Tibetan
་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཕྱག་བྱ་སྟེ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་བར་བྱས་ནས། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མ་བཅིངས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་མམ། ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱགས་ལ། དམན་མ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་པོར་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་བ་ཞིས་ཕུར་བུ་ཐམས་ཅད་བཏོན་ལ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་འོ་མས་ཕུར་བུ་དང་གཟུགས་བརྙན་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ལ་བུ་གུ་ཡང་དགང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇུག་པའི་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ལ། བདག་དང་སློབ་མ་དང༌། ས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་གཡོན་ལོགས་སུ་བཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྔགས་ཀྱིས་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་བཅིངས་ལ་མར་དང་ཞོ་དང་འདྲེས་པའི་ཏིལ་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བཟླས་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོར་གཏོར་ནས་དེ་ཉིད་བཟླས་པའི་སྲུང་སྐུད་མཁྲིག་མ་གཡོན་པར་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་སྙིང་ ཁར་ལག་པས་གཏུགས་ཏེ་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ལན་བརྒྱ་བཟླ་བར་བྱའོ། །གཞན་དག་ལ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བདུན་བདུན་བྱའོ། །དེ་ནས་བསང་གཏོར་དང་སྲུང་སྐུད་བཅིང་བ་དང་སྙིང་གར་གཏུགས་པ་དག་ཀྱང་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའ་མཆོག །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བྱས་ལས། །བདག་གིས་དགེ་བ་གང་བསགས་པ། །དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་རིག་པ་མཆོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ། །གཙོ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱུར་ཅིག། དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་བཏུས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀུན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨཱ་ཙཱཪྻ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཤཱནྟི་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ།
Chinese
应当如法供养并顶礼，献上供品后，为了实现渴望的善根，将之回向于成就之义。解开手印后，不结缚誓言金刚，绕坛城三圈或七圈。如前一般祈请诸佛返回等，以“ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”等语清扫坛城，将劣质物等丢入水中。之后，以吽字杵取出所有橛，念诵“ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”一百零八遍，用念诵过的牛奶清洗所有橛和影像，并装满容器。之后，将所有面向入口之门的工作都放在火炉中进行，观想自己、弟子、土地神和所有众生，进行寂静的火供。之后，将主要弟子置于左侧，以金刚萨埵的咒语进行一百零八次酥油火供。之后，以佛眼佛母（咒语）进行一百零八次。之后，结相同的手印，用混合酥油和酸奶的芝麻进行一百次火供。之后，用念诵金刚夜叉咒语的水洒在头顶，并将念诵该咒语的护身线系在左臂上。之后，用手按住他的心口，念诵一百遍眼咒。对于其他人，则如前所述进行七次火供。之后，也要进行熏香、布施食子、系护身线和按住心口等仪式。金刚萨埵等殊胜菩萨，赐予一切成就者，从一切金刚中生出，我所积累的一切善根，愿以此令所有世间，皆成欢喜藏，成为至上的智慧，成为一切众生的唯一亲友，愿成为伟大的金刚持。吉祥一切如来之真实性总集，大乘现观大续中所摄之“一切生起”名为，大金刚阿阇黎一切生起名为，大金刚阿阇黎贡噶宁波（衮噶宁波，1286-1363）的面前所造完毕。印度阿阇黎布达室利香帝（Buddhaśrīśānti）和校对者格
English
One should properly make offerings and prostrations. After offering the offering substances, dedicate them to the meaning of accomplishment, desiring the manifestation of the roots of virtue. After dissolving the mudra, without binding the Samaya Vajra, circumambulate the mandala three or seven times. As before, request the Buddhas to depart, etc. Cleanse the mandala with "A-kā-ro mu-khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" and other actions. Throw away inferior things, etc., into the water. Then, with the Hūṃ syllable phurba, extract all the kila. Recite "Oṃ ru ru sphu ru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhane svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" one hundred and eight times. Wash all the kila and images with the milk that has been recited, and also fill the container. Then, make a hearth for all the actions that are directed towards the entrance gate. Focusing on oneself, the disciple, the earth lord, and all sentient beings, perform a peaceful fire offering. Then, place the main disciple on the left side, and perform one hundred and eight ghee fire offerings with the Vajrasattva mantra. Then, perform one hundred and eight with the Buddha eye. Then, bind the same mudra, and perform one hundred fire offerings with sesame seeds mixed with ghee and yogurt. Then, sprinkle water recited with the Vajrakila mantra on the crown of the head, and tie the protection cord recited with the same mantra on the left wrist. Then, touch his heart with his hand and recite the eye mantra one hundred times. For others, perform the fire offering seven times as described above. Then, also perform incense offerings, distribute tormas, tie protection cords, and touch the heart. Vajrasattva and other supreme beings, bestowing all accomplishments, arising from all vajras, whatever virtue I have accumulated, may all the worlds, become a joyful essence, the supreme knowledge, the sole friend of all sentient beings, may they become the great Vajradhara. The essence of all the Sugatas, the great tantra of the Abhisamaya of the Mahayana, the so-called "All Arising" extracted from it. The great Vajra Acharya, the so-called "All Arising". This was completed in the presence of the great Vajra Acharya Kunga Nyingpo (衮噶宁波，1286-1363). The Indian Acharya Buddhashri Shanti and the reviser Ge
Chinese
隆·仁钦桑波翻译、校订并确定。 名为《金刚界大曼荼罗仪轨·金刚皆生》，贡噶宁波。
English
Translated, revised, and finalized by Long Rinchen Zangpo. The ritual of the great mandala of the Vajradhatu, called "Vajra All Arising." Kunga Nyingpo.