Tibetan
འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བརྒྱད་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་ནུས་བར་མཆོད་དོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པས་ཅི་འདོད་པར་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་འབྱོར་བ་ཅི་ཡོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཕུལ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཐམས་ཅད་སུལ་ཡང་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བསྒོ་ལ་མནའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཞུགས་པ་རྣམས་སླར་བཏང་ནས། ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་དེ། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བླངས་ལ་མཆོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། དགེ་པའི་རྩ་བ་རྣམས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོས་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་བཛྲ་མུཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་རྒྱ་གང་དང་གང་ནས་བྱུང་བའི་གནས་དེ་དང་དེ་ཉིད་ནས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦ་མུ་དྲ་མུ་བཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སྙིང་གནས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་གནས་པས་དབང་བསྐུར་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་བཅིང་བར་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་གོ་ཆ་བགོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འདིས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཐེ་བོང་སྙོམས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོར་སྦྱར་ནས་གོ་ཆའི་མཐར་ཕྲེང་བ་བཅིང་བར་བྱས་ལ་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང་མཉམ་པའི་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ཕྱག་བྱས་ལ་བདག་གིས་ཆོ་ག་མ་ཚང་བར་བགྱིས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བཟོད་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱིནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཞི་ཟློས་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཕྱིར། ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཀྲྀ་ཏྭ་བ་སརྦ་སཏྭ་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཡཱ་ཐ་ནུ་ག །གཙྪ་དྷ་རྨ་བུདྡྷ་བི་ཤྭ་ཡཾ། པུ་ན་རཱ་ག་མ་ན་ཡ་དུ་མའི་མཐའ་དང་བཅས་པའི་ཧཱུཾ་བ
Chinese
转变吧！然后以妩媚等八种供品和鲜花等，对所有如来作真实的供养，并尽己所能地对一切作供养，这样向所有如来祈请后，允许他们随意用熏香等作供养。对于如法进入者，用所有力所能及的食物和饮料等，以及供养于大坛城中的一切物品使之满足。此乃一切佛！以如是等语，施予成就之金刚禁行。然后再次告诫大家，谁也不要说话！并念诵誓言之精髓。 然后遣返进入者。再次以一百零八名赞颂所有如来，以妩媚等作真实的供养和礼拜后，如前一样迎请并供养大天及其眷属。向薄伽梵及其眷属献上供养资具，并将善根回向于所欲求的成就之义。结持以毗卢遮那佛等之誓言手印，以此“瓦日ra 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्रमु，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）”从手印所出之处解脱。然后以此“嗡 瓦日ra 惹那 阿毗色嘎 萨日瓦 穆扎 穆邦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦ་མུ་དྲ་མུ་བཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न अभिषिञ्च सर्व मुद्र मुवं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna abhiṣiñca sarva mudra muvaṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 宝 灌顶 一切 印 穆邦）”对从心间生起的金刚宝手印安住于自之灌顶处进行灌顶。用两根手指结成花鬘，并如是披甲。于此，以此金刚宝，将金刚宝手印以拇指与中指之尖端相合，于盔甲之末端结成花鬘，并以与“瓦日ra 杜夏 霍（藏文：བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ་，梵文天城体：वज्र तुष्य हो，梵文罗马拟音：vajra tuṣya ho，汉语字面意思：金刚 喜悦 呼）”相等之合掌使之欢喜。再次作礼拜，祈请所有如来宽恕我所作之仪轨不圆满之处。结持忿怒尊迪润迪日的印，念诵四字吽，绕坛城三圈，为了请其返回，而作真实的劝请。嗡 嘎日德瓦 巴 萨日瓦 萨德瓦 阿日塔 悉地 雅 塔 努 嘎。嘎恰 达日玛 布达 比旭瓦扬。布那 惹嘎 玛那 雅 杜玛 的末尾加上吽
English
Transform! Then, with the eight offerings such as coquetry and flowers, make true offerings to all Tathagatas, and offer to all as much as possible. After praying to all the Tathagatas in this way, allow them to make offerings with incense and so on as they please. For those who have entered as they should, satisfy them with all the food and drink that is available, and all the items offered in the great mandala. This is all the Buddhas! Give the Vajra asceticism of accomplishment with such words. Then again, warn everyone not to speak! And recite the essence of the oath. Then send back those who have entered. Again, praise all the Tathagatas with one hundred and eight names, and after making true offerings and prostrations with coquetry and so on, invite and offer to the great god and his retinue as before. Offer offering materials to the Bhagavan and his retinue, and dedicate the roots of virtue to the meaning of the desired accomplishment. Bind the mudra of the vows of Vairochana and others, and with this "Vajra Muḥ (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रमु, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Chinese literal meaning: Diamond Mu)" release from the place where the mudra originated. Then, with this "Om Vajra Ratna Abhiṣiñca Sarva Mudra Muvaṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སརྦ་མུ་དྲ་མུ་བཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रत्न अभिषिञ्च सर्व मुद्र मुवं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna abhiṣiñca sarva mudra muvaṃ, Chinese literal meaning: Om Diamond Jewel Consecrate All Seal Muvaṃ)" consecrate the Vajra Jewel mudra arising from the heart, residing in its own place of consecration. Form a garland with two fingers, and put on armor in the same way. Here, with this Vajra Jewel, join the tips of the thumb and middle finger of the Vajra Jewel mudra, form a garland at the end of the armor, and please with palms equal to "Vajra Tuṣya Ho (Tibetan: བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ་, Sanskrit Devanagari: वज्र तुष्य हो, Sanskrit Romanization: vajra tuṣya ho, Chinese literal meaning: Diamond Pleasure Ho)". Again, prostrate and ask all the Tathagatas to forgive me for any incomplete rituals I have performed. Bind the mudra of the wrathful deity Tirantiri, recite the four syllables Hum, circle the mandala three times, and earnestly urge them to return. Om Kṛtvā Ba Sarva Sattva Artha Siddhi Yā Thā Nu Ga. Gaccha Dharma Buddha Biśvayaṃ. Puna Rāga Mana Ya Duma add Hum at the end.
Tibetan
ཞི་ཟློས་ཤིང་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱིནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་གྱེན་དུ་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་ལེགས་པའི་སྦྱོར་བས་རང་གི་ལུས་ལ་བཅུག་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ ཚུར་གྱིས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྚཱ་ཏ་ཅེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱིས་ལ་དམན་པ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་བོར་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་བཞིས་ཕུར་བུ་བཏོན་ལ་ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏི་ཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་འོ་མས་ཕུར་བུ་དང༌། གཟུགས་བརྙན་ཐམས་ཅད་བཀྲུ་བར་བྱ་ཞིང་ཁུང་བུ་ཡང་དགང་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བྱས་པ་ལས། །བདག་གིས་དགེ་བ་གང་བསགས་དེ། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་དྲག་པོ་མཆོག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དཔལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས་བཏུས་པ། སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།འདིའི་གཞུང་ཚད་ནི་ཤློ་ཀ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མངོན་འདོད་པའི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་དང༌། །བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བ་ཡིན།། དཔལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལས་བཏུས་པ།ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ།
Chinese
寂静诵念，忿怒尊谛林谛日的印契向上解开。如此一来，所有都迎请降临。如是，蛇的轮涅盘轮，与会众一起，以意之善妙结合融入自身，念诵百字明和金刚萨埵，以金刚防护、金刚夜叉、金刚拳守护自身。之后，念诵“阿嘎若木康萨瓦达玛囊阿迪亚努特班纳达达（梵文天城体：अकारोमुखंसर्वधर्माणांआद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt，汉语字面意思：阿字是诸法之首，本不生）”，擦拭坛城，将低劣之物等丢入水中。之后，以四个吽字拔出橛，念诵“嗡 茹茹 斯普茹 杰瓦拉 谛瑟塔 悉达 洛匝尼 萨瓦 阿塔 萨达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏི་ཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्व अर्थ सा धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡，暴恶，爆发，燃烧，安住，成就，光明女神，一切义成就，梭哈）”一百零八遍，以牛奶清洗橛和所有影像，并将孔穴填满。修作坛城仪轨后，我所积累之善，愿一切喜悦藏者殊胜猛厉，成为世间一切智者。吉祥三界胜者坛城仪轨，摘自《圣者彼性集经》。萨迦班智达所著圆满。此经文量为一千二百二十五颂。为了成办金刚智慧，为了利益一切有情，为了获得无上果位，由仁钦桑布翻译。
English
Silently reciting, the mudra of the wrathful Tirinti is released upwards. In this way, all are invited to descend. Thus, the mandala of the serpent's wheel, together with the assembly, is brought into one's own body through the excellent union of mind, reciting the hundred-syllable mantra and Vajrasattva, protecting oneself with the Vajra protection, Vajra Yaksha, and Vajra fist. Then, reciting "Akaromukham Sarvadharmanam Adyanutpannatvat (अकारोमुखंसर्वधर्माणांआद्यनुत्पन्नत्वात्，akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt，A is the head of all dharmas, unborn from the beginning)," wipe the mandala and throw the inferior things into the water. Then, extract the stake with four Hums, and recite "Om Ruru Sphuru Jvala Tistha Siddha Locani Sarva Artha Sadhani Svaha (ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏི་ཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，ॐ रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्व अर्थ सा धनि स्वाहा，oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhani svāhā，Om, fierce one, burst forth, blaze, abide, accomplish, bright goddess, accomplish all meanings, Svaha)" one hundred and eight times, wash the stake and all images with milk, and fill the holes. From performing the mandala ritual, whatever merit I have accumulated, may Kunga Nyingpo, the supreme and fierce one, become the all-knowing one of the world. The glorious Three Realms Victorious Mandala Ritual, extracted from the Condensed Essence of the Holy One. Completed by the Venerable Kunga Nyingpo. The extent of this text is one thousand two hundred and twenty-five shlokas. For the sake of accomplishing Vajra wisdom, for the benefit of all sentient beings, and for the sake of attaining the unsurpassed fruit, it was translated by Rinchen Zangpo. The glorious Three Realms Victorious Mandala Ritual, extracted from the Tantra of the Condensed Essence of the Holy One. Kunga Nyingpo.