Tibetan
སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་མི་ཕྱོགས། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་ཡོངས་མི་སྤང༌། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་ འདས་མི་ཆགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །འདི་དག་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་འདིར་ནི་བདག་ལ་གསོན། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སྡོམ་པ་འཛིན་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་ལ། དེང་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་དུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་ཡང་མི་བྱའོ། །འཇུག་པ་ཙམ་ཅིག་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་བྱ་བ་འདིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་ནས་སུ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་སྙིང་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟཾ་ཧོ་བཛྲ་སིད་དྷྱ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ནས་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གདགས་ཤིང༌། གདོང་དྲི་ཞིམ་པར་བྱས་ལ། ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ལ། དེས་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ལ། ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས། རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་གཞུག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང༌། རང་རང་གི་སྒོ་ནས་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ། ཞེས་བྱ་བས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་བཅུག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ཡང་ཐོབ་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་ དགོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་སློབ
Chinese
不背离有情之利益，也不完全舍弃轮回，恒常不入于涅槃。对于天与非天的秘密，你不应轻蔑，手印、坐骑、兵器以及标志，不应跨越。这些被说是誓言，你应恒常守护。他也应如是说：上师请听我言，主尊如何所教导，我当如是而行持。如三世诸佛，于菩提中决定证悟。从“如是”等开始，至“有情于涅槃中安立”之间念诵。对于不持守誓言者，不应说“今汝”等语，也不应给予上师之许可与灌顶，仅允许其进入。然后，以此“嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्巴达 雅弥” (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽，心，生起，我)之咒语，无上菩提心，我已生起，于彼心间，安立坚固之金刚。苏拉特 萨玛雅 斯当 霍 瓦吉拉 悉地 雅 塔 苏康。然后加持弟子心，以香、花等供养，献上花鬘，面涂香，取殊胜之供品，以外面所置之瓶水灌顶，以此“萨玛雅 斯当”之咒语，令结金刚萨埵之手印。然后令二女持有花鬘，以此“萨玛雅 吽”之咒语令其进入。以金刚钩等，亦从各自之门，以“瓦吉拉 昂古夏 扎 (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩 降)”，“瓦吉拉 巴夏 吽 (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र पाश हूं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚索 吽)”，“瓦吉拉 斯波塔 旺 (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚锁 旺)”，“瓦吉拉 阿贝夏 阿 (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，汉语字面意思：金刚入 阿)”之咒语，进行勾召、令入、系缚、及控制。然后又从东方之门，如是令入，应如是说：今汝已入于一切如来之部族，我以何种智慧能成就一切如来，其他成就更何须说？应生起如是之金刚智慧，汝勿与未见大坛城者言说，汝若誓言已破。然后上师。
English
Do not turn your back on the benefit of sentient beings, nor completely abandon samsara, and do not always fall into nirvana. Do not despise the secrets of gods and non-gods. Do not step over mudras, mounts, weapons, and symbols. These are said to be the vows, which you should always protect. He should also say this: "Teacher, listen to me. As the Lord has commanded, so shall I act. Just as the protectors of the three times have determined to attain enlightenment." From "just as" and so on, recite up to "establish sentient beings in nirvana." For those who do not keep the vows, do not say "now you" and so on, nor should you give the teacher's permission and initiation, only allow them to enter. Then, with this mantra "Om Sarva Yoga Citta Utpadayami" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽，心，生起，我), the unsurpassed bodhicitta, I have generated. In that heart, establish the indestructible vajra. Surate Samaya Stam Ho Vajra Siddhya Ya Tatha Sukham. Then bless the disciple's heart, make offerings with incense, flowers, etc., offer a garland of flowers, anoint the face with fragrance, take the supreme offering, and initiate with the water from the vase placed outside. With this mantra "Samaya Tvam," bind the mudra of Vajrasattva. Then have the two women hold the garland of flowers, and with this mantra "Samaya Hum," have them enter. With the vajra hook and so on, also from their respective doors, with the mantras "Vajra Ankusha Jah" (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩 降), "Vajra Pasha Hum" (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र पाश हूं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚索 吽), "Vajra Sphota Vam" (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚锁 旺), "Vajra Abesha Ah" (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，汉语字面意思：金刚入 阿), perform the actions of hooking, entering, binding, and controlling. Then again, from the eastern gate, have them enter in the same way, and say this: "Now you have entered the family of all the Tathagatas. If I obtain the wisdom by which all the Tathagatas are accomplished, what need is there to mention other accomplishments?" You should generate such vajra wisdom. Do not speak to those who have not seen the great mandala. You have broken your vows. Then the teacher.
Tibetan
་དཔོན་རང་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་དང༌། གྱེན་དུ་བསྟན་པ་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡིན་གྱིས། གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་ལ་སྨྲས་ན་ཀླད་པ་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དང༌། མ་ནའི་སྙིང་པོ་འདི་ལན་ཅིག་བཟླས་པའི་ཆུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འཐུང་དུ་བཅུག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་མཛད། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་འདི་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཁྱོད་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་ཡི་གེ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཨ་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ཀྱང་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡུལ་དང་བྲལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དང་བར་བསམས་ལ། སྙིང་ག་དང་དཔྲལ་བ་དང་ལྕེ་དང་སྤྱི་བོར། ཧཱུཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཿ་ཀཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་བྱས་ལ། སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་གི་སྙིང་ག་དང༌། སློབ་མའི་སྙིང་གར་དབྱེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་ཕྱུང་ལ། སློབ་མའི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བློས་བཅུག་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྟེ། བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་པར་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མྱུར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་གཞག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ནི། །དེ་རིང་ཉིད་དུ་འབབ་པར་ཤོག །བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་བཅུ་ནས་ལན་བརྒྱའི་བར་དུ་བ
Chinese
阿闍黎自己将心母金刚的手印向下，向上结印后放在金刚弟子的头顶，并说如下之语：这是你的金刚誓言，如果对任何人说，头会裂开。然后，以那个誓言的手印，念诵一次嘛呢的心髓，让金刚弟子喝下水，并说如下之语：这就是誓言的心髓：金刚萨埵今日已进入你的心中。如果说了这个道理，立刻就会死去。念诵：嗡 班匝 乌达嘎 达（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र उदक ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，咤）。然后对弟子说：从今天开始，我就是你的金刚手，我吩咐你做什么，你就要做什么。你不要轻视我。如果不放弃不适，你死后会堕入地狱。然后用字母阿来观想自己是金刚萨埵，身色白色。之后，观想自己的心间有字母阿，具有金刚的光芒之链。用字母吽也观想弟子是金刚萨埵，远离尘垢，非常清净。在心间、额头、舌头和头顶，分别用 吽 舍 啥 刚（藏文，梵文天城体：हुं ह्रीं ह्रीः कं，梵文罗马拟音：hūṃ hrīṃ hrīḥ kaṃ，汉语字面意思：吽，舍，啥，刚）来表示，用金刚、珍宝、莲花和各种金刚来装饰。用开门的印，打开自己的心间和弟子的心间。然后，从自己心间取出的金刚阿，用信念放入弟子心间所住的金刚之中，让他说：这是金刚誓言，要说。祈请一切如来加持，愿金刚萨埵降临于我。 这样说。然后阿闍黎迅速结金刚萨埵母印，放在他的心间，让他说：这是金刚誓言，被称为金刚萨埵。无上的金刚智慧，愿今日降临！念诵 班匝 阿威夏 阿（藏文，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，汉语字面意思：金刚，进入，啊）十遍到一百遍。
English
The Acharya himself shows the mudra of the heart mother Vajra downwards, and after binding it upwards, places it on the crown of the Vajra disciple, and says these words: "This is your Vajra vow. If you speak to anyone, your head will split." Then, with that vow mudra, recite this essence of the Mani once, and have the Vajra disciple drink the water, and say these words: "This is the essence of the vow: Vajrasattva has now entered your heart. If you speak this truth, you will immediately die." Recite: Om Vajra Udaka Thah (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र उदक ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water, Tha). Then say to the disciple: "From today onwards, I am your Vajra Hand. Whatever I command you to do, you must do. Do not despise me. If you do not abandon discomfort, you will die and fall into hell." Then, with the letter A, visualize yourself as Vajrasattva, with a white body color. After that, visualize the letter A in your heart, with a garland of Vajra light. With the letter Hum, also visualize the disciple as Vajrasattva, free from dust and very pure. On the heart, forehead, tongue, and crown, mark with Hum Hrim Hrih Kam (藏文，梵文天城体：हुं ह्रीं ह्रीः कं，梵文罗马拟音：hūṃ hrīṃ hrīḥ kaṃ，汉语字面意思：Hum, Hrim, Hrih, Kam), adorned with Vajra, Jewel, Lotus, and various Vajras. With the opening mudra, open your own heart and the disciple's heart. Then, take the Vajra A from your own heart, and with faith, place it in the center of the Vajra residing in the disciple's heart, and have him say: "This is the Vajra vow, to be spoken. May all the Tathagatas bless me, and may Vajrasattva descend upon me." Say this. Then the Acharya quickly binds the mudra of Vajrasattva Mother, places it on his heart, and has him say: "This is the Vajra vow, known as Vajrasattva. May the supreme Vajra wisdom descend today!" Recite Vajra Avesha Ah (藏文，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，汉语字面意思：Vajra, Enter, Ah) from ten to a hundred times.