Chinese
其部分即是，如水晶般顯現無上，恆常手持金剛鈴，極其平等安住，以此書寫。金剛柱的內側，以五個月亮壇城莊嚴，中央的壇城中央，安放佛陀的身像，佛陀的所有方位，壇城的所有中央，依次安放殊勝的四種誓言。在那四個壇城中，以金剛步伐走過之後，安放不動佛等所有四佛。在不動佛的壇城中，平等安放金剛持等。在寶生佛的壇城中，圓滿安放金剛心等。在無量壽佛的壇城中，圓滿安放金剛眼等。在食屍鬼的壇城中，安放金剛 交杵等。在輪的各個角落，也安放金剛天女們。在壇城外側的各個角落，也安放佛陀的供品們。在所有門的內側，也要安放四個門守。在壇城外層的方位上，也安放大菩薩們。其中金剛力的心髓是：嗡 班雜 貝嘎 札 瑪 哈 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ॐ वज्र वेग त्र महा हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ vajra vega tra mahā hūṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，迅速，三，大，吽)。其中的手印是：心中提起圖案後，金剛線或其他都可以，向外出現向內進入也可以，違犯誓言也不會改變。其中薄伽梵遍照金剛是：身色白色，坐在獅子座上，以金剛跏趺坐姿，以菩提殊勝手印持五股金剛杵，具有太陽壇城的光芒，穿著綢緞的上衣和下裙，具有珍寶的寶冠和綢緞垂飾的灌頂，四面，第一面朝東。同樣地，不動佛等也是如此，身色也是藍色、黃色、紅色和綠色，坐在大象等座上，以金剛跏趺坐姿，持五股金剛杵、金剛寶、金剛蓮花和各種金剛杵等。具有太陽壇城的光芒，珍寶
English
Its part is, appearing like crystal, unsurpassed, constantly holding vajra bell, abiding in perfect equality, write with this. Inside the vajra pillar, adorned with five moon mandalas, in the center of the central mandala, place the Buddha's form, in all directions of the Buddha, in all the centers of the mandalas, place the supreme four vows in order. In those four mandalas, after walking with vajra steps, place all four Buddhas such as Akshobhya. In the mandala of Akshobhya, equally place Vajradhara and so on. In the mandala of Ratnasambhava, completely place Vajra Heart and so on. In the mandala of Amitayus, completely place Vajra Eye and so on. In the mandala of the ghoul eater, place Vajra crossed vajra and so on. In the corners of the wheel, also place the vajra goddesses. In the corners outside the mandala, also place the offerings of the Buddhas. Inside all the doors, also place the four door guardians. In the directions of the outer layer of the mandala, also place the great Bodhisattvas. Among them, the essence of vajra force is: Om Vajra Vega Tra Maha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ॐ वज्र वेग त्र महा हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ vajra vega tra mahā hūṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，迅速，三，大，吽). The mudra of this is: after raising the pattern in the mind, vajra thread or anything else is fine, it is fine whether it appears outwards or enters inwards, the broken vow will not change. Among them, the Bhagavan Vairochana is: body color white, sitting on a lion throne, in vajra posture, holding a five-pronged vajra with the supreme mudra of Bodhi, possessing the light of the sun mandala, wearing silk upper and lower garments, possessing the jeweled crown and the empowerment of silk pendants, four faces, the first face facing east. Similarly, Akshobhya and so on are also like that, body colors are also blue, yellow, red, and green, sitting on elephant and other thrones, in vajra posture, holding five-pronged vajra, vajra jewel, vajra lotus, and various vajras and so on. Possessing the light of the sun mandala, jewel
Tibetan
འི་ཅོད་པན་དང༌། དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་གཅིག་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་མངོན་སུམ་དུ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྙིང་པོ་ཟློས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ། བྲིས་པ་ལྟར་བར་སྣང་ལ་མངོན་དུ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཕབ་སྟེ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། སཏྭ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དམར་པོ་བཀོད་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་དབབ་པར་བྱའོ། ། གཡས་སུ་རཏྣ་བཛྲི་ཞེས་བྱ་བས་རིན་ཆེན་སེམས་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པའོ། །རྒྱབ་ཏུ་དྷརྨ་བཛྲི་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། པདྨ་དཀར་དམར་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཐུར་དུ་གྱེས་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་གྱེན་དུ་བལྟས་པ། ཁ་མ་བྱེ་བའི་ནང་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཆུད་པའོ། །གཡོན་དུ་ཀརྨ་བཛྲི་ཞེས་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་ལས་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་།སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཅུ་གཉིས་པ། ཁ་དོག་ལྔ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ནས་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་རང་རང་གི་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་བསྣམས་པ། རབ་ཏུ་དགྱེས་པས་སྤྱན་གདངས་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ལ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་དམིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་བྱའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་མདུན་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །གཡས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའོ། །གཡོན་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའོ། །རྒྱབ་ཏུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་མདུན་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་ཤེས་པ་ཁོ་ནར་ཟད་དོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ལ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞིས་སྟོང་དུ་མ་ཚང་བ། ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཆ་མཉམ་པོ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསྣམས་པའོ།
Chinese
的顶髻和绸带的灌顶，面朝一面的毗卢遮那佛，各自念诵大手印和名为金刚界（藏文：བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་，梵文天城体：वज्रधातु，梵文罗马拟音：vajradhātu，汉语字面意思：金刚界）的五部如来心要，并请安住。如同所画，显现安住于虚空者也同样降临，成为一体。同样，于薄伽梵毗卢遮那佛前，以名为萨埵金刚（藏文：སཏྭ་བཛྲ，梵文天城体：सत्त्ववज्र，梵文罗马拟音：sattvavajra，汉语字面意思：有情金刚）者，安立蓝色金刚心母，红色五股金刚。以名为金刚阿వేశ阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་，梵文天城体：वज्र आवेश अ，梵文罗马拟音：vajra āveśa a，汉语字面意思：金刚入阿）者，令其降临。 右侧以名为宝金刚母（藏文：རཏྣ་བཛྲི་，梵文天城体：रत्नवज्री，梵文罗马拟音：ratnavajrī，汉语字面意思：宝金刚母）者，安立黄色宝生心母，如意宝珠顶端以五股金刚为标志。后方以名为法金刚母（藏文：དྷརྨ་བཛྲི་，梵文天城体：धर्मवज्री，梵文罗马拟音：dharmavajrī，汉语字面意思：法金刚母）者，安立红色金刚法母，十六瓣红白莲花，八瓣朝下，八瓣朝上，未开放的花朵中含藏五股金刚。左侧以名为业金刚母（藏文：ཀརྨ་བཛྲི་，梵文天城体：कर्मवज्री，梵文罗马拟音：karmavajrī，汉语字面意思：业金刚母）者，安立绿色金刚业母，十二股杂色金刚，五种颜色。从金刚萨埵等直至贤劫终结之间，以大手印各自持着金刚等标志，极度喜悦而睁大眼睛，以菩萨跏趺坐姿安住。毗卢遮那佛是如是之自性，而这一切也都是缘于法界所缘之智慧的自性，因此应朝向毗卢遮那佛。于不动佛前为金刚萨埵，右侧为金刚国王，左侧为金刚爱，后方为金刚善。于宝生佛前，金刚宝等也应如是知晓。其余仅是知晓即可。外围坛城的门廊上，慈氏等贤劫的四位菩萨未满，应在东方等方位，以均等比例依次描绘。其中东方者手持五股金刚，南方者手持金刚宝，西方者手持金刚莲花。
English
endowed with the crown and silk ribbon empowerment, those facing the single-faced Vairocana should recite the essence of the five Tathagatas of the great mudra and Vajradhatu (Tibetan: བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་, Sanskrit Devanagari: वज्रधातु, Sanskrit Romanization: vajradhātu, Chinese literal meaning: Diamond Realm) and invite them to abide. Those who appear to abide in space as depicted should also descend in the same way and become one. Similarly, in front of the Bhagavan Vairocana, the blue Vajrasattva should be established by the name Sattvavajra (Tibetan: སཏྭ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari: सत्त्ववज्र, Sanskrit Romanization: sattvavajra, Chinese literal meaning: Being Vajra), with a red five-pronged vajra. By the name Vajra Avesha A (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་, Sanskrit Devanagari: वज्र आवेश अ, Sanskrit Romanization: vajra āveśa a, Chinese literal meaning: Vajra Entrance A), it should be made to descend. On the right, the yellow Ratnavajri (Tibetan: རཏྣ་བཛྲི་, Sanskrit Devanagari: रत्नवज्री, Sanskrit Romanization: ratnavajrī, Chinese literal meaning: Jewel Vajra Woman) should be established, marked with a wish-fulfilling jewel at the tip of a five-pronged vajra. Behind, the red Dharmavajri (Tibetan: དྷརྨ་བཛྲི་, Sanskrit Devanagari: धर्मवज्री, Sanskrit Romanization: dharmavajrī, Chinese literal meaning: Dharma Vajra Woman) should be established, a sixteen-petaled red and white lotus with eight petals pointing downwards and eight petals pointing upwards, containing a five-pronged vajra inside the unopened flower. On the left, the green Karmavajri (Tibetan: ཀརྨ་བཛྲི་, Sanskrit Devanagari: कर्मवज्री, Sanskrit Romanization: karmavajrī, Chinese literal meaning: Karma Vajra Woman) should be established, a twelve-pronged multi-colored vajra of five colors. From Vajrasattva and so on until the end of the Bhadrakalpa, they hold their respective symbols such as the vajra with the great mudra, their eyes opened in great delight, and they are seated in the bodhisattva posture. Vairocana is the nature of suchness itself, and all of these are the nature of wisdom focused on the Dharmadhatu, therefore one should face Vairocana. In front of Akshobhya is Vajrasattva, on the right is Vajraraja, on the left is Vajraraga, and behind is Vajrasadhu. In front of Ratnasambhava, Vajraratna and so on should also be understood in the same way. The remainder is only to be known. On the porch of the outer mandala, Maitreya and the four Bodhisattvas of the Bhadrakalpa are not complete, and should be drawn in equal proportions in the eastern and other directions in order. Among them, those in the east hold a five-pronged vajra, those in the south hold a jewel vajra, and those in the west hold a lotus vajra.
Tibetan
།བྱང་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །དེ་ནས་འདི་རྣམས་ཀྱི་དགོད་པའི་རིམ་པ་དང༌། མཚན་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་གནས་མུདྒ་ཏེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རིག་པའོ། །དེ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ མཚན་ནི། བྱམས་པ། སེང་གེ །རབ་གསལ། ཐུབ་པ། མེ་ཏོག །མེ་ཏོག་གཉིས་པ། སྤྱན་ལེགས། དེད་དཔོན། ལག་ཆེན། སྟོབས་ཆེན། རྒྱུ་ཀར་རྒྱལ་པོ། རྩི་སྨན། སྙན་པ། ཏོག །འོད་ཆེན་པོ། གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཉི་མའི་སྙིང་པོ། ཟླ་འོད་འཕྲོ། འོད་བཟང༌། མྱ་ངན་མེད། སྐར་རྒྱལ། རབ་གསལ། ཕྲེང་ཐོགས། ཡོན་ཏན་འོད། དོན་གཟིགས། མར་མེ། མཐུ་ལྡན། སྨན་པ། དེས་པ། མཛོད་སྤུ། བསྟན་ལྡན། ལྷའི་དཔལ། གདུལ་དཀའ། ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན། སྒྲ་གཅན། ཚོགས་ཅན། ཚངས་པའི་དབྱངས། ཚིག་བརྟན། མི་འགྱིང་པ། འོད་མཛད། ལྷུན་ཆེན། རྡོ་རྗེ་སྡོམ་པ་ཅན། མི་བསྙེང་པ། རིན་ཆེན། པདྨའི་སྤྱན། སྟོབས་སྡེ། མེ་ཏོག་འོད་ཟེར། ཡེ་ཤེས་དགྱེས། གཟི་ཆེན། ཚངས་པ། འོད་དཔག་མེད། ཀླུ་སྦྱིན། བརྟན་པར་གཤེགས། དོན་ཡོད་མཐོང༌། བརྩོན་འགྲུས་སྦྱིན། བཟང་སྐྱོང༌། དགའ་བོ། འཆི་མེད། སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན། རྒྱལ་བ། ཆོས། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྒྱལ་པོ། ཁལ་སྒྱུར། དགྱེས་པར་གཤེགས། ཆུ་ལྷ། ཡོན་ཏན་ལག །སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ། རྣམ་པར་གཟིགས། འབྲུག་སྒྲ། ལེགས་སེམས། ཡིད་བཟངས། དྲི་མེད། ཟླ་བ་གྲགས་ཆེན། གཙུག་ན་ནོར་བུ། དྲག་ཤུལ་ཅན། སེང་གེ་སྟབས། ལྗོན་པ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཅན། ཤེས་རབ་བརྩེགས། ལེགས་གནས། བློ་གྲོས། ཡན་ལག་སྐྱེས། བློ་མཐའ་ཡས། གཟུགས་བཟང༌། མཁྱེན་ལྡན། འོད་ཟེར། བརྟུལ་ཞུགས་བརྟེན། བཀྲ་ཤིས། བདེན་པའི་ཏོག །པདྨ། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ། ལག་བཟངས། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས། ཡོན་ཏན་འོད་འཕྲོ། ཚངས་པས་བྱིན། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས། ལྷའི་མེ་ཏོག །དོན་ལེགས་སེམས་དཔའ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །བློ་གྲོས་གྲགས་པ། སྤོབས་བ་བརྩེགས་པ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། ཕན་པར་བཞེད་པ། རྣམ་པར་རོལ་ལྡན། མུན་པ་དང་བྲལ་བ། སྒྲ་གཅན་ལྷ། རི་བོའི་རྒྱལ་མཚན། ཚོགས་ཅན་འོད། རིན་ཆེན་སྙིང་པོ། །ཤིན་ཏུ་མཐོར་གཤེགས། སྐར་རྒྱལ། རུ་རིངས། ཡོན་ཏན་གྲགས། ཉི་ཟླ། ཉི་མའི་འོད། སྐར་མཁན། སེང་ གེའི་ཏོག །དུས་མཁྱེན་རྒྱལ་པོ། དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ། སྲིད་མཐའ་གཟིགས་པ། གློག་གི་འོད། གསེར་གྱི་འོད། སེང་གེས་བྱིན་པ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱལ
Chinese
北方的人们手持各种金刚杵。然后这些的欢笑次第和名称是这些：嗡，萨尔瓦桑斯嘎ra巴日秀达达玛爹嘎嘎纳斯木嘎爹玛哈纳亚巴日瓦热斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་གནས་མུདྒ་ཏེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्वसंस्कार परिशुद्ध धर्म ते गगनसमुद्गते महानाय परिवारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarvasaṃskāra pariśuddha dharma te gaganasamudgate mahānaya parivāre svāhā，汉语字面意思：嗡，一切行清净法，汝虚空生起，大乘眷属，梭哈。）这被称为明咒。那么，他们的 名称是：慈氏、狮子、极明、能仁、花、第二花、善眼、导师、大手、大威力、蔗糖王、药草、美名、顶、大光、解脱蕴、遍照、日藏、月光照、善光、无忧、星王、极明、持鬘、功德光、义见、灯、具力、医者、彼生、眉间毫毛、具教、天之吉祥、难调伏、功德幢、罗睺罗、具众、梵音、语稳、不倾动、光作、大山、持金刚誓句者、不怯懦、宝、莲眼、力军、花光、智慧喜、大威、梵天、无量光、龙施、稳步逝、有义见、勤施、善护、欢喜者、不死、狮子幢、胜者、法、极喜王、负载、喜逝、水天、功德手、香象、遍见、龙声、善心、悦意、无垢、月称大、顶上宝、勇猛者、狮子步、树、遍胜者、智慧积、善住、智、支生、智无边、妙色、具知、光芒、苦行依、吉祥、谛顶、莲花、无欲子、善手、智慧生处、功德光照、梵天施、宝生处、天花、义善菩萨、法自在、智称、骄慢积、金刚幢、利乐意、遍游戏、离暗、罗睺罗天、山王、具众光、宝心。极高逝、星王、长臂、功德称、日月、日光、星宿者、狮 子顶、时知王、吉祥心、有边见、电光、金光、狮子所施、他不能胜之王。
English
The northerners hold various vajras. Then, the order of laughter and the names of these are as follows: Om Sarva Samskara Parishuddha Dharma Te Gaga Nasamudgate Mahanaya Parivare Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་གནས་མུདྒ་ཏེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वसंस्कार परिशुद्ध धर्म ते गगनसमुद्गते महानाय परिवारे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarvasaṃskāra pariśuddha dharma te gaganasamudgate mahānaya parivāre svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all actions are pure dharma, you arise from the sky, great vehicle retinue, Svaha.) This is called the knowledge. Then, their names are: Maitreya, Lion, Very Clear, Shakyamuni, Flower, Second Flower, Good Eye, Guide, Great Hand, Great Power, Sugar King, Medicinal Herb, Good Name, Crown, Great Light, Heap of Liberation, Vairochana, Sun Essence, Moonbeam, Good Light, Without Sorrow, Star King, Very Clear, Garland Holder, Virtue Light, Meaning Seer, Lamp, Powerful, Healer, That Born, Urna, Possessing Doctrine, Divine Glory, Difficult to Tame, Virtue Banner, Rahula, Possessing Assembly, Brahma's Melody, Word Steadfast, Unwavering, Light Maker, Great Mountain, Possessing Vajra Samaya, Unfaltering, Jewel, Lotus Eye, Power Army, Flower Ray, Wisdom Joy, Great Dignity, Brahma, Amitabha, Naga Giver, Steadfastly Gone, Meaningful Sight, Diligence Giver, Good Protector, Joyful One, Immortal, Lion Banner, Victor, Dharma, Supreme Joyful King, Burden Shifter, Joyfully Gone, Water God, Virtue Hand, Incense Elephant, Completely Seeing, Dragon Sound, Good Mind, Pleasant Mind, Immaculate, Great Moon Fame, Jewel on Top, Fierce One, Lion Stride, Tree, Completely Victorious One, Wisdom Accumulation, Good Abode, Intelligence, Limb Born, Intelligence Infinite, Beautiful Form, Possessing Knowledge, Light Ray, Asceticism Dependent, Auspicious, Truth Crown, Lotus, Son of No Desire, Good Hand, Wisdom Source, Virtue Light Ray, Brahma Given, Jewel Source, Divine Flower, Meaning Good Bodhisattva, Dharma Lord, Intelligence Fame, Pride Accumulation, Vajra Banner, Beneficial Intention, Completely Playful, Without Darkness, Rahula God, Mountain Banner, Assembly Light, Jewel Essence. Gone to the Highest, Star King, Long Arm, Virtue Fame, Sun and Moon, Sunlight, Constellation Maker, Lion Crown, Time Knowing King, Glory Essence, Seeing the End of Existence, Lightning Light, Golden Light, Given by the Lion, King Unconquerable by Others.