Tibetan
སྔགས་རེ་རེ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་འབུམ་བྱས་ལ། བཛྲོ་ཏིཥྛ་ཞེས་ལན་འབུམ་བཟླས་ལ་རྡོ་རྗེ་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དེས་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇོག་པར་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་མཛུབ་སོར་གཉིས་ལེགས་པར། །རབ་མཉམ་གཞག་པས་བསྙམས་ནས་ནི། །ཤི་བ་ཐམས་ཅད་སློང་བ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སློང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མར་ལ་བྱུགས་ཏེ། སྲེག་བླུགས་སྟོང་གིས་མངོན་པར་སྦྱངས་ལ། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལ་ལག་ན་ཐོགས་པ་ཐམས་ཅད་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ལྟར་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དམ། ཀུན་དགའ་རབ་འམ། ཡུལ་ལམ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཤར་རམ། བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་རམ། རང་ཡིད་དང་མཐུན་པ་དེར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེར་ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་སྣུམ་ལ་ཤར་དུ་གཞོལ་བ། ཚད་དང་ལྡན་ཞིང་ཚ་སྒོ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་སའི་ཆར་རྒྱལ་པོས་ནི་ཁྲུ་བརྒྱའམ་ལྔ་བཅུའོ། བློན་པོ་དང་བློན་པོ་ཆེན་པོས་ནི་ཁྲུ་ལྔ་བཅུའམ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །ཚོང་དཔོན་ནམ་དེད་དཔོན་གྱིས་ནི་ཁྲུ་ཉི་ཤུའམ་དེའི་ཕྱེད་དོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་སམ་དྲུག་པ་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་མངོན་པར་འདོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སའི་དབུས་སུ། མི་རུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཁྲག་དང་དུག་དང་བཅས་པ་དང༌། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གྱི་ཆོ་གས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བགེགས་བཟློག་ལ། བདག་དང་སློབ་མ་དང་ས་བདག་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་སྦྱང་དུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། འདོམ་གང་ཙམ་ལ་ལྐོག་མའམ་ལྟེ་བའམ་ པུས་མོ་ནུབ་པ་ཙམ་དུ་འོག་ཏུ་བརྐོས་ལ། སྤོས་ཆུ་དྲི་ཞིམ་པོས་སྦྲུས་པའི་སས་བཀང་ལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་སྦོས་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་སྟེ། འཐས་པར་བཅགས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བྱས་པ། ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ནང་དུ་ཆུད་པ། རྟ་བབས་བཞིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། སྒོ་བཞི་དང་སྐར་ཁུང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཐ་མར་དྲིལ་བུ་ལེགས་པར་བཏགས་པ་དང་བཅས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེའི་མཆོད་ཕ་སྣ་ཚོགས་བྲེས་པ། སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རས་རིས་དང་སྐུ་གཟུགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བརྒྱན་པ། གྲྭ་བཞིར་སྦོས་སྣོད་གཞག་པ། མེ་ཏོག་དང་མར་མེ
Chinese
每句咒语念诵百万遍，念诵“班杂喔帝斯扎(བཛྲོ་ཏིཥྛ་)”百万遍，结金刚召唤手印，念诵名字加持绳索，就能成就。从那以后，就能用它把瓶子等物放置在空中。金刚指二指善，极善并列而安住，能召唤一切已死者，名为金刚召唤。还有，念诵“班杂阿贝夏阿(བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་)”百万遍，金刚铃涂上酥油，用千次焚烧供养来清净，持金刚降伏手印，念诵名字加持绳索，就能成就，手中所持之物都能降伏。这是前行修持的仪轨。如此前行修持后，在寺庙，或僧院，或乡村，或城市的东面或北面的方向，或自己喜欢的地方，绘制坛城。在那里，在极其平坦、油润、朝东、具足尺度且非炎热之地的土地上，国王应量一百肘或五十肘。大臣和宰相应量五十肘或二十五肘。商人或船长应量二十肘或其一半。修行者应量十二肘或六肘。在最初想要显现的坛城之地的中央，用掺杂人骨粉、血和毒药等物，以及猛厉行为的焚烧供养仪轨，遣除坛城的障碍，并进行寂静的焚烧供养，以平息自身、弟子和土地神等。然后开始净化土地，挖掘约一寻深，至隐处、脐部或膝盖淹没处，用混合香水和香料的泥土填满，用遍洒金刚杵咒语的香水洒湿，揉捏夯实，使其极其平整，如同置身楼房之中，用四匹马装饰，四周环绕四门和窗户，最后装饰悬挂铃铛的胜幢，悬挂各种丝绸祭品，用佛像等画像和塑像庄严，四角放置香炉，摆放鲜花和酥油灯。
English
Recite each mantra a million times. Recite "Vajrotistha (བཛྲོ་ཏིཥྛ་)" a million times, form the Vajra Summoning Mudra, and recite the name while empowering the rope, and it will be accomplished. From then on, one will be able to place vases and other objects in the sky with it. The two Vajra fingers should be well placed, perfectly aligned and settled. It summons all the dead, and is called Vajra Summoning. Also, recite "Vajra Avesha Ah (བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་)" a million times, smear the Vajra bell with butter, purify it with a thousand burnt offerings, hold the Vajra Subduing Mudra, and recite the name while empowering the rope, and it will be accomplished, and all that is held in the hand will be subdued. This is the preliminary practice ritual. Having performed the preliminary practice in this way, draw the mandala in a temple, monastery, village, or in the eastern or northern direction of a city, or in a place that pleases you. There, on a piece of land that is extremely flat, oily, facing east, of proper size, and not hot, the king should measure one hundred cubits or fifty cubits. Ministers and great ministers should measure fifty cubits or twenty-five cubits. Merchants or ship captains should measure twenty cubits or half of that. Practitioners should measure twelve cubits or six cubits. In the center of the mandala ground where one initially wishes to manifest, use human bone powder mixed with blood and poison, and with the ritual of fierce burnt offerings, dispel the obstacles of the mandala, and perform a peaceful burnt offering to pacify oneself, the disciples, the earth deities, and so on. Then begin to purify the ground, digging down about one fathom deep, to the secret place, navel, or knee-submerging level, fill it with soil mixed with fragrant incense water, sprinkle it with incense water fully recited with the Vajra Peak mantra, knead and tamp it down, making it extremely flat, as if placed inside a multi-storied building, adorned with four horse stands, surrounded by four doors and windows, and finally adorned with a victory banner with bells well hung, various silk offerings hung, adorned with paintings and statues of Buddhas and precious objects, incense burners placed in the four corners, and flowers and butter lamps arranged.