Tibetan
།སངས་རྒྱས་ཀུན་ བདག་རང་ཉིད་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །གང་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་འདི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་མེ་ལོང་འདི་འཛིན་དུ་གཞུག་པའི་སྔགས་སོ། །ཨ་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞག་ལ། ལག་པ་གཡས་པར་དུང་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པས། །ཀུན་དུ་མ་ལུས་གང་བར་གྱིས། །སོམ་ཉི་ཡིད་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང༌། །དོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །གསང་སྔགས་སྤྱད་པའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་ཐོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཀྱང༌། །ཀུན་དུ་ཁྱོད་ལ་སྲུང་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཡང༌། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། པདྨ་དང༌། ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་ཞེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་ངོ་བོའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་གཟེངས་བསྟོད་ནས། ཀུན་སངས་རྒྱས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མིང་དབང་བསྐུར་བས་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་ལུང་བསྟན་ཉིད། །ཨོཾ་འདི་ནི་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཀུན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སིདྡྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷཱུར་བྷུ་ཝ་སྔཿ་དེ་ལ་གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིང་སྟེ། གཡོན་པས་ཆོས་གོས་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་ བྱ་སྟེ། གང་ལ་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱས་པ་འདི་དག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོ་གས་ལུང་བསྟན་པར་བྱས་པ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་སློབ་དཔོན་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་དད་པར་བྱའོ། །དབུགས་དབྱུང་བ་ལྷག་མ་ནི་དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་བསླབ་པ་ཉིད་དུ་བྱ་སྟེ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷའི་སྔགས་བྱིན་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་ཕྱག་རྒྱལ་མི་མཁས་པ་གང་ལ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ཀྱང་སྟོན་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བར་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཀྱང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་པ་དང༌། དེ་ནས་དེ་སོམ་ཉི་ཟ་བར་གྱུར་པས། ཡང་བ་མ་སྤངས་པས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དུས་བྱས་ནས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ། རྒྱུ་དེས་ཁྱོད་ཀྱང་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བརྒྱད་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་ནུས་པར་མཆོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་ཅི་འདོད་པར་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་འབྱོར་བ་ཅི་ཡོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཕུལ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱས་ལ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཐམས་ཅད་ལ་སུ་ལ་ཡང་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ལ་མནའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞུགས་པ་རྣམས་སླར་བཏང་ལ། ཡང་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ལ། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས
Chinese
诸佛 之本体即我自身，进入你之子之心。知晓此乃所有如来之本体，菩提心。如是说。然后，持此镜之咒语是：阿 班匝 萨埵（藏文：ཨ་བཛྲ་སཏྭ་，梵文天城体：अ वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：a vajra sattva，汉语字面意思：阿 金刚 萨埵）。然后，于双足之间放置法轮，右手给予海螺，如是说：从今开始发心，仅此便转法轮。从今日起于世间，救护者们转法轮。法螺无上，愿充满一切。莫作犹豫与怀疑，以无疑惑之心，于此世间广宣，修持密咒之殊胜方式。如是行持，即是对佛陀有所助益，报答恩情。所有金刚持，皆将恒时守护你。此乃金刚法轮，以及金刚语之法之文字，皆应给予。又，于一切世间中，尤为殊胜，为利一切有情，如何调伏种种，法轮得以转动。如是，金刚、法轮、莲花、珍宝之法轮，皆应转动。以五偈给予随喜。然后，赞颂一切事物自性之本体，皆成就为佛。以金刚名灌顶，亦是如来之授记。嗡，此乃我予你之授记，金刚萨埵如来，为成就一切有，从有之恶趣中解脱。尊贵的金刚某某之如来，悉地 萨玛雅 斯瓦 呼（藏文：སིདྡྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷཱུར་བྷུ་ཝ་སྔཿ，梵文天城体：सिद्घ समया स्त्वं भूर्भुव स्वः，梵文罗马拟音：siddha samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ，汉语字面意思：成就 誓言 你 大地 天空）。对其赞颂是：结如来之双拳，左手作持法衣之状，右手作胜施之状。然后对众弟子如是说：凡是赞颂者，皆以大手印，至极秘密之仪轨授记，彼等金刚萨埵等一切如来及菩提
English
All Buddhas, The essence of myself, enters into the heart of you, my son. Know that this is the Bodhicitta, the essence of all Tathagatas. Thus, it should be said. Then, the mantra for holding this mirror is: A Vajra Sattva (藏文：ཨ་བཛྲ་སཏྭ་，梵文天城体：अ वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：a vajra sattva，汉语字面意思：A Vajra Sattva). Then, place the Dharma wheel between the two feet, and give a conch shell to the right hand, saying: From today onwards, generating the mind of enlightenment, just by this, the Dharma wheel is turned. From this day forward, in the world, the protectors turn the Dharma wheel. The Dharma conch is supreme, may it fill everything completely. Do not have hesitation or doubt, with a mind free from doubt, proclaim widely in this world the supreme way of practicing secret mantras. By doing so, it is said to benefit the Buddhas and repay their kindness. All Vajra Holders will always protect you. This is the Vajra Wheel, and the letters of the Dharma of Vajra speech, all should be given. Again, especially superior to all worlds, for the benefit of all sentient beings, how the various beings are tamed, the Dharma wheel is turned extensively. Likewise, the Vajra, the Wheel, the Lotus, and the Jewel Wheel should be turned extensively. Give the subsequent permission with five verses. Then, praising the essence of the nature of all things, all are accomplished as Buddhas. By the Vajra name empowerment, it is indeed the prophecy of the Tathagata. Om, this is the prophecy I give you, Vajrasattva Tathagata, in order to accomplish all existence, liberate from the evil realms of existence. O noble Vajra so-and-so Tathagata, Siddhi Samaya Tvam Bhur Bhuva Svaha (藏文：སིདྡྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷཱུར་བྷུ་ཝ་སྔཿ，梵文天城体：सिद्घ समया स्त्वं भूर्भुव स्वः，梵文罗马拟音：siddha samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ，汉语字面意思：Accomplishment Vow You Earth Sky). The praise for that is: clenching the two fists of the Tathagata, the left hand holding the Dharma robe, and the right hand in the gesture of supreme giving. Then, say to the disciples: Those who are praised, are prophesied by the supreme secret ritual of the Great Seal, all the Tathagatas such as Vajrasattva and Bodhi
Chinese
具有菩萨眷属坛城的一切如来，与自己的誓言上师异口同声地对无上圆满正等菩提进行授记。如是赞叹，并应信解这是大手印之最胜秘密圣物的加持和咒语的力量。剩余的呼吸法应从《吉祥胜初续》中了解。之后，务必向所有人传授坛城的所有秘密智慧，如离欲一般。 三界之中无罪恶， 因此于欲莫离贪， 汝切莫要常行之。 还应念诵此大誓言咒，即“玛哈萨玛雅哈纳帕特（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：महासमयहनफट्，梵文罗马拟音：mahā samaya hana phaṭ，汉语字面意思：大誓言，击，啪！）”。之后，加持自己的本尊咒语，传授四印的智慧。之后，你切勿向任何不精通手印之人展示任何一个手印。那是什么原因呢？因为，这些众生未见坛城，却将菩萨手印用于束缚，然而，他们未能如实获得成就，之后，他们变得犹豫不决，由于未舍弃轻浮，迅速命终，堕入大苦无间地狱，以此因缘，你也将堕入恶趣，应如是说。之后，以妩媚等八供，以及鲜花等供养一切如来，并告诫弟子们尽力供养一切如来，令其随意供养一切如来，焚香等，并以所有拥有的食物和饮料等，以及供奉于大坛城的一切物品，使如实进入者皆得饱足，并以“此即一切佛（藏文：འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ།）”等语，施予成就之金刚行。之后，再次告诫所有人切勿向任何人言说，并念诵誓言心髓。之后，遣返进入者，再次以一百零八名赞颂，并以妩媚等供养。
English
All the Tathagatas with the mandala of the Bodhisattva retinue, unanimously with their own Samaya Guru, prophesy the unsurpassed, perfectly complete and awakened Bodhi. Thus praised, one should believe that this is the blessing of the supreme secret sacred object of Mahamudra and the power of mantra. The remaining breathing should be understood from the "Glorious Supreme First Tantra." Then, one must teach all the secret wisdom of the mandala to everyone, like being free from desire. In the three realms there is no sin, Therefore, do not be free from desire for desire, You must never do it. One should also recite this great Samaya mantra, namely "Mahasamaya Hana Phat (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཕཊ།，梵文天城体：महासमयहनफट्，梵文罗马拟音：mahā samaya hana phaṭ，汉语字面意思：Great Vow, Strike, Phat!)." Then, bless one's own deity's mantra and teach the wisdom of the four mudras. Then, you must not show even one mudra to anyone who is not skilled in mudras. What is the reason for that? Because, these sentient beings, without having seen the mandala, apply the Bodhisattva's mudra to bondage, however, they have not obtained the accomplishment as it is, and then, they become hesitant, and because they have not abandoned frivolity, they quickly die and fall into the great suffering Avici hell, and by this cause, you will also go to the lower realms, it should be said. Then, with the eight offerings such as coquetry, and with flowers etc., offer to all the Tathagatas, and admonish the disciples to offer to all the Tathagatas as much as they can, and let them offer to all the Tathagatas as they wish, incense etc., and with all the food and drink etc. that they have, and with all the items offered to the great mandala, satisfy those who have truly entered, and with words such as "This is all the Buddhas (藏文：འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ།)", bestow the Vajra conduct of accomplishment. Then, again, admonish everyone not to speak to anyone, and recite the essence of the vow. Then, send back those who have entered, and again praise with the one hundred and eight names, and with coquetry etc., offer.