Tibetan
་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་དམ་པ་གྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་བ་ན། བསམ་གཏན་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། ས་རྣམས་ཀྱང་འདབ་ཅིང་ཉོན་མོངས་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་གྱུར་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲུབ་པར་དཀའ་བ་ཡང་མ་ལགས་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཞེས་ཞུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་ཡོངས་སུ་གཟུང་པའི་དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་སྦྱོང་ངམ། དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་ཡོངས་སུ་བླངས་པ། སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འོས་པ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་ བས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་བརྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །སྡོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་བསྐོན་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་སྲུང་བཞིས། བཟླས་པའི་གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་པའི་སློབ་མས། སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་པ་དེ་ཉིད་དང༌། བཤགས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། བསྐུལ་བ་དང༌། གསོལ་བ་ཡང་བྱས་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཙོ་བོ་བདག་ལ་སྡོམ་པ་སྩོལ། །ཐུབ་པའི་ཉི་མ་མ་ལུས་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་དབང་དུ་གནས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་རོལ་མོ་ལས་བྱུང་བ། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་འཁོར་ལོས་འབྱོར། །ཐར་པའི་རང་བཞིན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེར། །གསང་བ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་བགྱི། །གསང་བ་ཆེན་པོར་བསྡུས་པ་ནི། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་འཇུག་མཛོད། །མི་ལྡོག་པ་ཡི་དབང་བསྐུར་བ། །སྐལ་པ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །དཔེ་བྱད་རྣམས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡིད་འོང་བ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་རྨད་བྱུང་བ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱུར
Chinese
之蕴及，禅定及，殊胜智慧成就之方便。于诸佛之菩提寻求时，禅定及，解脱及，地亦增盛，烦恼亦有。然彼等亦于金刚界之大坛城，甫入之时，如来一切坛城希愿一切皆得圆满成就。无上一切成就，亦非难事。其他成就更何须赘言？应如是禀告。其后应引入学人，于彼，应取学处之五根本戒之居士，或沙弥，或比丘之律仪，堪能灌顶为阿阇黎者。应顶礼阿阇黎之双足，如是言说：大乐汝乃吾导师。 阿阇黎汝请垂念。 菩提萨埵之行稳固者。 大怙主我祈求您。 彼誓句请赐予我。 律仪等亦请赐予我。 其后金刚阿阇黎，应圆满念诵金刚护。着上衣与下裙，金刚夜叉及，金刚铁钩等四门守护，系缚念诵之面具，应令作四拜。又，手持鲜花之学人，应顶礼阿阇黎，手持鲜花者彼等及，忏悔及，随喜及，劝请及，祈请亦应作，如是言说：主尊请赐予我律仪。 一切能仁之日。 诸佛请垂念我。 我名名为如是者。 于阿阇黎所摄持者。 从诸佛嬉戏所生者。 不退转之轮所摄者。 解脱自性大城市。 我欲进入大秘密。 摄集于大秘密者。 大阿阇黎请令我入。 不退转之灌顶。 大福份请赐予我。 以名相等而印玺， 与相好等亦善具足。 一切佛之所爱乐， 大阿阇黎请赐予我。 大灌顶稀有殊胜者， 为利乐一切有情故， 我恒常成为阿阇黎。
English
And the aggregate of, and the samadhi, and the means of accomplishing the holy wisdom. When seeking the enlightenment of the Buddhas, the meditation and, the liberation and, the grounds also increase, and the defilements are also present. But as soon as they enter this great mandala of the Vajra realm, all the Tathagatas, all the hopes of the mandala are perfectly fulfilled. It is not difficult to accomplish all that is supreme. What need is there to mention other accomplishments? It should be reported as such. Then the disciple should be brought in, and for that, the five fundamental precepts of learning should be fully taken by a layperson, or a novice, or a fully ordained monk, who is worthy of being empowered as an Acharya. He should prostrate at the feet of the Acharya and say these words: Great joy, you are my teacher. Acharya, please consider me. One who is firm in the conduct of a Bodhisattva. Great protector, I beseech you. Please grant me that vow. Please also grant me the vows. Then the Vajra Acharya should fully recite the Vajra protection. Putting on the upper and lower garments, the four gatekeepers, such as Vajra Yaksha and Vajra Hook, should bind the recited mask and make four prostrations. Again, the disciple holding a flower in his hand should prostrate to the Acharya. He who holds the flower in his hand, and the confession, and the rejoicing, and the exhortation, and the supplication should also be made, and these words should be spoken: Lord, please grant me the vows. The sun of all the able ones. May the Buddhas consider me. My name is called such and such. To the one who is held by the Acharya. Born from the play of the Buddhas. Possessed by the wheel of non-retrogression. Great city of the nature of liberation. I wish to enter the great secret. Gathered in the great secret. Great Acharya, please let me enter. The empowerment of non-retrogression. Please grant me great fortune. Sealed with names and the like, And well endowed with marks and signs. Beloved of all the Buddhas, Great Acharya, please grant me. Great empowerment, wondrous and excellent, For the sake of benefiting all sentient beings, May I always become an Acharya.
Tibetan
། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་འདི་ཉིད་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་འཛིན་ཞིང༌། །དམ་ཚིག་སྡོམ་དང་གསང་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་འདིར་ཡང་འཇུག་པར་འཚལ། །དེ་ནས་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པའི། །གསང་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདོད་ དམ། །དེས་ཀྱང་འཚལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དག །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམས་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །འདི་ནི་རིན་ཆེན་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་པའི་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་གྱིས། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱ། །གཞན་ཡང་བཅུ་བཞི་འདི་དག་ནི། །ཕས་ཕམ་པར་ནི་རབ་ཏུ་བཤད། །སྤང་ཞིང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །རྩ་བའི་ལྟུང་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ནི་བཀླག་པར་བྱ། །གང་ཚེ་ཉམས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཁ་ན་མཐོ་སྦོམ་པོར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ནི་བླང་མི་བྱ། །འདོད་པ་ལོག་པར་མི་སྤྱད་ཅིང༌། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཕུང་ཁྲོལ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡི། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་གདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པ། །བྱ་བ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང༌། །དམ་པ་ཉི་བར་བསྟེན་བྱ་ཞིང༌། །རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང༌། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་རྣམས་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ནི་རྗེས་སུ་སྐྱོང༌། །ཐེག་པ་དམན་པ་འདོད་མི་བྱ། །
Chinese
请大导师赐予我。然后导师应当向所有种姓祈请说：名为某某的这位，菩提心是完全摄持，誓言律仪和秘密的，也应当进入此轮。然后导师又应当这样说：具有伟大秘密种姓的，为了完全摄持秘密，您这位大士愿意吗？他也应当说愿意。又导师应当这样说：皈依佛法僧三宝。这是佛种姓清净的，誓言成为坚固。金刚铃的印，大智您应当受持。菩提心即是金刚，智慧即是铃。导师们也应当受持，上师与一切佛相同。这是金刚种姓清净的，说是律仪誓言。对于伟大的珍宝种姓，白天和夜晚三次，布施财物、无畏、佛法和慈爱，这四种布施要恒常布施。这是珍宝种姓清净的，说是誓言律仪。外、内、秘密三种乘，您应当受持殊胜佛法。这是莲花种姓清净的，说是殊胜的律仪。对于伟大的事业种姓，为了具足一切律仪，应当如实受持。也应当尽力做供养的事业。此外这十四条，说是佛所说的失败，不应当舍弃和抛弃，应当知道是根本堕罪。白天和夜晚三次，每天都应当念诵。何时违犯，瑜伽士，就会变得口齿不清而笨拙。您不应当杀害众生，不应当不予而取，不应当行邪淫，不应当说谎。应当完全戒除，一切罪恶的根源的酒。除了为了调伏众生，一切不应做的事都应戒除。应当依止殊胜的善知识，应当承侍恭敬瑜伽士们。身的三种业，语的四种业，意的三种业，都应当尽力守护。不应当希求低劣的乘。
English
Please grant me, great master. Then the master should pray to all lineages, saying: This one named so-and-so, Bodhicitta is completely holding, the vows and secrets, should also enter this wheel. Then the master should say again: Of the pure lineage of great secrets, in order to completely hold the secrets, do you, great being, wish? He should also say yes. Again, the master should say: Take refuge in the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha. This is the pure Buddha lineage, the vows have become firm. The mudras of vajra and bell, you, great wisdom, should hold. That Bodhicitta is Vajra, wisdom is called the bell. The masters should also hold, the lama is the same as all Buddhas. This is the pure Vajra lineage, it is said to be the vows. To the great and supreme Ratna lineage, three times day and night, always give the four kinds of generosity: wealth, fearlessness, Dharma, and love. This is the pure Ratna lineage, it is said to be the vows. Outer, inner, and secret three vehicles, you should hold the supreme Dharma. This is the pure Padma lineage, it is said to be the supreme vows. To the great and supreme Karma lineage, in order to be complete with all vows, you should truly hold. You should also do the work of offering as much as you can. Furthermore, these fourteen, are said to be the defeats spoken by the Buddha, should not be abandoned or discarded, should be known as the root downfall. Three times day and night, should be recited every day. When violated, the yogi, will become inarticulate and clumsy. You should not kill living beings, should not take what is not given, should not engage in sexual misconduct, should not lie. You should completely abstain from alcohol, the root of all evils. Except for taming sentient beings, all things that should not be done should be abstained from. You should rely on the supreme virtuous friend, you should serve and respect the yogis. The three actions of body, the four actions of speech, the three actions of mind, should be guarded as much as possible. You should not desire inferior vehicles.