Tibetan
་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་བགྱིའོ། །བདག་གིས་མ་ཡེངས་པའི་སེམས་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བདག་གིས་ཐེག་པ་གཅིག་གི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་ཡང་རྟོགས་པར་བགྱིའོ། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་གནས་པའི་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །བདག་ནི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཚད་མེད་པ་མ་ལུས་པའི་བར་ལ་མངོན་པར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །འདི་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ སྟེ། འདི་ཉིད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་བྱས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་གནས་པས་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་གནས་པ་མཐའ་མེད་པར་གྱུར་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་སྒོ་མང་པོ་བསྟན་པས་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་དང༌། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བགྱིའོ། །སྔོམ་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིས་དྲི། མེ་ཏོག་གིས་མེ་ཏོག་སྦྱིན་ཞིང་བདུག་པས་ཀྱང་སློབ་མ་ཡང་དག་པར་བདུགས་ལ། མར་མེ་མས་མར་མས་སྣང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨུ་དུམ་བཱ་རའམ་ཨ་ཤྭདྠའི་སོ་ཤིང་སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་བཟླས་པ་དང༌། ཀུ་ཤ་སར་པ་མ་ཉམས་པ་ལ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་བཟླས་ལ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་བཟླས་པའི་སྲུང་སྐུད་མདུད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དེའི་དཔུང་པ་གཡོན་པར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཅིང་བར་བྱ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙུག་ཏོར་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྲུང་བ་དང༌། བྱམས་པའི་གོ་ཆ་བསྐོན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བཞིན་བཟངས་ལོངས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱོས་ཤིག །ནང་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དུས་སུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་བར་སྣང་ལ་བཞག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མཛེས་པར་བྱས་ནས། ཚོན་སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པོས་བསྒོས་པས་སྲད་བུ་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ལ་གོ་རིམས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བཞག་ནས་ཧཱུཾ་ཏྲཱ་ཧྲཱིཿ་ཨ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་ས་བོན་འདི་ལས་བྱུང་བའི་ཐིག་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པར་ཡང་དག་པར་བཏང་ བ་དང། འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ཏེ་རང་གི་ལག་ན་གནས་པའི་སྲད་བུ་ལེགས་པར་དགང་བར་བྱ་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་བསྒྲིལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྲད་བུ་དེ་ཙནྡན་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་པའི་གསེར་གྱི་སྣོད་ལ་སོགས་པར་བཞག་ལ། མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་དེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་བཟུང་ལ་ཐིག་གདབ་པའི་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པ་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ལངས་ཏེ་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་གྱུར་ནས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གྲོགས་མཆོག་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ཡང་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་གྱུར་པ་ལ་མིག་གཡས་དང་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཛ་ལས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་སེར་པོ་སྣང་བ་བསྐྱེད་ལ། ཛ་ཞེས་བྱ་བས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་གི་ལག་དུ་སྲད་བུ་དེ་བཏང་ལ། སྲད་བུ་དང་པོ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ་ཕྱིས་ནི་ཅི་བདེར་བྱ་ཞིང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསམ་མོ། །ཕྱོགས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་དམིགས་ལ། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་སྟེ། །ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོར། །ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །གྲྭ་བཞིར་བྱ་ཞིང་སྒོ་བཞིར་གདོད། །རྟ་བབས་བཞིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །སྲད་བུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །དར་དང་ཕྲེང་བས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པར་རབ་གནས་པའི། །ཁྱམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང༌། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དག་གིས་སྤྲས། །སྒོ་རྣམས་དང་ནི་རྒྱན་ཆ་ཅན། །རླུང་གིས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་མཆོག །བ་དན་དྲིལ་བུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ཁྱམས་ནི་མེད་པར་གྱུར་པའི་སྒོ། །མེ་ཏོག་ ཆུན་འཕྱང་རྒྱན་གྱིས་བསྐོར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གྲྭ་རྣམས་དང༌། །སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནི་མཚམས་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བརྒྱན་པར་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་སྲད་བུ་བྲེ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དེ་ནང་དུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཀ་བ་བརྒྱད་དང་རྟ་བབས་བཅས། །རྡོ་རྗེ་ཀ་བའི་ནང་ལོགས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་སྲད་བུ་བྲེ། །སྲད་བུ་བྲེས་པ་ཚོན་གྱིས་དགང༌། །ལྷག་མ་ནི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་བགེགས་ཟློག་པར་བྱེད་འདོད་པར་གྱུར་ན་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སྟོད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་རྣམ་པ་ལ། སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་སྔར་བསྟན་པའི་ཕུར་བུ་དང་འདྲ་བའི་ཕུར་བུ་གཞན་དག་ལ་ཕུར་བུའི་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་གོ་རིམས་འདི་བཞིན་དུ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་བཏགས་པའི་སྲད་བུས་བསྐོར་ཕྱོགས་སུ། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་དང༌། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པའི་ཡང་ཕྱི་རོལ་དུ། དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་ཡུག་ཆེན་པོར་ཟླུམ་པོར་ཐིག་ལེགས་པར་གདབ་པར་བྱའོ། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་གྲོག་མཁར་གྱི་ས་ལ་སོགས་པས་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རང་གི་ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ལ་ཨི་ལས་བརྒྱ་བྱིན་སེར་པོ། མེ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དམར་པོའོ། །ཨོཾ་ཧཾ་ལས་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའོ། །ཀྲཾ་ལས་སྲིན་པོ་ནག་པོ། བམ་ལས་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ། ཡང་ལས་རླུང་ལྷ་དུད་ཀ །ཕཊ་ལས་ལུས་ངན་པོ་སེར་པོ། སུམྦྷ་ལས་དབང་ལྡན་དཀར་པོ་བསྐྱེད་ལ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོས་བཀུག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ནས་ཕུ
Chinese
我将证悟一切皆无生。我将以不散乱之心和一切智智之心修学六度波罗蜜。我亦将证悟安住于一乘之理。我将为证悟安住于菩提分法三十七品而修学。我将为证悟十力、四无畏、四无碍解、以及诸佛不共法而精进。如是，我将为安住于无余一切无量佛法之间而精进修持。此乃菩萨众发菩提心之金刚喻，是一切如来之父，是一切如来之如教而行者，是一切如来之长子。 此乃薄伽梵吉祥普贤。以其善根之力，如实圆满，我安住于此发心，名为普贤行，安住于无边之门，圆满无尽，示现无量调伏所化众生之行门差别，必令其欢喜，必令其喜悦，必令其赞叹。将五种修学之基置于勤求义利者之手中。之后，以金刚杵触碰弟子的手。以花朵献花，并以焚香如法熏染弟子。以酥油灯照亮。之后，以乌昙跋罗或阿湿波他的牙木、香、花等供养，念诵忿怒金刚欢笑（咒语）。在未损坏的吉祥草上念诵忿怒金刚利刃（咒语），并施予彼。之后，念诵忿怒金刚守护（咒语）的守护线，具有三个结。自己将其系在弟子的左臂上，并以金刚萨埵的顶髻如法守护，披上慈爱的盔甲，然后……
English
I shall realize that all are unborn. I shall train in the six perfections with an undistracted mind and the mind of omniscient wisdom. I shall also realize abiding in the manner of the one vehicle. I shall train in order to realize individually abiding in the thirty-seven wings of enlightenment. I shall strive to realize individually the ten powers, the four fearlessnesses, the individual perfect knowledge, and the unmixed qualities of the Buddhas. Likewise, I shall strive to abide manifestly among all the immeasurable qualities of the Buddhas without exception. This is the vajra-like mind of enlightenment generated by the bodhisattvas for great enlightenment; it is the father of all tathagatas, the one who acts according to the command of all tathagatas, and the eldest son of all tathagatas. This is the Bhagavan glorious Samantabhadra. By the power of his roots of virtue, perfectly completed as they are, abiding in this mind generation, called the conduct of Samantabhadra, abiding in the limitless gates, having perfected the endless, showing many doors of differentiation of conduct to all the beings to be tamed, one must certainly make them rejoice, one must certainly make them happy, and one must certainly connect them to praise. Place the five bases of training in the hands of those who seek meaning. Then, touch the disciple's hand with a vajra. Offer flowers with flowers, and also properly fumigate the disciple with incense. Illuminate with a butter lamp. Then, offer udumbara or ashvattha toothpicks, incense, flowers, etc., and recite the Wrathful Vajra Laughing (mantra). Recite the Wrathful Vajra Sharp Blade (mantra) on undamaged kusha grass, and bestow it upon him. Then, the protection cord of the Wrathful Vajra Protection (mantra), endowed with three knots. One should tie it on the disciple's left arm, and protect him properly with the crown of Vajrasattva, put on the armor of loving-kindness, and then...
Chinese
称为线语。在美貌庄严处，向一切如来顶礼。明日将得见大坛城。之后在日出之时，将一切天神如是安住于虚空中。坛城处所，以香水涂抹，并以鲜花等装饰。以蓝色、黄色、红色、绿色、白色等香气熏染，将丝线各自调转方向，按此次第安放，并念诵 ཧཱུཾ་ཏྲཱ་ཧྲཱིཿ་ཨ་ཨཱ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此等自种子字所生的线条光芒，真实遣送不动佛等各自安住于各自方位，并以燃烧的铁钩牵引，令其圆满安住于自身手中所持之丝线中，念诵 ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）并缠绕之。之后将丝线置于涂有上好檀香等的金器等物中，以鲜花供养，以金刚结缚持，并念诵百零八遍系线之咒。之后金刚吽（ཧཱུཾ་，hūṃ，种子字）等本尊之咒亦念诵百零八遍。之后再次供养顶礼一切如来，起身，以意化为毗卢遮那佛，从金刚手菩萨心间，以金刚友伴吽（ཧཱུཾ་，hūṃ，种子字）之名，取出忿怒金刚事业之形相。复次，于彼金刚吽（ཧཱུཾ་，hūṃ，种子字）化现之时，于左右双目中，生起由字ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所化现之月亮与黄色太阳之景象，以ཛ་之名，将彼丝线置于修法友伴之手中，首先以左手金刚拳紧握丝线，之后则随意而为，并观想一切方位皆平等。观想一切方位皆平等，智者应绘制坛城，于东西南北，绘制四线，则成八坛城。念诵 ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此咒，并劝请安住于一切佛刹之如来，为利益有情而降临于此。分为四角，并
English
It is called the language of threads. In the beautiful and splendid realm, prostrate to all the Tathagatas. Tomorrow, the great mandala will be seen. Then, at sunrise, all the deities are placed in the sky in the same way. The mandala's location is smeared with scented water and adorned with flowers and so on. The threads are dyed with fragrant scents of blue, yellow, red, green, and white, and the threads are turned in different directions and placed in this order. Then, the light rays of the lines originating from the seed syllables Hūṃ Trā Hrīḥ A Ā (ཧཱུཾ་ཏྲཱ་ཧྲཱིཿ་ཨ་ཨཱ་，，，) are truly sent to Akshobhya and others, residing in their respective directions. They are drawn with burning iron hooks, and the threads held in one's own hands are filled well. Recite Oṃ Anya-onya Anu-gata Sarva-dharmāḥ Sphara Sphara Anu-praviṣṭa Sarva-dharmāḥ Atyanta Anu-praviṣṭa Sarva-dharmā Hūṃ (ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ་，，，) and wrap them around. Then, place the threads in golden vessels, etc., smeared with good sandalwood, etc., and offer flowers. Hold them with a vajra knot and recite the mantra for drawing lines one hundred and eight times. Then, the mantras of the lords, such as Vajra Hūṃ (ཧཱུཾ་，，，), are also recited one hundred and eight times. Then, again, offer and prostrate to all the Tathagatas, rise, and transform into Vairochana in your mind. From the heart of Vajrapani, take out the form of the wrathful vajra activity with the name Vajra Friend Hūṃ (ཧཱུཾ་，，，). Furthermore, when that Vajra Hūṃ (ཧཱུཾ་，，，) manifests, in the two eyes, right and left, generate the appearance of the moon and the yellow sun transformed from the letter Ja (ཛ་，，，). By the name Ja, place the threads in the hands of the Dharma friend, first holding the threads tightly with the left vajra fist, and then do as you please, and contemplate that all directions are equal. Contemplate that all directions are equal, and the wise should draw the mandala. Draw four lines in the east, west, north, and south, and eight mandalas will be formed. Recite Oṃ Vajra Sūtra Mātī Krama Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་，，，), and urge the Tathagatas residing in all Buddha-fields to come here for the benefit of sentient beings. Divide into four corners, and
Chinese
四方为基始，四级台阶善庄严，具备四条线，绸缎花鬘极严饰，半月之形善安立，回廊周匝尽围绕，网及半网以庄严，诸门以及装饰具，风动诸般胜妙物，幡铃发声作宣告，无有回廊之门处，鲜花 束垂饰围绕。一切坛城之隅角，以及门框之边际，金刚珍宝作严饰，外层坛城绘丝线，具慧者于其内中，以金刚珍宝作庄严，四方形者具四门，八柱以及具台阶，金刚柱之内侧中，以五坛城作庄严，如是坛城绘丝线，丝线绘后以彩填，余者应观为外坛城。若欲作回遮障碍，则以桑树橛之上部作五股金刚之形，下部作独股金刚之形，如前一般念诵金刚橛之咒，以金刚杵击打坛城之中心。又于坛城中心之中央，对于与先前所示之橛相似的其他橛，念诵橛之咒一百零八遍，以此顺序以橛钉于一切障碍。如是所说之坛城中心所系之丝线围绕之方向，外侧圆形之坛城，以及光之坛城点缀线条之外侧，如是于大圆圈中，良好地点缀线条。于彼光之坛城中，以蚁穴之土等作障碍之形象，于帝释天之形象安住于自己之方位，从ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）生出黄色帝释天。对于火等之形象亦如是，从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出红色火神。从ཨོཾ་ཧཾ་（藏文，梵文天城体：ओं हं，梵文罗马拟音：oṃ haṃ，汉语字面意思：嗡 吽）生出黑色阎魔。从ཀྲཾ་（藏文，梵文天城体：क्रं，梵文罗马拟音：kraṃ，汉语字面意思：章）生出黑色罗刹。从བམ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦木）生出白色水神。从ཡང་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出烟色风神。从ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）生出黄色恶身。从སུམྦྷ་（藏文，梵文天城体：सुम，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：桑木）生出白色自在天，生起后以欲界自在天之王勾召，以金刚铁钩等勾引，引入，束缚，控制后钉