Tibetan
ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །རབ་ཏུ་འོད་འབར་གསེར་དང་འདྲ་བའི་སྐུ་མངའ་ཞིང༌། །བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་ལྟར་སྔོན་པའི་རྩྭ་བཏིང་སྟེང་བཞུགས་ཏེ། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་མི་གཡོ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །ཆུ་བོའི་འགྲམ་ན་རྩྭ་ཥའི་ཕྲེང་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བ་ཡི་སྲེད་པ་སེལ་མཛད་པ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཕྱག་བྱས་པ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ ཤོག །ཤིང་རྒྱལ་དྲུང་གཤེགས་བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདུད་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས། །མང་པོ་བཏུལ་ཚེས་སྟེང་དང་ནི་ནམ་མཁའ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གང་བྱུང་བ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་གཞིག་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞུགས་ཏེ། །ནམ་གྱི་ཐོ་རངས་བདུད་བཞི་པོ་དག་རྣམས་བཏུལ་བ། །སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་དྲང་སྲོང་མཆོག་བཞུགས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་བསྟན་པ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །ལྷ་ཡུལ་དང་འདིར་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་གྱུར་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཕན་བྱེད་དམ་པ་དག་བྱེད་པ། །བསོད་ནམས་བྱ་བྱེད་འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོས་མངོན་བསྟོད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སེང་གེས་གང་གསུངས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །མུ་སྟེགས་བྱེད་པ་ཀུན་གྱི་ང་རྒྱལ་གཞོམ་པར་བྱེད་པ་དང༌། །འགྲོ་ལ་བདེ་བ་སྐྱེད་ཕྱིར་ཆོ་འཕྲུལ་དམ་པ་དག །ཉེ་བར་སྟོན་པ་རྒྱལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་མཐོ་རིས་ནས་ནི་འདིར་གཤེགས་ཏེ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་ཚོགས་ལག་ན་རྔ་ཡབ་གདུགས། །སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བ་མཆོག་ཏུ་ཉེར་གཤེགས་པ། །མནྡཱ་ར་ཡི་མེ་ཏོག་མང་པོས་མངོན་མཆོད་པ། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །ལྷ་དབང་ཀླུ་དང་མི་ཡི་དབང་པོས་ཕྱག་བྱས་པ། །མཁའ་ལྡིང་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟའི་དབང་པོས་མཆོད་གྱུར་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པའི་བ
Chinese
吉祥何在！吉祥愿息灭众生之苦！身具灿烂光芒，如黄金般，安坐于青琉璃色草甸之上，结跏趺坐，不动摇之至上吉祥何在！吉祥愿息灭众生之苦！ 于河岸边，吉祥草环绕，极其稀有，能息灭贪欲，龙王顶礼之吉祥何在！吉祥愿息灭众生之苦！ 于菩提树下，以慈悲之力，降伏众多魔众，于大地与虚空之中，世尊之吉祥，显现种种形象，吉祥愿息灭众生之苦！ 为摧毁一切痛苦，安坐于金刚座上，于黎明时分，降伏四魔，导师善逝之吉祥何在！吉祥愿息灭众生之苦！ 于波罗奈斯城（Varanasi），正士安住，转法轮之吉祥何在！于天界与此地，极其稀有，吉祥愿息灭众生之苦！ 何为吉祥，能行利益，能净诸垢，积善行之圣者所赞叹，世尊释迦牟尼狮子所宣说，吉祥愿息灭众生之苦！ 摧毁一切外道之傲慢，为众生带来安乐，示现殊胜神变，胜者之吉祥何在！吉祥愿息灭众生之苦！ 为利益众生，从天界降临于此，梵天等诸天手持拂尘、伞盖等，种种供养围绕之吉祥何在！吉祥愿息灭众生之苦！ 如来至上寂静，趋近涅槃，以众多曼陀罗花供养，诸天众赞叹之吉祥何在！吉祥愿息灭众生之苦！ 天王、龙王、人王所顶礼，金翅鸟、夜叉、乾闼婆之王所供养，如来十力具足之
English
Where is auspiciousness! May this auspiciousness pacify the suffering of all beings! Possessing a body with radiant light, like gold, seated upon a meadow of blue lapis lazuli-like grass, in an unmoving supreme auspiciousness with legs crossed in the vajra posture! May this auspiciousness pacify the suffering of all beings! Surrounded by a garland of kusha grass by the riverbank, extremely rare, able to extinguish desire, where is the auspiciousness revered by the king of nagas! May this auspiciousness pacify the suffering of all beings! Beneath the Bodhi tree, with the power of loving-kindness, subduing many demons, on the earth and in the sky, the auspiciousness of the Bhagavan, appearing in various forms, may this auspiciousness pacify the suffering of all beings! To destroy all suffering, seated on the vajra seat, at the break of dawn, subduing the four maras, where is the auspiciousness of the Teacher, the Sugata! May this auspiciousness pacify the suffering of all beings! In the city of Varanasi, the supreme righteous one resides, where is the auspiciousness of turning the wheel of Dharma! In the heavenly realm and here, it has become extremely rare, may this auspiciousness pacify the suffering of all beings! What is auspiciousness, which brings benefit, purifies all defilements, praised by the noble beings who accumulate merit, spoken by the lion, the Bhagavan Shakyamuni, may this auspiciousness pacify the suffering of all beings! Destroying the pride of all non-Buddhists, bringing happiness to beings, displaying supreme miracles, where is the auspiciousness of the Victorious One! May this auspiciousness pacify the suffering of all beings! For the benefit of beings, descending here from the heavens, with Brahma and other deities holding fly-whisks, parasols, and various offerings, surrounded by auspiciousness, may this auspiciousness pacify the suffering of all beings! The Tathagata, supremely peaceful, approaching nirvana, offered with many mandara flowers, where is the auspiciousness praised by the assembly of gods! May this auspiciousness pacify the suffering of all beings! Revered by the king of gods, nagas, and humans, worshiped by the king of garudas, yakshas, and gandharvas, the Tathagata, possessing the ten powers,
Tibetan
ཀྲ་ཤིས་གང༌། བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཀྱང་བསྟོད་ལ། དང་པོ་ནི་བུམ་པ་གང་བས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་དེའི་བུམ་པས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ ཆུ་བླངས་ལ། །དེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་འཐུང་དུ་ཡང་གཞུག་པ་དང༌། བུམ་པ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང༌། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། རིམ་པ་བར་མའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་མིག་ཐུར་རམ། གསེར་ལ་སོགས་པའི་ཐུར་མ་ཐོགས་ལ་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་གསལ་བར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །དེ་ལ་འདིའི་སྙིང་པོ་ནི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཎེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་མེ་ལོང་བླངས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་འདི་ཤེས་པར་གྱིས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་བླངས་ལ་དཀྲོལ་ཏེ། ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞེས་བྱ་བས་དྲིལ་བུ་སྦྱིན་ནོ། །ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲིལ་བུ་སྦྱིན་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དེ། ཧོ་ཞེས་བྱ་བས་གཞུ་བྱིན་ལ། ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་བཞི་དང༌། སྟེང་དུ་གཅིག་དང་འོག་ཏུ་གཅིག་འཕེན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཡང་མེ་ལོང་བླངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད།
Chinese
吉祥圆满！愿此吉祥息灭众生诸苦！以一百零八名赞颂，首先以充满之宝瓶。之后念诵金刚钩等心要，并以彼之宝瓶。其后从胜乐宝瓶中，以金刚拳 取水。以此灌顶并令饮用，剩余之宝瓶等亦以水灌顶而作灌顶。其施用方法如下：从“嗡 班匝 昂 固夏 嗡 班匝 萨埵 阿比钦匝”开始，到“嗡 班匝 萨埵 阿比钦匝”之间，以及“嗡 玛哈 苏卡”等如前念诵。剩余部分与前相同，是为中间次第。之后应广述灌顶之次第，如是做完一切，并以嬉女等八供作真实供养。之后手持宝制眼签或金等签子，于前方就座，清晰念诵此语：如眼科医王般，遣除世间翳障，子汝之无知，诸佛遣除之。其心咒为：嗡 班匝 涅扎 阿巴哈ra 巴扎朗 赫利。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཎེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apahara paṭalaṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，赫利。）之后取镜子，展示法之体性。诸法如影像，清净明亮无垢染，不可执取不可说，从因与业中生，无自性无处所，如是知此法，为利有情作无上行，然生为佛子。之后取铃铛摇动：诸法为空性，空性亦无相，以与空性合，显现一切平等性。以此施予铃铛。阿，是施予铃铛之心要。之后说：令一切如来皆欢喜。以“吼”施予弓箭，令向四方射四箭，上方一支，下方一支。又取镜子念诵：金刚萨埵如明镜，清净明亮无垢染。
English
May there be auspiciousness! May this auspiciousness pacify all beings' sufferings! Praising with one hundred and eight names, first with a full vase. Then, reciting the essence of Vajra Hook and so on, and with that vase. After that, from the victorious vase, the Vajra Fist takes water. With this, empower and also let drink, and the remaining vases also empower with water. The application for this is as follows: From "Om Vajra Am Kusha Om Vajra Sattva Abhisinca," to "Om Vajra Sattva Abhisinca," and "Om Maha Sukha," etc., recite as before. The remaining parts are the same as before, which is the intermediate sequence. Then, the sequence of empowerment should be described in detail, and everything should be done in the same way, and the eight offerings such as coquettish women should also be offered correctly. Then, holding a precious eye probe or a gold probe, sit in front and clearly pronounce these words: Just like the king of eye doctors, removes the cataracts of the world, your ignorance, son, is removed by the victorious ones. The essence of this is: Om Vajra Netra Apahara Patalam Hrih. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཎེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra apahara paṭalaṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，赫利。) Then, take a mirror and show the nature of the Dharma. All dharmas are like reflections, pure, clear, and without defilement, not graspable and not speakable, arising from causes and actions, without self-nature and without location, thus know this Dharma, act incomparably for the benefit of sentient beings, yet be born as a son of the Buddha. Then, take the bell and ring it: All dharmas are of the nature of space, and space also has no characteristics. By combining with space, all supreme equality is revealed. With this, give the bell. Ah, is the essence of giving the bell. Then say: May all the Tathagatas be pleased. Give the bow with "Ho," and let four arrows be shot in the four directions, one above and one below. Again, take the mirror and say: Vajrasattva is like a mirror, pure, clear, and without defilement.