope, this is the Vajra Rope Mudra. The mantra of this is: oṃ vajra pāśa hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 索 吽). With this, contemplate one's own body image as it is, entering perfectly into those who are in accordance. The index fingers and two little fingers of the two Vajra fists themselves, bound in the manner of binding a chain, this is the Vajra Chain Mudra. The mantra of this is: oṃ vajra sphoṭa baṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa baṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 爆炸 榜). With this, contemplate being blessed. From that, using the backs of the hands like a bell, this is the Vajra Bell Mudra.
Chinese
又，此之明咒是“嗡 班匝 刚哲 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रघण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，吽)”，应当想以此真实获得成就。之后以誓言手印加持，为了不违越誓言，在其后应当加入自己的事业，因为不加持而加入事业的增长就像虚空中的鲜花一样，所以首先应当指示誓言手印本身。所有这些本尊和佛母的自己的誓言手印是，在心间观想各自的种子字，并念诵明咒。那么这些就是誓言手印和种子字，观想所有本尊的心间有月轮。那么，于毗卢遮那佛的心间加持金刚佛塔，其中法的手印是三摩地萨埵的自性。其中，于各种金刚酒液的中央，字母阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)闪耀，并以白色光芒，观想世尊清楚地显现并照亮。如是，于所有本尊的差别中，也应当理解与四手印结合，或者观想为有形之身。束缚誓言手印之时，应当以意专注于誓言手印。指示事业手印之时，以事业手印等，此乃差别。金刚娇女是金刚和字母霍。金刚鬘母是金刚鬘和字母让。金刚歌女是莲花和字母给。金刚舞女是各种金刚和字母智让。金刚香母是金刚和字母阿。金刚花母是珍宝和字母札。金刚灯母是莲花和字母提。金刚涂香母是各种金刚和字母榜。金刚钩母是金刚钩和字母札。金刚索母是金刚索和字母吽。金刚锁母是金刚锁和字母榜。金刚铃母是金刚铃杆的给霍。金刚心母的四手印的自性是与佛母娇女的形体相合。
English
Furthermore, the mantra for this is "Om Vajra Ghante Hoh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रघण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Bell, Hoh)," and one should think that one has truly attained accomplishment through this. After that, bless with the samaya mudra, in order not to transgress the samaya, and after that, one should add one's own activity, because adding the increase of activities without blessing is like a flower in the sky, so first the samaya mudra itself should be shown. The samaya mudra of all these deities and goddesses is to contemplate the seed syllables of each at the heart, and to recite the mantra along with it. So these are the samaya mudras and seed syllables, and one should contemplate a lunar mandala at the heart of all. Then, at the heart of Vairochana, bless the vajra stupa, and within that, the dharma mudra is the nature of the samadhi sattva. Within that, in the center of the various vajra liquors, the letter Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) shines forth, and with white rays of light, one should contemplate that the Bhagavan appears clearly and illuminates. Thus, in all the distinctions of the deities, one should also understand that it is combined with the four mudras, or one should contemplate it as having form. At the time of binding the samaya mudra, one should focus on the samaya mudra with the mind. At the time of showing the karma mudra, with the karma mudras, etc., this is the distinction. Vajra Beauty is the vajra and the letter Hoh. Vajra Garland Mother is the vajra garland and the letter Ram. Vajra Song Mother is the lotus and the letter Gi. Vajra Dance Mother is the various vajras and the letter Trim. Vajra Incense Mother is the vajra and the letter Ah. Vajra Flower Mother is the jewel and the letter Tra. Vajra Lamp Mother is the lotus and the letter Dhi. Vajra Anointing Mother is the various vajras and the letter Bam. Vajra Hook Mother is the vajra hook and the letter Jah. Vajra Lasso Mother is the vajra lasso and the letter Hum. Vajra Chain Mother is the vajra chain and the letter Bam. Vajra Bell Mother is the vajra bell handle and the letter Ge Hoh. The nature of the four mudras of Vajra Mind Mother is connected to the form of the goddess Beauty.