Back to the library

DTG062 0005.The ritual of the mandala of the first supreme glory, named..g2.0f

Tibetan

ང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་འཛིན་པ། །དམ་ཚིག་མཆོག་དང་གསང་བ་འདི། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་འཇུག་པར་འཚལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད། གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པ། །ཤིན་ཏུ་སྦས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འདོད་དམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་བདག་འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་ གྲགས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གྲགས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱ། །གཞན་ཡང་བཅུ་བཞི་འདི་དག་ནི། །ཕས་ཕམ་པར་ནི་ཡང་དག་བཤད། །སྤང་ཞིང་དོར་བར་མི་བྱ་སྟེ། །རྩ་བའི་ལྟུང་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །གང་ཚེ་ཉམས་ན་རྣལ་འབྱོར་བ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་བླང་ངོ༌། །འདོད་ལ་ལོག་པར་མ་སྤྱད་ཅིག །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཕུང་ཁྲོལ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ནི། །ཆང་ནི་རབ་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་འདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པ། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤངས། །དམ་པ་ཉེ་བར་བརྟེན་བྱ་ཞིང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང༌། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་སྐྱོང༌། །ཐེག་པ་དམན་པ་འདོན་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མིན། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་ཡོངས་མི་སྤོང༌། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་མི་ཆགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོ

Chinese

我菩提心是完全执持者,这个殊胜的誓言和秘密,请进入这个轮。然后,导师应这样说:大士您,具有伟大秘密的种姓,想要完全执持极其隐秘之物吗?应这样问。他也应说:我想要。然后,导师又应这样说:佛、法和僧伽,皈依三宝。这是佛种姓的,誓言变得坚定。金刚、铃、手印也,有大智慧的您应执持。菩提心即是金刚,智慧即是铃,这样著名。导师您应执持,上师与一切佛相同。这是金刚种姓的,律仪誓言这样著名。对于伟大的珍宝种姓,白天和夜晚三次,布施财物、无畏、佛法和慈爱,四种布施应恒常布施。外、内、秘密的三乘,您应执持神圣的佛法。这是莲花种姓的,誓言律仪这样宣说。对于伟大的事业种姓,为了具有一切律仪,应如实地执持。也应尽力做供养的事业。此外,这十四条,已如实宣说为他胜。不应抛弃和舍弃,应知是根本堕罪。白天和夜晚三次,每天都应念诵。何时违犯,瑜伽士,会变成大罪人。您不应杀害众生,也不应不予而取,不要邪淫,不要说谎。一切衰损的根本是,酒应彻底断除。除了为了调伏众生之外,一切不应做的事都应断除。应亲近圣者,应恭敬瑜伽士们。身的三种行为,语的四种行为,意的三种行为,应尽力守护。不应宣说低劣的乘,不应背弃众生之利益,也不应完全舍弃轮回,恒常不应耽著于涅槃。天和非天的秘密者,您不应轻蔑,手印和坐骑等。

English

I, the Bodhi mind, am the complete holder. This supreme vow and secret, please enter this wheel. Then, the teacher should say this: Great being, you, with the lineage of great secrets, do you want to completely hold the extremely hidden? He should be asked. He should also say: I want to. Then, the teacher should say this again: Buddha, Dharma, and Sangha, take refuge in the Three Jewels. This is of the Buddha lineage, the vow becomes firm. Vajra, bell, and mudra also, you with great wisdom should hold. The Bodhi mind is the Vajra, wisdom is the bell, thus it is known. Teacher, you should hold, the Lama is the same as all Buddhas. This is of the Vajra lineage, the vows are known as such. For the great Jewel lineage, three times during the day and night, give charity of wealth, fearlessness, Dharma, and love, the four kinds of charity should always be given. The three vehicles of outer, inner, and secret, you should hold the sacred Dharma. This is of the Lotus lineage, the vows are spoken as such. For the great Karma lineage, in order to have all the vows, you should hold them as they are. You should also do the work of offering as much as you can. Furthermore, these fourteen, have been truly declared as defeats by others. You should not abandon or discard them, you should know them as the root downfalls. Three times during the day and night, you should recite them every day. Whenever you break them, the yogi, will become a great sinner. You should not kill living beings, nor should you take what is not given, do not engage in sexual misconduct, do not lie. The root of all ruin is, alcohol should be completely abandoned. Except for the sake of taming sentient beings, all actions that should not be done should be abandoned. You should rely on the holy ones, you should respect the yogis. The three actions of body, the four actions of speech, the three actions of mind, you should protect them as much as you can. You should not proclaim the inferior vehicle, you should not turn your back on the benefit of sentient beings, nor should you completely abandon samsara, you should not always cling to nirvana. The secret ones of gods and asuras, you should not despise, the mudras and vehicles, etc.

Tibetan

ན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོང་བར་མི་བྱའོ། །འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་འདི་ནི་བདག་ལ་གསོན། །གཙོ་བོས་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་བ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་བྱ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་ལ། དེའི་སྙིང་གར་དེ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བྱིན་གྱིས་བརླ་བ་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེང་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་གྱིས། དེང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དད་པ་མེད་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྔ་པོ་བསྡུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབས་པས། །གལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་སྨྲས། །རིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་བརླག་འགྱུར། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧ་ན་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་ཀྲི་མི་ཎཾ་སུ་ར་སཏྭཾ། དེ་ནས་ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ལ། །སྒྲོ་བཞག་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ནས། དང་པོ་རང་ཉིད་གཞུག་པའི་ཆོ་གས་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཞུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མ་ཧཱ་ར་དྷི་སུ་ཏྲ་དྷི། སུ་ཏོ་ཤྱ། སུ་སུ་ཁོ། །བཛྲ་སཏྭ་ཨདྷྱ་སིདྡྷྱ་མཱཾ། ཞེས་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་སྟེ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲུབ་པ་ཡང་ཐོབ་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་སྨྲ་ཞིག །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་དང༌། གྱེན་དུ་བསྟན་པ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡིན་གྱི་གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་ལ་སྨྲས་ན་ཀླད་པ་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དང་མནའི་སྙིང་པོ་ཚུལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། སློབ་མ་དེ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལ་མནའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ ཁྱོད་ཀྱི། དེ་ནི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བཛྲོ་ད་ཀ་ཋ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བསྒོ་ཤིག །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་བར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་སྨྲས་ལ། དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མྱུར་དུ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་གཞག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་འདི། །དེ་རིང་ཉིད་དུ་འབབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལན་བརྒྱ་ཟློས་སུ་གཞུག་གོ །ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ། སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱེ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཨཿ་ཨཿ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་ཟློས་སུ་གཞུག་གོ །སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀ་ཡང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་གང་བར་བསམས་ན་ངེས་པར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་འདི་ལས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་དང༌། འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་དགྲོལ་བ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གར་བསྟན་པའི་སྦྱོར་བས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་པདྨ་བྲིས་ལ། སློབ་མ་དེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། པདྨ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཉེ་བར་བཞག་ལ། ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་བྱིན་ལ་མ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཆུ་བླངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཆོ་གས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུ་དེ་འཐུང་དུ་བཅུག་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་

Chinese

不要违背誓言和标志。这些被说是誓言,你应当时常守护。他也应当这样说:上师请听我言,主尊如何开示,我当如是奉行。如三世诸佛,从“众生从苦难中解脱”开始,到“欢喜”为止念诵。然后以“嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्巴达 亚弥 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,一切瑜伽生心)”使他生起菩提心,并在他的心间如是生起金刚。加持金刚萨埵,并说如下之语:现在你将被薄伽梵所加持,现在你不要对那些没有见过所有如来秘密坛城的人说,也不要对没有信仰的人说。然后结五指合拢的手印,并说如下之语:这是誓言的根本,所有佛都已圆满证得。如果说了没有见过的坛城,所有种姓都将被毁灭。嗡 玛哈 苏卡 哈那 萨玛雅 阿底 克里 米尼昂 苏拉 萨埵 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,嗡 大乐 破坏 誓言 不超越 酒 精华)。然后取殊胜的供品,用瓶中的水灌顶,首先以自己进入的仪轨进入。进入后,应当这样说:玛哈 啦地 苏札 地,苏多 效,苏 苏科。班杂 萨埵 阿底亚 悉地亚 玛 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,伟大的喜悦,善于智慧,极喜,极乐。金刚萨埵,速疾成就我)。应当这样说。然后又这样说:现在你已进入所有如来的种姓,如果我让你获得以何种智慧成就一切如来,那还需要说其他的成就吗?应当生起如此的智慧,你不要对那些没有见过大坛城的人说。你已违背誓言。然后金刚上师自己结心母金刚母手印,向下和向上,放在金刚弟子的头顶上,并说如下之语:这是你的金刚誓言,如果对任何人说,头颅将会破裂。然后是那个誓言的手印和誓言的精髓

English

Do not violate the vows and signs. These are said to be vows, which you should always protect. He should also say this: Teacher, listen to me, as the Lord has commanded, so shall I do. Like the Buddhas of the three times, starting from "sentient beings are liberated from suffering" and reciting up to "joy." Then, with "Om Sarva Yoga Citta Utpada Yami (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,All Yoga Generate Mind)," cause him to generate Bodhicitta, and in his heart, generate the Vajra in the same way. Bless Vajrasattva and say the following words: Now you will be blessed by the Bhagavan, now do not speak to those who have not seen the secret mandala of all the Tathagatas, nor speak to those who have no faith. Then form the mudra of joining the five fingers together, and say the following words: This is the root of the vow, all Buddhas have perfectly attained it. If you speak of a mandala that has not been seen, all lineages will be destroyed. Om Maha Sukha Hana Samaya Ati Krmi Minam Sura Satvam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Om Great Bliss Destruction Vow Not Transcending Wine Essence). Then take the excellent offerings, and consecrate with the water from the vase, first entering with the ritual of entering oneself. After entering, one should say: Maha Radhi Sutra Dhi, Suto Shya, Su Sukho. Vajra Sattva Adhyasiddhya Mam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Joy, Skilled in Wisdom, Extremely Joyful, Extremely Blissful. Vajrasattva, Quickly Accomplish Me). One should say this. Then say again: Now you have entered the lineage of all the Tathagatas, if I let you obtain the wisdom by which all the Tathagatas are accomplished, then what need is there to speak of other accomplishments? Such wisdom should be generated, you should not speak to those who have not seen the great mandala. You have broken the vow. Then the Vajra Master himself forms the mudra of the Mind-Mother Vajra Mother, pointing downwards and upwards, places it on the crown of the Vajra disciple, and says the following words: This is your Vajra vow, if you speak to anyone, your head will be shattered. Then the mudra of the vow itself and the essence of the oath.

Chinese

仪轨全部念诵后,让弟子饮用。这是盟誓的精要:金刚萨埵您,进入他的心中。如果说了这个仪轨,那么立刻断绝而逝去。(咒语:瓦日ra 欧达嘎 塔)。然后这样告诫弟子:从今以后你的金刚手也是我,我命令你做什么,你就必须做什么。你不要轻蔑我。如果不舍弃不适,你死后会堕入地狱,这样说了之后,就这样说:祈请一切如来加持,愿金刚萨埵降临于我。让他这样说。然后,金刚阿阇黎迅速结菩萨金刚手印,放在他的心间,让他这样说:这是金刚的誓言,被称为金刚萨埵。这无上的金刚智慧,愿今天降临。然后,让念诵一百遍“瓦日ra 阿贝夏 阿”。又结左手的忿怒拳印,打开菩萨金刚手印,让念诵一百遍“吽 阿 阿 阿”。观想两种结合都充满红色光芒燃烧的光芒,金刚萨埵充满一切,必定会降临。诸佛的智慧也会由此而生。然后用花鬘灌顶,解开面罩并展示坛城,用进入的手印解脱,用阿阇黎的事业仪轨所示的结合来做。然后,同样地画莲花,加持弟子为金刚萨埵,将金刚萨埵的大手印放在莲花上,接受最好的供养,给予供养并用鲜花等如法供养,从尊胜的宝瓶中用金刚拳取水,用阿阇黎的仪轨灌顶,让他喝下水,这样说:这是众生地狱之水,违背誓言会焚烧,守护誓言则能成就,金刚降魔。