Tibetan
་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བགྱིད་པ་ཡང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་ཞུགས་ཏེ་མཐོང་ན་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོར་དང་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་དང༌། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་དང༌། དམ་ཚིག་ལ་མི་དགའ་བ་དང༌། སྔར་སྤྱད་པ་ལ་སོགས་མི་ནུས་པའི་སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་འདིར་ཇི་ལྟར་འཚལ་བ་བཞིན་དུ་བགྱིད་ཅིང་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་གར་དང༌། གླུ་དང་གད་མོ་དང༌། རྩེད་མོ་དང༌། ཁ་ཟས་དང༌། སྤྱོད་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ལྷ་གཞན་གྱི་རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འགྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པའི་དགའ་བ་དང༌། མགུ་བ་དང༌། རངས་པར་འགྱུར་བ་དེར་ནི་བསླབ་པའི་ཚིག་གིས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་མི་འཇུག་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་ངན་སོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལམ་དུ་འཇུག་པར་ཁ་བལྟས་ཤིང་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགའ་བ་དང༌། མགུ་བའི་དམ་པ་འགྲུབ་ཅིང༌། བདེ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་བ་མྱོང་བར་བགྱི་བ་དང༌། ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་བལྟས་པའི་ལམ་ལས་བཟློག་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འཇུག་ཏུ་རུང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་དམ་པ་འགྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱིས་འབད་ཅིང༌། ཉོན་མོངས་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་དཀའ་བ་མ་ལགས་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅེ་འཚལ་ཞེས་ཞུ་བར་ བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་སྦྱོང་ངམ་དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་ཡོངས་སུ་བླངས་ལ། སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འོས་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ།
Chinese
为什么呢？有些众生会造作极大的罪业，如果他们进入并见到金刚吽作者的大坛城，就能脱离一切恶趣。世尊，有些众生不喜欢财富、食物、饮料和一切欲妙等，也不喜欢誓言，或者无法做到以前所做的事情。对于这些人，只要他们按照这里所说的那样去做并进入坛城，就能圆满一切心愿。世尊，有些众生喜欢舞蹈、歌曲、欢笑、嬉戏、食物和享乐，并且已经领悟了所有如来大乘的显现，因此会进入其他神祇的种姓和坛城。然而，所有如来的坛城，一切愿望的坛城，能够使一切愿望都圆满，带来无上的喜悦、满足和欢喜。有些人因为害怕和恐惧教诲之词而不进入其中，他们眼睁睁地看着自己堕入恶趣的坛城之路。为了使他们获得喜悦和满足，成就殊胜，体验快乐和愉悦，并使他们从一切恶趣的道路上回头，可以让他们进入金刚吽作者的大坛城。世尊，有些具法性的众生努力通过所有如来的戒律、禅定和智慧来成就殊胜，但他们也有烦恼。对于这些人，只要他们进入金刚吽作者的坛城，就能轻易成就一切如来，更不用说其他的成就了。应该这样禀告。 然后应该让弟子进入坛城，并让他受持五学处，或者受持居士戒、沙弥戒或比丘戒。适合灌顶为阿阇黎的人，应该礼拜阿阇黎的双足，并这样说：大乐您是我的导师，阿阇黎您请垂听，请您开示菩萨行，我寻求大怙主。
English
Why is that? Some sentient beings commit great sins, and if they enter and see this great mandala of Vajra Humkara, they will be freed from all the evil realms. O Blessed One, there are sentient beings who do not like wealth, food, drink, and all desirable qualities, and who do not like vows, or who are unable to do what they have done before. For these people, as long as they do as they are told here and enter the mandala, all their wishes will be fulfilled. O Blessed One, some sentient beings enjoy dancing, singing, laughing, playing, food, and pleasure, and have realized the nature of the great vehicle of all the Tathagatas, so they enter the lineage and mandala of other gods. However, the mandala of all the Tathagatas, the mandala of all wishes, which can fulfill all wishes, bring supreme joy, satisfaction, and delight, is something that some people fear and are afraid of the words of instruction and do not enter. They are watching themselves fall into the path of the mandala of evil realms. In order to make them attain joy and satisfaction, accomplish the supreme, experience happiness and pleasure, and turn them away from the path of all evil realms, they may be allowed to enter the great mandala of Vajra Humkara. O Blessed One, some sentient beings who possess Dharma strive to attain the supreme discipline, samadhi, and wisdom of all the Tathagatas, but they also have afflictions. For these people, as soon as they enter the mandala of Vajra Humkara, it is not difficult to attain all the Tathagatas, let alone other accomplishments. This should be reported. Then the disciple should be allowed to enter the mandala, and he should take the five precepts, or take the vows of a layperson, novice, or monk. One who is suitable to be initiated as an acharya should prostrate at the feet of the acharya and say: Great Bliss, you are my teacher, Acharya, please listen, please show the Bodhisattva conduct, I seek the Great Protector.
Tibetan
།དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྡོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་རས་སྔོན་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་བསྐོན་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་སྲུང་བཞི་བཟླས་པའི་གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་པའི་སློབ་མས། སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་པ་ཉིད་དང༌། བཤགས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། བསྐུལ་བ་དང༌། གསོལ་བ་ཡང་བྱས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་སྡོམ་པ་སྩོལ། །ཐུབ་པའི་ཉི་མ་མ་ལུས་པ། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་དབང་དུ་གནས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་རོལ་མོ་ལས་བྱུང་བའི། །མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་འབྱོར་པར་ལྡན། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །གསང་བ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བགྱི། །གསང་བའི་རིགས་མཐོ་ཐམས་ཅད་དུ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་འཇུག་མཛོད། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་དབང་བསྐུར་བ། །སྐལ་པ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཚན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །དཔེ་བྱད་རྣམས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་ཡིད་འོང་བ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་འདི་ཉིད་ནི། བྱང་ཆུབ་ སེམས་ནི་ཡོངས་འཛིན་ཅིང༌། །དམ་ཚིག་སྔོམ་དང་གསང་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་འདིར་ཡང་འཇུག་པར་འཚལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པ། །གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་དམ། །དེས་ཀྱང་འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བཤད་དོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་དང༌། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་
Chinese
请赐予我那样的誓言！ 请赐予我所有的戒律！ 然后，给弟子穿上完全念诵过金刚护法的蓝色布料的上衣和下裙，系上念诵过金刚铁钩等四门守护神的面罩，让他做四种手印。 还有，手持鲜花的弟子，向导师顶礼，手持鲜花，忏悔，随喜，劝请，祈请，然后这样说： 主尊请赐予我戒律！ 所有能仁的太阳，请诸佛垂念我！ 我名叫某某，处于导师的掌控之下，拥有从诸佛嬉戏中产生的，不退转法轮的财富，进入伟大的解脱之城，进入伟大的秘密之中，在所有秘密的种姓中，请大导师让我进入！ 请赐予我不退转的灌顶，请赐予我伟大的福分！ 以所有的相好庄严，与所有的特征完全相应，所有诸佛都令人欢喜，请大导师赐予我！ 灌顶是伟大的奇迹，为了利益一切众生，我将永远成为导师，请大导师赐予我！ 然后，导师应该向所有种姓祈请：这个名叫某某的人，完全持有菩提心，也应该进入誓言、守护和秘密的这个轮坛。 然后，导师应该这样说： 纯正的伟大秘密种姓，为了完全持有秘密，你这位伟大人士愿意吗？ 他也应该说愿意。 皈依佛法僧三宝！ 这是纯正的佛陀种姓的，誓言变得坚定。 金刚铃杵手印，也请您这位大智者受持。 何为菩提心，那就是金刚。 智慧就是铃，这样宣说的。 导师们也应该受持，上师与一切诸佛相同。 这是纯正的金刚种姓的，戒律誓言，这样宣说的。 珍宝种姓是伟大的殊胜，日夜三次，
English
Please grant me that very samaya! Please grant me all the vows! Then, the disciple is dressed in a blue cloth upper garment and lower skirt, having fully recited the Vajra Protector, and a face covering is tied on, having recited the four door guardians, such as the Vajra Hook, and he is made to perform the four hand gestures. Also, the disciple holding a flower in his hand, prostrates to the teacher, and holding the flower in his hand, also makes confession, rejoicing, exhortation, and supplication, and then he should say this: O Lord, grant me the vows! All the suns of the Able One, may the Buddhas consider me! I, who am called by this name, am under the power of the teacher, possessing the wealth of the irreversible wheel, which arose from the play of the Buddhas, I shall enter the great city of liberation, into the great secret, in all the high secret lineages, may the great teacher cause me to enter! Grant me the irreversible empowerment, grant me the great fortune! Adorned with all the signs, and perfectly endowed with all the marks, all the Buddhas are pleasing, may the great teacher grant me! Empowerment is a great wonder, for the sake of benefiting all sentient beings, may I always become a teacher, may the great teacher grant me! Then, the teacher should supplicate to all the lineages: This one, called so-and-so, is one who completely holds the Bodhicitta, and should also enter this mandala of vows, protections, and secrets. Then, the teacher should say this: Pure great secret lineage, in order to completely hold the secret, do you, great one, desire it? He should also say that he desires it. Take refuge in the Three Jewels, the Buddha, Dharma, and Sangha! This is the pure Buddha lineage, the samaya has become firm. Vajra, bell, and hand seal, may you, great intelligent one, also hold. Whatever is the Bodhicitta, that is the Vajra. Wisdom is said to be the bell. The teachers should also be held, the Lama is equal to all the Buddhas. This is said to be the vow of the pure Vajra lineage. The jewel lineage is great and supreme, three times during the day and night,