Tibetan
པེ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། ལུས་ཐམས་ཅད་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། ཁོང་སྟོང་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏེ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འགྲོ་བ་གནང་བར་བྱས་ནས་གནས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་ཕྱོགས་བཞི་དང༌། སྟེང་སྟེ་གནས་ལྔར་རྟག་པ་ལ་སོགས་པ་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་དང༌། ས་གནོན་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་དང༌། མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པར་བསྐྱེད་ལ་དེ་དག་ཉིད་ཐུགས་ཀར་གནས་པར་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་ཉིད་དང༌། རིམ་པ་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་བཅིངས་ལ་དབུ་རྒྱན་གྱི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་རྟག་པའི་གནས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཅིངས་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་གི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་བྱུང་བར་བསམས་ནས་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི་གེ་བཾ་ལས་བུམ་པ་བསམས་ཏེ། བུམ་པའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཨ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་བདུད་རྩི་འབབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཨ་བསམས་ལ་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ལ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཞུགས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་མཱཾ་ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པས། རྟག་པ་དེའང་ལུས་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་མི་བསྐྱོད་པར་གྱུར་ཏེ། མི་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་པས་བཅིངས་ལ་དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་འོག་ཏུ་མི་བསྐྱོད་པའི་གནས་སུ་བཞག་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱར་ཏེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་སྐུར་གྱུར་ནས་དེའི་ཡི་གེས་མཚན་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་ལག་པས་བཅིངས་ལ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་ས་བོན་གྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བར་བླང་བར་བྱ་ཞིང༌། དེ་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པར་བསམ་མོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རྣ་བ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་བཛྲ་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་མཱཾ་ཏྲཱཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། མགོ་བོའི་རྒྱབ་ཏུ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་བཛྲ་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་མཱཾ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་མཱཾ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་སྔར་བཤད་པ་ཉིད་དོ། །གཞན་དག་གི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་བཅིངས་ལ་གུང་མོ་གཉིས་ལྟོ་སྦྱར་ལ་བཅིངས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་བཀུག་པ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བར་བཀུག་ནས་བཞག་པ་ནི་འོད་ དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་གདུ་བུར་བྱས་ཏེ་འདབ་མ་ལྟ་བུར་གུང་མོའི་དྲུང་དུ་བཞག་པ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དག་ལ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ཕྱིས་བྱ་བ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དེ། དེར་ཡང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དག་གི་མན་ངག་མེད་པས་ཡིད་མགུ་བར་མ་གྱུར་པ་ལས་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་གུང་མོ་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ལག་པའི་མཐིལ་དུ་ཐད་ཀར་བཞག་སྟེ། མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་བསྟན་པར་བྱས་ནས་གུང་མོ་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་ལ། རྩེ་མོའི་ཚུལ་དུ་བཞག་པ་ནི་རྟག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ཉིད་ལས་ཚིགས་དབུས་མ་བཅག་སྟེ་སོར་མོ་ནང་དུ་བཀུག་ལ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་གཡོན་པའི་ངོ
Chinese
进入所有脉轮后，变成如法轮一般。观想所有身体、四种手印以及安住于空性中的一切，都被加持成为智慧的自性，化为光明的坛城。以福德和智慧完全清净的光芒利益有情，并安住其中。念诵：嗡 班匝 达 突 阿 依 舍 瓦 瑞 吽 班 哲 尼 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्रधातु ईश्वरी हूँ वज्रिणी जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātu īśvarī hūṃ vajriṇī jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚界，自在，吽，金刚女，匝，吽，瓦姆，霍）。阿 迪 提 叉 梭 芒 阿（藏文：ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཨ་，梵文天城体：अधितिष्ठ स्वमां अ，梵文罗马拟音：adhiṭiṣṭha svamāṃ a，汉语字面意思：啊，安住，于我，啊）。然后，观想嗡 吽 幢 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）这五个字分别位于东、南、西、北、中五个方位，其颜色分别为白色、黑色、黄色、红色和绿色，并以证悟菩提、触地、胜施、禅定和施无畏印安住。观想这些都非常清晰地安住在自己的心中。然后，以这些手印和次第进行灌顶。不结金刚界自在母的手印，而是在头顶上方的常处结该手印。观想从那手印中生出以本尊自己的种子字为标志的本尊。观想从那个手印的瓦姆字中生出一个宝瓶，在宝瓶的中央观想阿字，并降下甘露。观想在自己的心中观想阿字，并被甘露灌顶。然后，观想福德和智慧之聚的甘露进入自己身体的每一个微尘中。念诵：嗡 班匝 达 突 阿 依 舍 瓦 瑞 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्रधातु ईश्वरी जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātu īśvarī jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚界，自在，匝，吽，瓦姆，霍）。阿 比 辛 匝 梭 芒 阿（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་མཱཾ་ཨ་，梵文天城体：अभिषिञ्च स्वमां अ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca svamāṃ a，汉语字面意思：啊，灌顶，于我，啊）的咒语，观想常也进入身体。完全变成吽字，化为不动佛。用手结不动佛的手印，放在额头上方的毗卢遮那佛下方，不动佛的位置上，如前一样进行灌顶。也要念诵：嗡 班匝 班 哲 尼 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र वज्रिणी जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajriṇī jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚女，匝，吽，瓦姆，霍）。阿 比 辛 匝 芒 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：अभिषिञ्च मां हूँ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca māṃ hūṃ，汉语字面意思：啊，灌顶，于我，吽）的咒语。同样，也将其应用于一切。变成宝生佛等身相，以其字为标志，用手结手印，并接受从那里面生出的天女们以自己的种子字的甘露进行的灌顶。那些也成为佛
English
Having entered all the chakras, it becomes like a Dharma wheel. Visualize that all bodies, the four mudras, and those abiding in emptiness are blessed into the nature of wisdom, transformed into a mandala of light. Benefit sentient beings with the completely pure rays of merit and wisdom, and abide in that state. Recite: OM VAJRA DHĀTU ĪŚVARI HŪṂ VAJRIṆI JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्रधातु ईश्वरी हूँ वज्रिणी जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātu īśvarī hūṃ vajriṇī jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra realm,自在，吽，Vajrini, 匝，吽，瓦姆，霍). ADHI TIṢṬHA SVAMĀṂ A (藏文：ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཨ་，梵文天城体：अधितिष्ठ स्वमां अ，梵文罗马拟音：adhiṭhiṣṭha svamāṃ a，汉语字面意思：Ah, abide, in me, Ah). Then, visualize these syllables OṂ HŪṂ TRĀṂ HRĪḤ A (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) in the five directions—east, south, west, north, and center—as white, black, yellow, red, and green, respectively, and abiding with the mudras of enlightenment, earth-touching, supreme generosity, supreme samadhi, and fearlessness. Visualize these as being very clear in your heart. Then, perform the empowerment with these mudras and sequence. Without forming the mudra of Vajradhātu Īśvari, form that mudra in the permanent place above the crown of the head. Visualize that from that mudra arises the deity marked with its own seed syllable. Visualize a vase arising from the VAṂ syllable of that mudra, and in the center of the vase, visualize the A syllable, and nectar descends. Visualize the A syllable in your heart and being empowered by the nectar. Then, visualize the nectar of the accumulation of merit and wisdom entering every atom of your body. Recite the mantra: OṂ VAJRA DHĀTU ĪŚVARI JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्रधातु ईश्वरी जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajradhātu īśvarī jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra realm,自在，匝，吽，瓦姆，霍). ABHIṢIÑCA SVAMĀṂ A (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭ་མཱཾ་ཨ་，梵文天城体：अभिषिञ्च स्वमां अ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca svamāṃ a，汉语字面意思：Ah, empower, me, Ah), and visualize that permanence also entering the body. Having completely transformed into the HŪṂ syllable, it becomes Akṣobhya. Form the Akṣobhya mudra with the hands, place it on the forehead above Vairocana, in the place of Akṣobhya, and perform the empowerment as before. Also recite this mantra: OṂ VAJRA VAJRIṆI JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र वज्रिणी जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajriṇī jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Vajrini, 匝，吽，瓦姆，霍). ABHIṢIÑCA MĀṂ HŪṂ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：अभिषिञ्च मां हूँ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca māṃ hūṃ，汉语字面意思：Ah, empower, me, 吽). Likewise, apply it to everything. Having transformed into the form of Ratnasambhava, etc., marked with its syllable, form the mudra with the hands, and receive the empowerment with the nectar of their own seed syllables from the goddesses arising from that. Those also become Buddhas.
Chinese
思维进入诸佛的心中。结宝生佛手印，放在右耳之上，念诵：嗡 班匝 惹那 班匝 尼匝 匝 吽 班 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་བཛྲ་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न वज्र णि जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna vajra ṇi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，金刚，尼匝，匝，吽，班，霍。）阿毗诜者 梭哈 玛 创。结无量光佛手印，放在头后，念诵：嗡 班匝 达玛 班匝 尼匝 匝 吽 班 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་བཛྲ་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र धर्म वज्र णि जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma vajra ṇi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，金刚，尼匝，匝，吽，班，霍。）阿毗诜者 梭哈 玛 舍。结不空成就佛手印，放在左耳之上，念诵：嗡 班匝 嘎玛 班匝 尼匝 匝 吽 班 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र कर्म वज्रि णि जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma vajri ṇi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，业，金刚，尼匝，匝，吽，班，霍。）阿毗诜者 梭哈 玛 阿。然后解说这些手印的特征。金刚界自在母就是之前所说的。其他的要解说，结金刚掌，两中指背靠背相连，是不动佛的秘密手印。在此基础上，两中指弯曲成如意宝珠状，是宝生佛的秘密手印。在此基础上，中指、无名指和小指弯曲，如莲花花瓣般放置，是无量光佛的秘密手印。在此基础上，两食指做成环状，如花瓣般放在中指旁边，是不空成就佛的秘密手印。总持的坛城的咒语和手印，是非常加持的，因此这些咒语和手印本身就是加持和灌顶所要展示的。大坛城的咒语和手印，以后做也没有过失。在那里，因为没有咒语和手印的诀窍，所以没有心满意足，因此要如实地展示诀窍。结金刚缚，两中指放入掌中，直接放在手掌中，拇指和小指的指尖如看向四方般相合，称为有情金刚，是金刚萨埵的手印。展示这个之后，两中指向上竖起，以指尖的方式放置，是常恒手印，念诵：嗡 班匝 达度 匝 吽 班 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र धातु जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhātu jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，界，匝，吽，班，霍。）班匝 嘉那 阿底提叉 梭哈 玛 嗡。在此基础上，不弯曲中间的关节，将手指弯曲到里面，右手食指放在左手的面
English
Think of entering the hearts of all the Buddhas. Form the mudra of Ratnasambhava and place it on the right ear, reciting: Om Vajra Ratna Vajra Nijdza Jah Hum Bam Hoh. Abhishintsa Svaha Mam Tram. Form the mudra of Amitabha and place it behind the head, reciting: Om Vajra Dharma Vajra Nijdza Jah Hum Bam Hoh. Abhishintsa Svaha Mam Hrih. Form the mudra of Amoghasiddhi and place it on the left ear, reciting: Om Vajra Karma Vajri Nijdza Jah Hum Bam Hoh. Abhishintsa Svaha Mam Ah. Then, explain the characteristics of these mudras. The Vajradhatu Ishvari is the one previously described. Others should be explained. Forming the vajra palms with the two middle fingers joined back to back is the secret mudra of Akshobhya. From that, bending the two middle fingers like wish-fulfilling jewels is the secret mudra of Ratnasambhava. From that, bending the middle finger, ring finger, and little finger like lotus petals and placing them is the secret mudra of Amitabha. From that, making the two index fingers into rings and placing them like petals next to the middle fingers is the secret mudra of Amoghasiddhi. The mantras and mudras of the dharani mandala are very blessing, so these mantras and mudras themselves are shown for blessing and empowerment. The mantras and mudras of the great mandala are not wrong to do later. There, because there is no secret instruction for the mantras and mudras, there is no satisfaction, so the secret instruction should be shown as it is. Forming the vajra bind, placing the two middle fingers inside and placing them directly in the palm of the hand, with the tips of the thumb and little finger joined as if looking in four directions, is called the Bodhisattva Vajra, which is the mudra of Vajrasattva. After showing this, raising the two middle fingers upwards and placing them in the manner of fingertips is the eternal mudra, reciting: Om Vajra Dhatu Jah Hum Bam Hoh. Vajra Jnana Adhitishta Svaha Mam Om. From that, without bending the middle joint, bending the fingers inward and placing the right index finger on the face of the left