Back to the library

DTG062 0002.The Method of Accomplishment Called Vajrasattva Arising, by Kunga Nyingpo..The Method of Accomplishment Called Vajrasattva Arising, by Kunga Nyingpo..g2.0f

Tibetan

ག་པར་མོས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། བདག་ཉིད་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཉིད་དབུལ་གྱིས། བདག་དུས་ཐམས་ཅད་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སོ་སོར་བཞེས་སུ་གསོལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་མགོན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ལ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་བདེ་བ་ཉིད་དང༌། ཡིད་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མིའི་མཆོག་སངས་རྒྱས་སུ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་འདི་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་སྟོན་བགྱིད་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་ལས་སྒྲོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྔགས་ལ་མཁས་པ་ཡི། །ཆོས་རྒྱལ་རྟག་ཏུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི། །འགྲོ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ད་འདིར་བདག་ནི་མཁའ་འདྲར་གནས་པར་བགྱི། །ཞེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ་སྔོམ་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྔོམ་པ་ལ། །སྔོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་རིག་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བ

Chinese

于何处信解而行? 嗡,萨瓦 达塔嘎达 चित्त niryata那 普匝 昧嘎 萨姆札 斯帕ra那 萨玛耶 吽。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत चित्त निर्यातना पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata citta niryātana pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来心,出供云海广大誓约吽。) 诸法皆为无事物之自性,以及空性,以及无相,以及无愿,于此等之上胜解而行。嗡,萨瓦 达塔嘎达 咕雅 普匝 昧嘎 萨姆札 斯帕ra那 萨玛耶 吽。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत गुह्य पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata guhya pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来秘密供云海广大誓约吽。)如是念诵。如是以二十种供养,如实供养一切如来,并施舍自身。我将自身施舍于一切佛与菩萨。祈请您们于一切时及一切处个别纳受。恳请具大悲之怙主您们,赐予我大誓言之成就。如是说已,并将此善根与一切有情共同回向。 以此等善根,愿我与一切有情,完全脱离世间与出世间之一切衰损。愿我等以完全具足世间与出世间一切圆满之安乐及心乐,于此生即成就人中之胜者——佛陀。愿我之此等善业,令我速于世间成正觉。为利有情故,我将宣说诸法,并从为众多痛苦所困之有情中解脱。愿善逝、精通密咒之法王恒常任运成就,为众生所获得。今于此处,我愿如虚空般安住。如是为无上正等觉圆满回向,并受持律仪。 如三世诸佛,于菩提中决定证悟,我亦将生起无上菩提心。于佛陀瑜伽律仪中,受持律仪之戒律,以及积聚善法,以及利益有情之三种律仪。我将坚定受持。佛法僧,乃无上之三宝,自今日起受持之。金刚、铃杵手印,亦将如实受持。亦将受持上师。

English

Having faith in what place? Om Sarva Tathagata Citta Niryatana Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत चित्त निर्यातना पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata citta niryātana pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,Literal meaning: Om, all Tathagata mind, offering cloud sea vast expanse Samaye Hum.) All dharmas are of the nature of non-things, and emptiness, and signlessness, and wishlessness, especially believing in these. Om Sarva Tathagata Guhya Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत गुह्य पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata guhya pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ,Literal meaning: Om, all Tathagata secret offering cloud sea vast expanse Samaye Hum.) Should be said. Thus, with twenty kinds of offerings, truly offer to all the Tathagatas, and give oneself away. I give myself to all Buddhas and Bodhisattvas. Please accept me separately at all times and in all ways. Please, protectors with great compassion, grant me the great Samaya's accomplishment. Having said this, that root of virtue is also made common with all sentient beings. By these roots of virtue, may I and all sentient beings be completely separated from all the decline of the world and beyond. May we, with the happiness of being completely endowed with all the perfections of the world and beyond, and with the happiness of mind, become the supreme Buddha in this very life. May these virtuous deeds of mine quickly awaken in the world. For the benefit of beings, I will teach the Dharma, and liberate sentient beings afflicted by many sufferings. May the Sugata, the Dharma King skilled in mantras, always be spontaneously accomplished, for the sake of being attained by the assembly of beings. Now here, may I abide like the sky. Thus, dedicate completely to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and take the vows. Just as the protectors of the three times, have determined to awaken in Bodhi, I will generate the unsurpassed Bodhicitta. In the yoga vows of the Buddha, the discipline of the vows, and the accumulation of virtuous dharmas, and the three disciplines of benefiting sentient beings. I will firmly hold. Buddha, Dharma, and Sangha, are the unsurpassed Three Jewels, from today onwards, I will hold them. Vajra, supreme wisdom, great, Vajra, bell, and mudra also, I will hold them truly. I will also hold the teachers.