Tibetan
འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས། སྣ་ཚོགས་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་བཀྲ། །ཞེས་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྲེལ་ལོ། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ལེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཐིག་ལེའི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །སྒེག་སོགས་རིག་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་པ་འདི་ཁོ་ནའི་རིམ་པས་ཉེ་བར་བསྟན་པ། དེ་ལ་དབང་བསྐུར་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དེ་ནས་ཞེས་གསུངས་པ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་པའོ། །རལ་གྲིར་བཅས་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་བཞི་པོ་རྣམས་སུའོ། །རལ་གྲིའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་མཛེས། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་ཡི་གསང་སྔགས་ཆེ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་གཞོགས་སུ་གནས་ཞེས་པ་ནི་འོད་ཀོར་ལ་ཡང་དག་པར་བཞུགས་པའོ། །རོལ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་ལོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཅན་ནོ། །དེ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་བཤད་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ཁུ་ཚུར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་ཆོ་གས་སོ། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་ཞེས་པ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དགོད་པའོ། །ངོས་བཞི་པོ་རྣམས་སུ་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲིའོ། །འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུའོ། །སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་གནས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པ་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཕྲེང་བ་ཞེས་པ་ནི་མ་རིག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འདུ་བྱེད་དེ་ཞེས་པ་ཨ་ཡིག་སྟེ་དེ་མུ་ཁྱུད་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཕྱག་བཞི་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་དག་གིས་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའོ། །གཉིས་དག་གིས་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །རང་གི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ཡང་གཡས་པ་དང་གཡས་མིན་གྱི་གཞོགས་སུ་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་ཞིང་རྣམ་པར་མཛེས
Chinese
以如其轮之灌顶等手印，种种殊胜极明显。与此完全结合。金刚明点周遍围绕。即以种种明点之鬘周遍围绕。娇媚等一切明妃，以一切手印，仅以此等次第而近示。其中说有灌顶手印等。从彼处显示文殊之坛城，如是说。智慧般若大轮，即如来无上智慧般若之自性八辐轮。以咒语文字而庄严，即于外环以“阿RA巴匝纳”之文字而美饰。具宝剑，即于四手之中。以宝剑之鬘而庄严，即于光之坛城中。五字之大密咒，即如所说之彼等。位于其侧，即安住于光环中。嬉戏，即于轮之外侧。般若波罗蜜多，即以空性、诸法皆无自性之瑜伽等。彼应书于莲花之花瓣中。以先前所说之仪轨，即以于金刚拳坛城中所说之仪轨。广大供养仪轨，即令娇媚等欢喜。于四面书宝剑之手印。如实广大进入仪轨，即如法之坛城一般。于生起心之际，显示转法轮处之坛城，如是说，法之轮乃十二辐。缘起之鬘，即无明之缘为行，此为阿字，彼应书于外环。四手，即二者持轮。二者持宝剑与绢索。以自之文字鬘，即吽字之鬘。彼亦于右方与非右方之侧，以二轮而具光芒且极美。
English
With the mudras such as the empowerment according to the wheel, various supreme are clearly manifested. And perfectly combine with this. Surrounded by vajra bindus. That is, surrounded by a garland of various bindus. By all the vidyas such as coquettishness, with all the mudras, only these sequences are closely shown. Among them, it is said that there are empowerment mudras, etc. From there, showing the mandala of Manjushri, it is said. Great wheel of wisdom prajna, that is, the eight-spoked wheel of the nature of the Tathagata's unsurpassed wisdom prajna. Decorated with mantra letters, that is, decorated with the letters "A RA PA TSA NA" on the outer ring. With a sword, that is, in the four hands. Decorated with a garland of swords, that is, in the mandala of light. The great secret mantra of the five letters, that is, those as said. Located on its side, that is, dwelling in the halo. Play, that is, outside the wheel. Prajnaparamita, that is, with yoga of emptiness, all dharmas are without self-nature, etc. It should be written on the petals of the lotus. With the previously described ritual, that is, with the ritual described in the vajra fist mandala. Extensive offering ritual, that is, making coquettishness etc. happy. Write the sword mudra on the four faces. The extensive entry ritual is exactly the same, that is, like the dharma mandala. At the moment of generating bodhicitta, showing the mandala of the place where the wheel of dharma is turned, it is said that the wheel of dharma is twelve-spoked. The garland of dependent origination, that is, ignorance is the cause of action, this is the letter A, it should be written on the outer ring. Four hands, that is, two hold the wheel. Two hold the sword and the rope. With the garland of one's own letters, that is, the garland of the letter Hum. It is also on the right and non-right sides, with two wheels, it is radiant and extremely beautiful.
Tibetan
་པའི་འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིའོ། །འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གནས། །ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའོ། །མཆོད་པ་ཞེས་པ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱ་ལ་སོགས། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་མ་ཅན་གྱིས་ཞུགས་ནས་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། ཐོག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །སྣང་བ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །མཁའ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བ། །ཞེས་པ་ནི་བཻ་ཌཱུཪྻའི་ཁ་དོག་གོ །ཟླ་བའི་ཁ་དོག་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོའོ། །སྣ་ཚོགས་ མཚོན་ཆ་འཆང་བ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བ་སོགས་པས་སྤྲས། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་དང༌། དཔྲལ་བའི་སྟེང་དང་མགྲིན་པར་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་གཞན་ནོ། །དབྱངས་ཀྱི་དགུ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་ཡིག་སྟེ་མ་ནིང་བཞི་པོ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཐིག་ལེ་སྒྲ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་གང་ཐོག་མ་སྟེ་དང་པོའི་སྡེ་པའི་གསུམ་པའོ། །རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་དང་བཅས་པ་བསྟན་ཏོ། །པདྨའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཕྲེང་བ་མཆོག་འཆང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེའུ་ཆུང་དང་མིང་མེད་ཁབ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་འདི་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཐིག་བཏབ་པོ། །ཞེས་པ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་འབར་བ་དང་བཅས་པའོ། །དེར་ཡང་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པར་རོ། །མེའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཤ་ཥ་སའི་སྡེ་པའི་མཐའ་ཅན་ནི་ཧ་ཡིག་གོ །དེ་ཡང་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་ནི་གང་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་བྲི་བར་བྱེད་པ་དེ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །དོན་ཡོད
Chinese
应当观看被光芒围绕。（“彼之”意为薄伽梵。）“如轮安住”，意为完全变成轮之相。“供养”是指妩媚女等。“应转轮等”，是指以法界坛城的瑜伽来摄集等，以先前的进入后，圆满进入等。从那以后，宣说了显示虚空藏坛城等。“以最初坛城之理”，是指法界坛城的理。“一切坛城之”，是指具足四方形等的外坛城。“大光明”是指具有光之鬘。“如虚空极明亮”，是指毗琉璃之色。“月色光辉大”，是指白色光之坛城。“持各种器械”是指持各种金刚。“以佛鬘等庄严”，是指五佛之宝冠，以及额头之上和颈项上其他的珍宝之鬘。“第九个音声”是指嗡字，因为没有四种非男非女。“以明点音声而庄严”，是指具有随后的鼻音。那也是指最初，即第一品类的第三个。显示了具有随后的鼻音。莲花之王的外部花瓣上，持有殊胜之鬘。金刚宝之手印中，小指和无名指如针一般，这是顶髻之手印。从那以后，宣说了显示金刚夜叉之坛城等。“以先前坛城之结合，一切坛城皆画线”，是指刚刚所说的。忿怒尊坛城是指具有火焰的。在那里也是指忿怒尊坛城四方形中。“火之金刚胜”是指火之坛城。以Śa Ṣa Sa品类结尾的是哈字。那也是具有重音符的。以忿怒尊坛城围绕是指在何处书写咒语的字母之鬘，那就是以忿怒尊坛城围绕。义成
English
One should look at being surrounded by light. ("That" means the Bhagavan.) "Abiding perfectly like a wheel" means completely transformed into the form of a wheel. "Offering" refers to charming women, etc. "Should turn the wheel, etc." refers to gathering with the yoga of the mandala of the realm of Dharma, etc., entering after the previous one, and perfecting the entering, etc. From then on, it is said to show the mandala of the treasury of space, etc. "By the method of the initial mandala" refers to the reasoning of the mandala of the realm of Dharma. "Of all mandalas" refers to the outer mandala that possesses squares, etc. "Great light" means having a garland of light. "Extremely clear like the sky" refers to the color of lapis lazuli. "Moon-colored radiance is great" refers to the white mandala of light. "Holding various weapons" refers to holding various vajras. "Adorned with Buddha garlands, etc." refers to the crown of the five Buddhas, as well as other precious garlands on the forehead and neck. "The ninth sound" refers to the syllable Om, because there are no four neuters. "Adorned with bindu sound" refers to having a subsequent nasal sound. That also refers to the first, that is, the third of the first category. It shows having a subsequent nasal sound. On the outer petals of the lotus king, holding the supreme garland. In the vajra jewel mudra, the little finger and ring finger are like needles, this is the topknot mudra. From then on, it is said to show the mandala of Vajra Yaksha, etc. "By the combination of the previous mandala, all mandalas are marked with lines" refers to what was just said. The wrathful mandala refers to having flames. There also refers to the square in the wrathful mandala. "The best of fire vajra" refers to the fire mandala. The end of the Śa Ṣa Sa category is the letter Ha. That also has a stressed mark. Surrounded by the wrathful mandala refers to where the garland of mantra letters is written, that is surrounded by the wrathful mandala. Don yo.
Tibetan
་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཟུར་གསུམ་གྱི་རྣམ་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་བཞུགས། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་ཡང་དག་པར་བཞུགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ཕྱག་བཞི་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་གང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་དང་བཅས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་ཁུ་ཚུར་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་དོ། །འབར་བ་འཕྲོ་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་འོད་ཟེར་འཁྲུགས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལེགས་པར་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དགོད་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ རྒྱའོ། །དེའི་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་ནི་དེ་བཅིངས་ནས་ཀུན་དུ་འདོན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ཐམས་ཅད་སྔར་བཞིན་ལས་ཁྱད་པར་ནི་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ་ཞེས་ཇི་སྲིད་པའོ། སྡེ་ཚན་གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ནི་ཛ་ཡིག་གོ །གཉིས་འགྱུར་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གནས། །ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་བྱས་པའོ། མྱང་འདས་ཐིག་ལེ་ཞེས་པ་ནི་ཚེག་དྲག་གོ །རབ་ཏུ་བསྐོར་ཞེས་པ་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་པའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔོན་བཞིན་ཡང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ཕྱག་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་གཡོན་པས་གཞུ་འཛིན་གཡས་པས་མདའ་འཕེན་པའོ། །གཡོན་གཞན་གྱིས་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པ་གཡས་ཀྱིས་མཆོག་སྦྱིན་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཧོ་ཡིག་གེ་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་མཛེས་པའོ། །མེ་ཏོག་མདས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཞེས་པ་ནི་ངོས་བཞི་པོ་རྣམས་སུ་མེ་ཏོག་གི་མངའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བལྟ་བར་བྱའོ། །འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་སུ་གང་མ་བརྗོད་པ་དེ་དང་དེ་དག་གི་རྒྱུད་ཀྱང་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ཧ་ཡིག་གི་སྔོན་མ། སེམས་ཅན་དོན་ནི་རབ་སྒྲུབ་བྱེད། །ཞེས་པ་ས་ཡིག་གོ །ཐིག་ལེ་གཉིས་ནི་ཚེག་དྲག་གོ །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྤྱོད། །ཅེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྔགས་པར་བྱ
Chinese
从宣说国王坛城开始，诸如此类所说的“铁钩之相”，是指三角之相。 “于铁钩中，极安住。”是指于具有光芒的铁钩中，真实安住者。 “四手”是指两手执持金刚拳的铁钩。左手作嗔怒印，右手作胜施印。如是宣说执持金刚铁钩的大拳。 “以燃烧光芒而庄严。”是指极度摇曳的光芒交织。 “善巧组合真言字母。”是指于光之坛城中安立真言字母。 铁钩手印，是之前所说的金刚国王手印。 对其进行正确组合，即是束缚并普遍发出。 金刚国王坛城中，一切如前，不同之处在于“索和铁钩执持”等，即双手执持索。两手执持铁钩，如是等等。 第二组的第三个是匝字。 “于二倍性中安住。”是指已作正确组合。 “涅槃明点”是指双点。 “极度围绕”是指安住于光之坛城中。 妩媚等如前。 金刚贪坛城中，也是“四手”，是指左手持弓，右手射箭。另一只左手作嗔怒印，右手作胜施印。 “以真言鬘而庄严。”是指于光之坛城中，以吽字鬘庄严。 “以花箭而遍绕。”是指于四面以花之自在遍绕。 妩媚等也应观看。 于将要宣说的金刚拳坛城的究竟处，凡未宣说者，也已掌握了那些续部。 金刚善坛城中，也是哈字的先行。 “众生义利极成办。”是指萨字。 两个明点是双点。 “一切佛陀平等行。”是指赞颂一切佛陀。
English
From the teaching of the King Mandala onwards, the so-called 'form of the iron hook' refers to the form of a triangle. 'In the iron hook, abide exceedingly.' This refers to whoever truly abides in the iron hook with rays of light. 'Four hands' means that two hands hold the iron hook of the vajra fist. The left hand makes a threatening gesture, and the right hand makes the supreme generosity gesture. Thus, the great fist that holds the vajra iron hook is declared. 'Adorned with blazing rays.' This refers to the intermingling of extremely swaying rays of light. 'Skillfully arrange the mantra letters.' This refers to placing the mantra letters in the mandala of light. The iron hook mudra is the vajra king mudra previously described. To correctly combine it is to bind and universally emit it. In the Vajra King Mandala, everything is as before, except that the distinction is 'holding the lasso and iron hook,' etc., that is, the two hands hold the lasso. Two hold the iron hook, and so on. The third of the second group is the Dza letter. 'Abides in the doubled nature.' This means that the correct combination has been made. 'Nirvana bindu' refers to the double dot. 'Extremely surrounded' means abiding in the mandala of light. Alluring and so on are as before. In the Vajra Passion Mandala, also 'four hands' means that the left hand holds the bow and the right hand shoots the arrow. The other left hand makes a threatening gesture, and the right hand makes the supreme generosity gesture. 'Adorned with a garland of mantras.' This means that in the mandala of light, it is adorned with a garland of Hum letters. 'Completely surrounded by flower arrows.' This means that the four faces are completely surrounded by the powers of flowers. Alluring and so on should also be observed. In the ultimate places of the Vajra Fist Mandala that will be taught, whatever has not been taught, the tantras of those have also been mastered. In the Vajra Good Mandala, also the Ha letter precedes. 'The benefit of beings is greatly accomplished.' This refers to the Sa letter. The two bindus are the double dot. 'All Buddhas equally act.' This means praising all the Buddhas.