Tibetan
་གཉེར་ཅན་སྨིན་མ་བཙུམས་ཤིང་དཔྲལ་བ་གཉེར་བ། མཆེ་བ་ལྷག་གེ་ཕྱུང་ཞིང་སོ་གཙིགས་པ། རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ཞགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ལག་ན་ཐོགས་པ་རྣམ་པ་དུ་མའི་ཁ་དོག་དང༌། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་ནས་སྐུ་ལས་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདུག་སྟེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཀྱེ་མ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ཡིས། །ཐབས་ཆེན་ལྡན་པ་བདག་ཡིན་ཏེ། །གང་ཕྱིར་སེམས་ཅན་གདུལ་ཐབས་ཕྱིར། །དྲི་མ་མེད་པའི་ཁྲོ་བོར་གྱུར།། ཡང་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་དས་རྣམས་པར་སྣང་མཛད་དང་ཐ་མི་དད་པར་ལྷག་པར་མོས་ལ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཟློས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ཏེ་བྱུང་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་ནས། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཅུག་སྟེ། དམ་ཚིག་བཅིངས་ནས་ཡང་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ལུས་སུ་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འདུག་སྟེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདི་ནི། །ཀུན་དུ་གཟུང་ཞིང་སྡིག་མེད་དེ། །གང་ཕྱིར་སེམས་ཅན་འདུལ་དོན་དུ། །ཁྲོ་བོ་ཡང་ནི་ཡིད་འོང་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཏེ་བཀའ་ནོད་ཅིང་འདུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ནི་ཁྲོ་བོའི་དབང་དུ་བགྱིས་ལ་ཚར་གཅད་པར་འོས་པ་རྣམས་ཚར་བཅད་པར་བགྱི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་བགྱི་བ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཊཀྐི་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བཀས་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་གི་སྙིང་གནས་ཕྱུང་སྟེ། གནས་ཇི་ལྟ་བ
Chinese
紧锁眉头，额头布满皱纹，露出獠牙，咬紧牙关，手持金刚杵、铁钩、宝剑、绳索等金刚火焰燃烧的兵器，身着各种颜色的衣服和装饰，化为金刚手菩萨的身相，从身上显现出来，调伏世间一切极恶之徒。然后，在世尊毗卢遮那佛的四面八方，以金刚界大曼荼罗的形式，安住在月轮之上，念诵此偈：奇哉！我乃调伏一切者，具足大方便，为了调伏众生，化为无垢之忿怒尊。再次，观想自己与世尊毗卢遮那佛无二无别，结无上菩提印，念诵：嗡 桑巴尼 桑巴 吽 (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，摧坏，摧坏，吽)，格里哈纳 格里哈纳 吽 (藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：गृह्णगृह्णहुं，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：拿，拿，吽)，格里哈纳 巴雅 格里哈纳 巴雅 吽 阿纳雅 霍 (藏文：གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：गृह्णपयगृह्णापयहूंआनयहो，梵文罗马拟音：gṛhṇa paya gṛhṇā paya hūṃ ānaya ho，汉语字面意思：拿，去，拿，去，吽，带来，霍)，巴嘎万 瓦日拉 吽 帕特 (藏文：བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：भगवान्वज्रहुंफट्，梵文罗马拟音：bhagavān vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：世尊，金刚，吽，啪)。如此念诵，从一切如来的心间化现出金刚手菩萨的身相，在世间无量无边的云海中，一切如来、菩萨眷属的坛城都加持并迎请，进入金刚誓言大曼荼罗，结誓言，再次合一，化为金刚大忿怒尊之身，安住在世尊毗卢遮那佛的心间，念诵此偈：唉玛！此菩提心，普遍摄持且无罪，为了调伏众生，忿怒尊亦变为悦意。之后，从世尊的心间显现出来，安住在一切如来面前的月轮之上，听受教令而住。世尊，一切如来，我当行使忿怒之权，对于应调伏者，我当调伏。世尊，对此应如何成就，请您开示。然后，以“吽 扎吉 匝 (藏文：ཧཱུཾ་ཊཀྐི་ཛཿ་，梵文天城体：हुंटक्किजः，梵文罗马拟音：hūṃ ṭakki jaḥ，汉语字面意思：吽，打击，匝)”为首的毗卢遮那佛之教令，一切忿怒轮也从自己的心间涌出，所处之位如何
English
With furrowed brows and a wrinkled forehead, baring fangs and grinding teeth, holding in his hands vajras, iron hooks, swords, lassos, and other weapons blazing with vajra flames, adorned with various colors and ornaments, he transforms into the form of Vajrapani and emanates from his body, subduing all extremely wicked beings in all realms of the world. Then, in all directions of the Bhagavan Vairochana, in the form of the great Vajradhatu Mandala, he sits on the lunar disc and recites this verse: Alas! I am the one who subdues all, endowed with great means. For the sake of taming sentient beings, I have become a wrathful deity, free from defilements. Again, with utmost devotion, visualize yourself as inseparable from the Bhagavan Vairochana, and seal the supreme mudra of enlightenment, reciting: Om sumbhani sumbha hum (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ，汉语字面意思：Om, destroy, destroy, Hum), grihna grihna hum (藏文：གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：गृह्णगृह्णहुं，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：Take, take, Hum), grihna paya grihna paya hum anaya ho (藏文：གྲྀཧྞ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：गृह्णपयगृह्णापयहूंआनयहो，梵文罗马拟音：gṛhṇa paya gṛhṇā paya hūṃ ānaya ho，汉语字面意思：Take, go, take, go, Hum, bring, Ho), bhagavan vajra hum phat (藏文：བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：भगवान्वज्रहुंफट्，梵文罗马拟音：bhagavān vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Bhagavan, Vajra, Hum, Phat). Reciting thus, from the hearts of all the Tathagatas, the form of Vajrapani emanates, and in all the ocean-like clouds of the world, all the mandalas of the Tathagatas and Bodhisattvas are blessed and invoked. Entering the great Vajra Samaya Mandala, sealing the samaya, and uniting once more, he transforms into the body of the great Vajra Wrathful One, and dwells in the heart of the Bhagavan Vairochana, reciting this verse: Ema! This Bodhicitta, is universally embraced and without sin. For the sake of taming sentient beings, the Wrathful One also becomes pleasing. Then, emanating from the heart of the Bhagavan, he dwells on the lunar disc before all the Tathagatas, receiving their command and abiding there. Bhagavan, all Tathagatas, I shall exercise the power of wrath, and those who are to be subdued, I shall subdue. Bhagavan, how shall I accomplish this? Please instruct me. Then, by the command of Vairochana, beginning with "Hum Takki Jah (藏文：ཧཱུཾ་ཊཀྐི་ཛཿ་，梵文天城体：हुंटक्किजः，梵文罗马拟音：hūṃ ṭakki jaḥ，汉语字面意思：Hum, strike, Jah)," all the wrathful wheels also emanate from their own heart-center, and the place as it is
Tibetan
་བཞིན་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུཾ་ཊཀྐི་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་དགུག་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུར་བཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀ་བླ་འོག་ཏུ། །དམ་ཚིག་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ཐམས་ཅད་འགུགས། །ཨོཾ་ནི་སུམྦྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཅིངས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བརྒྱལ་ཞིང་ཁ་སྤུབ་ཏུ་འགྱེལ་ལ་ལྷ་ཆེན་པོ་ནི་ཤི་བར་བསམ་པར་བྱའོ། །ལྷ་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲོ་ཏིཥྛ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་བཞག་སྟེ་བླང་ངོ༌། རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལེགས་པར། །རབ་མཉམ་བཞག་ལ་ སྙོམས་ན་ནི། །ཤི་བ་ཐམས་ཅད་སློང་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སློང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གསོས་ན་འདི་ཡང་སྐྱེས་བུ་དམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བཀས་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པས་ལྷ་ཆེན་པོ་གསོ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལེགས་པར། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་པ་བཅིངས་ནས་སུ། །བསྒྱུར་ཏེ་གཙུག་ཏུ་གཞག་པ་ནི། །ཚེ་དང་ནད་མེད་འཕེལ་བའོ། །ཨོཾ་པཱ་ད་ཨཱ་ཀཪྵ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྐང་པའི་མཐིལ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྐང་པས་འགུགས་པའི་ཀུན་དུ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་ཁྲོ་གཉེར་བྱས་པས་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ། གདོན་ཆེན་པོ་ཕྱུང་ནས་བཀའ་ནོད་ཅིང་འདུག་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་པཱ་ད་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་ནུ་ར་ཙ་ཀདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ལྷ་ཆེན་པོ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་བཀུག་སྟེ་སྔགས་པའི་རང་གི་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་གཞག་གོ །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་བ་དམ་བྱས་ཏེ། །མཐེ་བོ་སྙོམས་པའི་ནང་དུ་གཞུག །མཛུབ་མོ་དང་བོར་བཀུག་ནས་སུ། །གཅུས་པ་ཞབས་སུ་བཀུག་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རྐང་པ་གཡོན་པས་ལྷ་ཆེན་པོ་མནན་ལ། གཡས་པས་ཨུ་མའི་ནུ་མའི་བར་སྟེང་ནས་བཙིར་བ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧ་ན་པ་ཊ་ཏ་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་ཆེན་པོ་འབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་བས་དབབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་གདབ་པ་ནི། །སེམས་ཅན་གང་གི་ལུས་ལ་ཡང༌། །བབས་ནས་དེ་ཡང་རྡོབ་པར་བྱེད། །ཨོཾ་བུདྡྷ་མཻ་ཏྲི་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅ
Chinese
如是安住。吽 札吉匝（藏文：ཧཱུཾ་ཊཀྐི་ཛཿ，梵文天城体：हूं टक्कि जः，梵文罗马拟音：hūṃ ṭakki jaḥ，汉语字面意思：吽，札吉匝）以此具手印，能勾召大天等三界一切。手印即是：双小指如铁钩相结，双金刚指上下交叠，以誓句铁钩之手印，刹那之间勾召一切。嗡 呢松巴 班杂 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ནི་སུམྦྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ नि सुम्भ वज्र हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ni sumbha vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呢松巴，金刚，吽，啪）以此如来之敕令，系缚三界胜者。以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）令一切昏厥，口朝下倒地，观想大天已死。大天名闻、遍入等，以嗡 班卓底叉（藏文：ཨོཾ་བཛྲོ་ཏིཥྛ，梵文天城体：ओṃ वज्रोतिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ vajrotiṣṭha，汉语字面意思：嗡，金刚起）之手印，置于皈依三处而取之。双金刚指善妙，极善安住而平等，能令一切死者复苏，名为金刚复苏。若复苏，此亦成殊胜士夫。以如来毗卢遮那之敕令，以班杂阿玉（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ，梵文天城体：वज्र आयु，梵文罗马拟音：vajra āyu，汉语字面意思：金刚寿）之心髓，复苏大天。双金刚指善妙，金刚结缚已结缚，翻转置于顶上，能增寿命与无病。嗡 巴达 阿嘎夏那 班杂 吽（藏文：ཨོཾ་པཱ་ད་ཨཱ་ཀཪྵ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओṃ पाद आकर्ष ण वज्र हूं，梵文罗马拟音：oṃ pāda ākarṣaṇa vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，足，勾，金刚，吽）以此从足底，忿怒尊以足勾召，炽燃之金刚心髓，现忿怒相，龇牙咧嘴。观想驱逐大魔，听令而住。嗡 巴达 阿嘎夏亚 萨瓦 班杂 达拉 阿努拉 匝 嘎达 班杂 吽 匝（藏文：ཨོཾ་པཱ་ད་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་ནུ་ར་ཙ་ཀདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ पाद आकर्षय सर्व वज्र धर अनुर च कद वज्र हूं जः，梵文罗马拟音：oṃ pāda ākarṣaya sarva vajra dhara anura ca kada vajra hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，足，勾，一切，金刚，持，爱，匝，金刚，吽，匝）以此手印，勾召大天及其眷属，置于咒者自身足下。金刚结缚作印持，拇指置于平等之内，屈曲第一指，扭转勾召于足下。嗡 班杂 玛哈 卓达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：ओṃ वज्र महा क्रोध，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā krodha，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒）如是念诵，结缚三界胜者之手印。以左足压大天，以右足从乌摩乳间压榨。嗡 班杂 阿贝夏 哈纳 巴扎 达 达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧ་ན་པ་ཊ་ཏ་ཊ་，梵文天城体：ओṃ वज्र आबेश हन पट त ट，梵文罗马拟音：oṃ vajra ābeśa hana paṭa ta ṭa，汉语字面意思：嗡，金刚，入，打，啪，达，达）以此大天降临之手印而降伏之。双金刚手印相结缚，一者击打于一者，于任何有情之身上，降临后亦能令其瘫痪。嗡 布达 麦 哲 班杂 惹恰 吽（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་མཻ་ཏྲི་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：ओṃ बुद्ध मैत्रि वज्र रक्ष हं，梵文罗马拟音：oṃ buddha maitri vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，慈，金刚，护，吽）以此具手印
English
Thus abide. Hūṃ Ṭakki Jaḥ (Tibetan: ཧཱུཾ་ཊཀྐི་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: हूं टक्कि जः, Sanskrit Romanization: hūṃ ṭakki jaḥ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ, Ṭakki Jaḥ) With this mudra, one can summon all of the three realms, including the great deities. The mudra is as follows: The two little fingers are bound like iron hooks, the two vajra fingers are crossed above and below. With this mudra of the vow-hook, one summons everything in an instant. Oṃ Ni Sumba Vajra Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ནི་སུམྦྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओṃ नि सुम्भ वज्र हूं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ni sumbha vajra hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Ni Sumba, Vajra, Hūṃ, Phaṭ) With this command of the Tathagata, bind the victor of the three realms. With Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), make everything faint, fall face down, and contemplate that the great deity is dead. The great deities, such as Fame and All-Pervading One, with the mudra of Oṃ Vajrotiṣṭha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲོ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रोतिष्ठ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrotiṣṭha, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Vajra Arise), place them in refuge in the three and take them. The two vajra fingers are excellent, well-placed and equal, able to revive all the dead, called Vajra Revival. If revived, this also becomes a supreme being. With the command of the Tathagata Vairocana, with the essence of Vajra Āyu (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཡུ, Sanskrit Devanagari: वज्र आयु, Sanskrit Romanization: vajra āyu, Literal Chinese Meaning: Vajra Life), revive the great deity. The two vajra fingers are excellent, the vajra knot is tied, turned over and placed on the crown, increasing life and health. Oṃ Pāda Ākarṣaṇa Vajra Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་པཱ་ད་ཨཱ་ཀཪྵ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ पाद आकर्ष ण वज्र हूं, Sanskrit Romanization: oṃ pāda ākarṣaṇa vajra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Foot, Hook, Vajra, Hūṃ) With this, from the soles of the feet, the wrathful one hooks with his feet, the blazing essence of the vajra, showing a wrathful expression, baring his fangs. Contemplate expelling the great demon, listening to the command and staying. Oṃ Pāda Ākarṣaya Sarva Vajra Dhara Anura Ca Kada Vajra Hūṃ Jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་པཱ་ད་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨ་ནུ་ར་ཙ་ཀདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ पाद आकर्षय सर्व वज्र धर अनुर च कद वज्र हूं जः, Sanskrit Romanization: oṃ pāda ākarṣaya sarva vajra dhara anura ca kada vajra hūṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Foot, Hook, All, Vajra, Holder, Love, Tsa, Kada, Vajra, Hūṃ, Jaḥ) With this mudra, summon the great deity and his retinue, and place them at the feet of the mantra practitioner. Make the vajra knot firm, place the thumbs inside equally, bend the first finger, twist and hook at the feet. Oṃ Vajra Mahā Krodha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र महा क्रोध, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā krodha, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Vajra, Great, Wrath) Recite thus, and bind the mudra of the victor of the three realms. Press the great deity with the left foot, and squeeze with the right foot from above between Uma's breasts. Oṃ Vajra Ābeśa Hana Paṭa Ta Ṭa (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧ་ན་པ་ཊ་ཏ་ཊ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र आबेश हन पट त ट, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ābeśa hana paṭa ta ṭa, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Vajra, Enter, Strike, Paṭa, Ta, Ṭa) Subdue with this mudra of the great deity descending. The two vajra mudras are bound together, one striking the other, on the body of any sentient being, after descending, it can also paralyze them. Oṃ Buddha Maitri Vajra Rakṣa Haṃ (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་མཻ་ཏྲི་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ बुद्ध मैत्रि वज्र रक्ष हं, Sanskrit Romanization: oṃ buddha maitri vajra rakṣa haṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Buddha, Loving-kindness, Vajra, Protect, Haṃ) With this mudra,