Tibetan
ན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཤར་ཕྱོགས་བཅིང་བར་ བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིང་སླ། །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྤྲེལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་མོ་སྦྱར་ལ་བཟློག་སྟེ་སྤྱི་བོར་གཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་དེ་ཉིད་བཅིང་པར་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་དྲཱིཿ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཁྲིག་མ་མདུད་པ་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བ་དན་གྱིས་ནུབ་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏང་གི་པཱ་ཏང་གི་ནི་ར་ཊ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོང་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བྱས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་མཉམ་ནས་སྲིན་ལག་ཕྱེ་སྟེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བ་དན་གྱིར་ཙེ་མོ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་བ་དན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནག་མོས་བྱང་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བཛྲ་ཀཱ་ལི་རུ་ཊ་མ་ཊ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་སྙིང་གར་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རེ་ནག་མོའིའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོས་ལྷོ་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཥ་ར་རུ་ཊ་མ་ཊ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རི་བོ་འདེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་རབ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་བྱའོ། །སྔགས་ནི་བཛྲ་བྷནྡྷ་བཾ། དེའི་རྗེས་ལ་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སྒོ་ཕྱེ་ལ། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བཞི་པ་བཛྲ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་དགུག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེར་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་བཅས་པས་དགུག་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་བ་ནི་འདིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་སེང་ལྡེང་གི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་མཐའ་ཡས་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། སྤྲིན་སྒྲ་དང༌། གསུས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ། སྟོད་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ལ་སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བསམས་ལ་ཙནྡན་དམར་པོའི་བྱུག་པས་བྱུགས་ཤིང༌། སྲས་བུ་དམར་པོས་བཅིང་བར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ ཏྲི་ཏ་མ་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཟློས་ཤིང་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་བཞིར་རྡོ་རྗེས་བརྡུང་བར་བྱ་བའམ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བླངས་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་ལྟ་བུར་བྱས་པས་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་བཞིར་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཕུར་བུ་བཞི་སྔགས་འདིས་སྐྱེད་ཅིང་བརྡུང་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཡང་ན་ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ཕུར་བུ་བཞི་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་འདི་ཉིད་ཟློས་ཤིང་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ་གཡས་པའི་འབར་བའི་རྡོ་རྗེས་བརྡུང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་བཞིར་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་དང༌། ར་བ་དང་དྲ་བ་ཡང་བྱས་ལ། དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅད་དེ། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་ཨོཾ་ཏྲུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དང་བཅས་པས་ལྷ་རྣམས་དང་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ནས། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བཟླས་པའི་བུམ་པས་བསང་གཏོར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་སྒོར་བཞག་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་དམ། གྲོགས་དང་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བདག་པོ་ལྔའི་གནས་སུ་ཙནྡན་དང་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་བྱ། ལྷ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོར་བྱ་ཞིང་རང་རང་གི་སྔགས་ལན་བདུན་བདུན་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱས་ནས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ལ་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་ཐིག་ལེ་དེ་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ཉེ་རེག་བྱས་ནས། མཆོད་ཡོན་ལ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། འདི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པར་སྤོས་ཆུ་ཅུང་ཟད་བླུགས་ལ།
Chinese
那是手的印契。以金刚顶髻的印契来束缚东方，咒语是：嗡，吽。两个金刚拳互相束缚。两个小指交缠成环状。两个食指指尖相合后反转，置于头顶，这是金刚顶髻的印契。再次以金刚索来束缚它，吽 瓦日ra 巴夏 德利。两个金刚拳的手肘相交打结，这是金刚索。以金刚幢来束缚西方，嗡 瓦日ra 巴当给 巴当给 尼ra 吒。金刚结的两个拇指做菩萨跏趺坐的姿势，两个食指合拢，中指分开，两个小指做幢的尖端的样子，这是幢的印契。然后以金刚黑女来束缚北方，嗡 舍ri 瓦日ra 嘎里 汝吒 玛吒。将金刚夜叉的印契置于心间并使其稳固，这是金刚黑女的。以金刚尖端来束缚南方，嗡 瓦日ra 舍嘻ra 汝吒 玛吒。两个金刚拳做举起山峰的姿势，这是金刚尖端的印契。束缚金刚事业的坛城。吽 瓦日ra 嘎玛 扬 吽，这样做金刚吽，然后以金刚结做金刚网。咒语是瓦日ra 班达 班。之后以开启门户的印契开启门户，以金刚部自性的四面四臂的秘密坛城，伴随着瓦日ra 曼达拉 吽 匝的印契来迎请。两个金刚拳的食指和拇指做成金刚形，这是迎请所有坛城。金刚轮的印契。伴随着嗡 玛哈 瓦日ra 匝嘎ra 阿迪提斯塔 悉地 吽 来迎请，以此坛城来加持。两个金刚拳以轮转的方式旋转，这是此印契。然后是檀木的金刚橛，从字母吽中生出无边和极胜，云声和巨腹。观想上半身是忿怒尊的形象，下半身是金刚独股杵的形象，涂上红旃檀香，子
English
That is the hand mudra. With the vajra crest mudra, bind the east. The mantra is: Om, Hum. Two vajra fists are bound together. Two little fingers are intertwined in a loop. Two index fingers are joined at the tips and reversed, placed on the crown of the head. This is the vajra crest mudra. Again, bind it with the vajra lasso. Hum Vajra Pasha Drih. The elbows of the two vajra fists are crossed and knotted. This is the vajra lasso. Bind the west with the vajra banner. Om Vajra Patanggi Patanggi Ni Ra Ta. The two thumbs of the vajra knot are in the posture of a bodhisattva in meditation. The two index fingers are joined, the middle fingers are separated, and the two little fingers are like the tips of a banner. This is the banner mudra. Then bind the north with the vajra black woman. Om Hrih Vajra Kali Ruta Mata. Place the mudra of the vajra yaksha in the heart and make it firm. This is the vajra black woman's. Bind the south with the vajra tip. Om Vajra Shishara Ruta Mata. The two vajra fists make the gesture of lifting a mountain. This is the vajra tip mudra. Bind the mandala of vajra activity. Hum Vajra Karma Yam Hum. Do this vajra Hum, then make the vajra net with the vajra knot. The mantra is Vajra Bhandha Bam. After that, open the door with the mudra of opening the door. With the secret mandala of four faces and four arms of the vajra family nature, accompanied by the mudra of Vajra Mandala Hum Dzah, invite. The index fingers and thumbs of the two vajra fists are made into a vajra shape. This is to invite all the mandalas. The mudra of the vajra wheel. Accompanied by Om Maha Vajra Chakra Adhitishta Siddhi Hum, invite, and bless with this mandala. The two vajra fists rotate in a wheel-like manner. This is this mudra. Then there is the sandalwood vajra phurba, from the letter Hum, boundless and supremely victorious, cloud sound and huge belly are born. Visualize the upper body as the form of a wrathful deity and the lower body as the form of a single-pointed vajra club, anoint it with red sandalwood paste, and son.
Chinese
用红色线缠绕，念诵“嗡 卓达 智达 玛达” (藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲི་ཏ་མ་ཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ krodha trita maṭa，汉语字面意思：嗡，忿怒，智达，玛达)一百零八遍，左手持金刚拳，用金刚杵敲击坛城的四个角。或者，左手持五股金刚杵，右手做三股金刚杵的样子，从有权势的方向开始，用如前所述的四橛，以这个咒语生起并敲击。嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 萨瓦 杜让 帕特 (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，击，击，击杀，击杀，一切，恶人，呸)！ 尅拉亚 尅拉亚 萨瓦 帕邦 帕特 (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：橛，橛，一切，罪恶，呸)！ 班杂 尅拉亚 班杂 达热 阿嘉巴亚 德 梭哈 (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kīlaya vajra dharo ājñāpayati svāhā，汉语字面意思：金刚，橛，金刚，持者，命令，梭哈)！ 或者，念诵“嗡 班杂 尅利 尅拉亚 萨瓦 维格南 吽 帕特 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，吽，呸)！”。对四橛完全念诵，并念诵这个，左手持金刚拳，右手用燃烧的金刚杵敲击，并将四橛安插在坛城的四个角上。然后，用金刚夜叉驱除障碍，并做围墙和网。用誓言的金刚拳封闭门。以金刚铠甲手印和“嗡 仲 (藏文：ཨོཾ་ཏྲུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ truṃ，汉语字面意思：嗡，仲)”这个咒语，完全守护诸神和一切守护。为了用念诵金刚夜叉的宝瓶进行洒扫和布施食子，将宝瓶放在坛城房屋的门口，念诵金刚夜叉，自己或者与同伴一起，从坛城的东方开始涂抹。然后，上师在五部主的位置用檀香和藏红花等制作四方形的坛城。在其余诸神的位置，制作圆形的坛城，并各自念诵自己的咒语七遍。然后，坐在坛城的中央，用心完全观察所有的坛城，从虚空的方向迎请如来等，安住，束缚，控制，并在藏红花等的点滴中，以毗卢遮那佛等的各自咒语，请其安住，并以五种供养完全供养。 然后，在外面布施食子，并进行近触。对供品，做供品的手印，并念诵字母“吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”一百零八遍。将少许香水倒入如是所说的具有特征的宝瓶中。
English
Having bound it with a red thread, recite "Om Krodha Trita Mata" (Tibetan: ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲི་ཏ་མ་ཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ krodha trita maṭa, Literal Chinese meaning: Om, Wrathful, Trita, Mata) one hundred and eight times, holding the vajra fist in the left hand, and strike the four corners of the mandala with the vajra. Or, take the five-pronged vajra with the left vajra fist, and make the right hand like a three-pronged vajra, starting from the direction of the powerful one. Generate and strike the four pegs as described above at the four corners of the mandala with this mantra: "Om Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dushtam Phat" (Tibetan: ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, strike, strike, kill, kill, all, wicked, phat)! "Kilaya Kilaya Sarva Papam Phat" (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Peg, peg, all, sin, phat)! "Vajra Kilaya Vajra Dharo Ajnapayati Svaha" (Tibetan: བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra kīlaya vajra dharo ājñāpayati svāhā, Literal Chinese meaning: Vajra, peg, vajra, holder, command, svaha)! Or, recite "Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnam Hum Phat" (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnāṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, peg, peg, all, obstacles, hum, phat)!. Completely recite this on the four pegs, and while reciting this, hold the vajra fist in the left hand, strike with the burning vajra in the right hand, and insert the four pegs into the four corners of the mandala. Then, dispel obstacles with Vajra Yaksha, and also make a fence and net. Seal the door with the vajra fist of the vow. With the vajra armor mudra and the mantra "Om Trum" (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ truṃ, Literal Chinese meaning: Om, trum), completely protect all the deities and all protections. In order to cleanse and offer the torma with the vase that has been recited with Vajra Yaksha, place the vase at the door of the mandala house, and recite Vajra Yaksha, and either oneself or with companions, starting from the east of the mandala, smear it. Then, the master should make a square mandala with sandalwood and saffron, etc., at the place of the five lords. At the place of the remaining deities, make a circular mandala, and recite their respective mantras seven times each. Then, sit in the center of the mandala, and having completely examined all the mandalas with the mind, invite the Tathagatas, etc., from the direction of the sky, and cause them to abide, bind, and control, and in those saffron etc. dots, invite Vairochana etc. to abide with their respective mantras, and offer them completely with the five offerings. Then, give the torma outside, and having made near contact, for the offering, make the mudra of the offering, and recite the letter "Hum" (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) one hundred and eight times. Pour a little scented water into the vase that has the characteristics as described above.